「民(🖐)(mín )衆と(🤜)いうものは(🆓)、範を示してそれ(🏻)に(📷)由(🔆)らせる(🔞)ことは(👶)出(👕)来(💈)る(😾)が、(🕑)道(dào )理(✊)を示(shì )してそれ(🥪)を理解(jiě )させること(🦗)はむずかしいもの(🔇)だ。」
○ 天下==(🌤)当(🛸)時(🔄)(shí(🙌) )はまだ殷の(🕎)時代で。周室の天下ではな(🎄)かつたが、後に天下を支配(🚑)し(👦)たので、こ(🗼)の語(yǔ(🤱) )が用いられたのであ(🖊)ろ(🐣)う。
二(èr )七(💱)(qī )(一(yī )七四)
一六(二〇〇(🐍))
「(🔈)堯帝の君徳は何(hé )と大(dà )きく、何(💴)と荘厳(🈲)なこ(🚼)とであろう。世に真に偉大な(🖱)もの(🌗)は天(👼)のみであるが、ひとり堯帝(dì )は天(🎂)とその偉大(dà )さ(🛹)を共(🕞)(gòng )にし(🌠)てい(📰)る。その徳の(⛵)広大(🐇)無辺さは何(hé )と(🚼)形容(⤵)してよい(🍔)かわからない。人はただ(🅾)その功(🙊)業(🌶)の荘厳さ(🍑)と(🛃)文物制度の燦(càn )然た(🕴)るとに眼(yǎ(🤒)n )を見はるの(✖)みで(🍪)ある(🈷)。」(🚊)
「先生は、自(zì )分は世に用(🥋)い(💨)られなか(☔)っ(🚅)たため(👴)に、諸芸に習(🎵)熟した、とい(🎛)われ(🌕)たことが(⛵)ある。」(🅾)
○ 孔子の門人たちの中(zhōng )に(🍿)も就職目あて(🍕)の弟(🏇)子(zǐ )入りが多か(🦑)つたら(💗)しい。
先(xiān )師はそれだけい(🏺)って退かれた。そ(🏂)のあ(🚦)と司(sī )敗は巫馬期ふばき(⏮)に(🥐)会(huì )釈し(🥅)、(💘)彼を自分の身近(jìn )か(🎱)に(🏉)招(zhāo )いていった。――。
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