一番先(👎)頭に立つてゐたのが、いきり立(🤳)つ(⛵)て(🌉)ゐる(🚻)馬の手(🐩)綱を力一杯に身(🏋)體を後にしのら(📳)し(😝)て引(🏏)きながら(➡)、踏切(🍀)(qiē )番に(🏗)、汽車を(🎲)きいた。
本當(dā(💟)ng )は十(🏩)日も前に、「こ(🎌)つそり」(🥑)歸つて(🎬)きてゐた(🏿)のだつた。お芳の父親は家に入れないと云(yún )つた。貧乏百(bǎi )姓には、寢て米(🎨)を食(shí )ふ厄介物で(📍)しか(🕝)なかつ(🤵)たし(🚫)、もう少し(🆕)たてば、それ(📺)にも(✍)う一つ口が殖(⛰)える。とんでもな(📬)いものいりだ(🙈)つた(🥡)。そして又そんな不しだらな(🎣)「女(🏖)(nǚ )郎」を家(jiā )には置(🌬)けない、とぐわんばつた(🍴)。お(💽)芳は土(tǔ )間(jiān )に(🕘)蹴落された。「物置(🤭)の隅(🍟)ツ(🌶)こでも(😣)いゝから。」お芳は、土べたに横(héng )坐り(🧘)になつ(♿)た(💭)まゝ、(🛂)泣いて頼んだ。――
「馬(😍)鹿こ(📝)けツ(🐿)!」
「嘘だ(🕋)らう。」と云(⛳)つた。
(🎣)やが(🍝)て、馬(🏾)車(🐃)が一齊に動(dòng )き出した。鈴の(🌞)音が、空(🤱)氣(qì )で(🎫)も(👜)そのまゝ凍え(🛌)るやうな寒い空に(🥙)、朗(⛄)かに、しかしそれだ(🎌)けブルツとする(🍡)ほ(🍘)ど寒さうに(🚉)ひゞきわたつた。それに百(🆎)姓の(🌑)馬をしかる聲や、革でぴしり(🚒)/\打つ音や、馬(🍰)のいなゝ(🌲)きなどが、何か物(🚺)(wù )々しい(🎴)、生(shēng )々し(⬆)た(🏨)、大きな事が今起(qǐ )らうとしてゐるやうに聞え(🦇)てきた。
一(🚬)番先頭に立(🌦)つてゐたのが、いきり立(lì )つて(🔞)ゐる馬の手綱(🎅)を(🔴)力一(yī )杯に身體(🤧)を後にし(🌝)の(😯)らして引(🎥)きながら、踏切番(fān )に(📺)、汽車を(👁)きい(🐐)た。
「ホラ、兄(xiōng )。」由(yóu )が表の方に聞(wén )耳(😎)を(📒)たて(🌦)ゝ云(yú(👦)n )つた。
(🐏)が(🅱)、(🎭)何時(shí )の間(jiān )にか、その生命(mìng )のもと(🐲)で(🔩)のやう(🌀)な土地が、(🚗)「地(🕝)主」といふものに(🕥)渡つてゐ(📞)た。父親(🐐)は、ことに(⛱)、(📫)死ぬ(🧠)前(🤽)、(👜)そのこと(🦎)ばかり(🐊)を口(kǒu )にし(🌊)て、グ(👦)ヂつてゐた。源吉は、それ(🚴)をきく度に、子(zǐ )供なが(🍰)ら(🥈)、父親の(⌚)氣持が(🤰)分ると思つた。源(yuá(🥧)n )吉が地主(zhǔ )の足(🧢)にかじりついた(🛷)の(🤙)は(🏷)、さう無意味(wèi )な理(👋)由からで(🕵)はなかつ(🎻)た。「畑は百姓のものでなければな(🔼)ら(🅾)ない。」(🤮)さう文字(zì )通(🍁)りはつきり(🤬)ではなくても、(📒)こ(🏼)のことは、(🔅)源(yuán )吉は十一、二の時から、父親(qīn )の長(😄)い經(jīng )驗と一(yī )緒に考へ(✌)てきてゐた。
「(🙍)ど(🎳)うしても、(🐐)やらな(👲)け(🏡)ア(🍩)なら(🗞)な(🐖)いかな。」年(niá(🕢)n )寄つたのが、そんな事を云つ(🔷)た。が、他の「(🐯)幹部」は(🐊)、今時(shí )、こ(👈)んな(🎒)事(🎌)を云ふ(🥧)のをきい(🕰)ても(🤖)、(😴)「(📄)冗談云つ(🉐)ちや困(🈷)る」(🎓)とさへ思はなかつ(💪)た。か(😑)へつて、首を一(🐊)緒にか(🏗)しげて考(kǎo )へこんだりし(🌧)た。そして、
「う(👒)そ、うそ(🤝)! うそ※(感(gǎ(🔆)n )嘆符二つ、1-8-75)――うそ(🛹)※[#感嘆符(fú(👆) )三つ(🏙)、70-8](🚚)……」とう/\由が本氣(qì(⛑) )に(🦎)泣き(🐨)出(🅿)してしま(🥞)つた。
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