桃(táo )について、(🕎)かつてわたし(🐋)は(🦖)次(💺)(cì(🍆) )のようなこ(🌂)とばを書(⛳)きつ(🔐)けてみた(🌦)こ(📥)とがあります。
夏(xià )のさかりのことで、白い着物(wù(📫) )に白いうしろ(🌼)はち巻き、檜木笠(🏅)ひのき(🍇)がさを肩に(🌏)か(🧡)け、登山のつえをついた御岳参りの人(ré(📐)n )たちが、腰(🐞)(yāo )の鈴(💣)を振り鳴らしながら、威(❗)勢よ(🧞)く(🌎)町へくり(🤓)こん(🕒)でくるところで(🎬)し(🔇)た。
小(xiǎ(🍄)o )諸こもろ(👺)の四(🦃)季は四月、(👪)五(➡)(wǔ(🖼) )月(yuè )を春(🍌)とし、(🏴)六月、七(qī )月、八月(🦓)を(👚)夏とし、九(jiǔ )月(yuè )、十月を秋(qiū )として、十一月から(😰)翌三(sā(🧠)n )月の末までは冬が(👈)続(🛵)きます。冬は五(wǔ )か月も(🌾)の長さに(📗)わたる(🚎)のです(🌸)。春は(🚛)東(♐)京あた(🗝)りよ(💉)り一月もおく(🔼)れまし(📨)て、梅の(🎩)花がようや(💡)く四月に(🥛)開(kāi )き、秋は(🤽)都より一(yī )月早く来て、(🛎)霜にぬれた葉は十月にはすでに赤く(🍛)なります。十月の二十三日(🍣)ご(🍖)ろ(⛺)といいます(🧙)と野(😿)べ(✂)に初(🎺)霜を見(⛓)、十一(yī(🏗) )月の七(qī )日ごろには初雪が浅間へ来(lái )ま(🕯)し(🐳)た。
「(🍊)いや、遠いと(🍜)こ(🌸)ろ(👟)をよくたず(💞)ねてき(🎎)てくれ(😸)ま(🌺)した。木像(xiàng )は(🚇)わたし(📧)で(👤)すがきょうはだれ(🚋)にも(⏸)会えません。わた(🦊)しも(🦄)こ(🥙)んなうすぐらいところ(🔄)にい(🕢)る(🐏)ものですから、この(👉)お寺の小僧(🐒)(sēng )が見物(wù )人を案内して来(🔭)(lái )ては、わたしの鼻の先へろうそくの火を突きつけるので、だいじな鼻を焦がしてしまった(🔧)。あの小僧も気が(🎠)き(🍮)かない(🏰)。もうす(🤞)こしでわた(🚜)しは大や(🌀)け(🎓)どをすると(🔷)ころでしたよ。これでも(🐺)わたしは人間らしいものの尊い(🤛)と(🍻)こ(🔼)ろを持っているつもりです。見(⏸)に来(🦈)て(🚧)くださるなら、そういうものを見(🏾)て(👺)い(📘)ただき(🔡)たい。あ(📅)んまり見(🤺)世物扱い(🕥)にされたくはあり(🦌)ません。」
わらび(🆗)はこの話を聞(🚔)い(🔟)て(🕘)いましたが(👉)、(🎵)やがてこう答(🏋)えました。それは草木と(🏞)生ま(🐾)れ(🔷)まして(🕺)、新(🔩)(xī(🐊)n )し(🐿)い(🐵)生(😢)命(🤷)を(🍮)願わな(👉)い(🕣)もの(🛡)はありません。た(🤯)だお前さん(🌽)には土を割(🌥)って(🦆)出(chū )て行(háng )く剣先のよう(📰)な親(qīn )ゆずりの(🐅)力(🌡)があ(🦉)る(🛺)。わたしにはそんな親ゆずりのとがったも(➕)のがない。ですから、背を曲げたあかごのようにして出(🚼)て行(háng )かないことには、土(🔆)を持(chí )ち上げることができません。あ(🏖)るものは(🏫)すくす(🥗)くとひと(⛽)息に(🤦)延び(♑)、(🤸)あるものは(🚛)頭(tó(🎺)u )をたれ(🔇)な(🔛)が(⬜)らゆっ(⏳)くりと延(yá(🚁)n )びます。しかし、それは同(tóng )じことで(⚾)すよ(🐏)、と。
そこで出(chū )か(🧠)けました。
一〇 木(mù )像(xiàng )拝見
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