○ 孟(🕹)敬子(👸)==(🏀)魯の大夫、仲孫氏、名は(😈)捷(jié )。武(🤥)伯の子。「子(zǐ )」は敬語。
「楽師の摯(zhì(🥓) )しがは(➗)じめて演(🚂)(yǎn )奏(🏟)した時(🤚)(shí )に(📠)きいた関雎(jū(📈) )か(🕌)んしょの(💫)終曲は、(🐣)洋(yáng )々(🖊)として耳にみちあふれる感があったのだが――」
先(😦)師(shī(🐲) )は釣(📺)りはされたが、綱はえ(🔢)な(🤢)わはつかわれなかっ(✳)た。また矢ぐるみで鳥をと(🎱)られるこ(🍙)と(🛵)は(📀)あ(🐬)った(🐦)が、ねぐらの鳥を射たれ(🏪)ることはなかっ(🧞)た(📅)。
○(👌) (🌒)本章については異説(🛒)が(⚪)多(🕰)い(🥝)が、孔(🎉)(kǒng )子の言葉の真意を動かすほどのものではない(⏯)ので(🎱)、(⛸)一々述べない。
一(🔎)二(è(🎁)r )((😧)一九六)
○ (👖)詩(⛸)経(🎳)の内容を大別すると、風・(🕸)雅・頌(sòng )の(💣)三つになる。風は(🤹)民謠、雅(yǎ )は(⏳)朝廷の歌(gē(🛍) )、頌は祭(🌒)事(shì )の歌である。
とあるが、も(💹)う私も(🎷)安心(👷)だ。永い間(jiān )、お(🥉)それ(🚌)つ(🐄)つ(😒)しんで、この身を(🔴)けがさな(🦕)いよう(🆓)に、(🎒)ど(📶)うやら護りお(💡)おせて来たが、これで(🎺)死ねば、もうその心(xīn )労もなくなるだろ(🎌)う。ありが(🚵)たいことだ。そ(🏸)うではないか(🐜)ね、みんな。」(⛎)
「麻の冠かんむりをか(🚱)ぶるのが古(gǔ )礼(🐯)だが、今では絹(❔)糸の(✴)冠を(🍒)かぶる風習になった。こ(🍓)れは節(jiē )約のためだ。私(sī(👾) )はみんなのやり方(🐛)に従(cóng )おう(💇)。臣(⛑)下は堂(🥖)(tá(✝)ng )下(⏺)で君主(zhǔ )を(💯)拝するのが古礼(lǐ )だ(🔬)が、今では堂(🚥)(táng )上で拝(🌷)する風習になっ(🍶)た。こ(🍍)れ(📻)は臣(chén )下の増長だ。私は(🏗)、みんなのやり(🚭)方とはちが(⬜)うが、やはり(👎)堂(táng )下(⬆)(xià )で拝するこ(🍀)とにしよう(🌪)。」
子(💡)貢(💴)が(🛸)先師にい(🍱)った。―(🍡)―
○ 周公=(🍰)=すでに前にも(🌀)述べた(👵)よ(😋)うに、周(💰)公(gōng )は武(wǔ )王(wáng )をたすけて周室八百(bǎ(🍨)i )年(📶)(nián )の基(🚷)礎を定めた人であるが、(😭)その人(rén )となりは(🈴)極(jí )めて(🌜)謙虚で、「吐哺握髪」とい(🕜)う言(⚪)葉(😱)で有名なよう(🏒)に、(❄)食事や(🍾)、結髪(🚬)の最中でも(🎣)天下の士(💀)を迎えて、その建言(yán )忠(zhōng )告に耳を(😙)傾(qīng )けた(💶)人で(🛢)ある(🚯)。
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