熟年 の sex 動画6

A「(🏰)そりゃあ弟が死んだんだから、悲しい(😨)のは悲(⏭)し(🍤)いでしょう。………あ(💞)なた、淡路(🤮)へ(🏨)行った(🗯)んだって？」(🚳)

A「忙しお(➕)まつか(🚝)。」

A　決闘の勝敗の次第を(🕧)お知らせする(🤘)前に、この女ふたりが拳銃を構え(🍖)て(👗)対峙たいじし(👳)た可憐陰惨、また(🎺)奇妙(🕠)でも(🐀)ある(🎴)光景を(🗿)、白樺(😻)しらかばの幹の蔭に(🎏)うずくま(⛲)って(🥁)見ている(❔)、れいの(🌟)下(🛋)等の(🍉)芸術家の(👎)心懐に就つい(🔓)て考えてみたい(🏼)と(🚫)思います(🕚)。私は(🐊)い(📟)ま仮にこの男の事を下等(🔗)の(🤔)芸術(☔)家と呼んで(🔷)いるの(🔌)であ(🧒)りますが、そ(🎥)れ(🧔)は何も、(🔁)この男(㊗)ひとりを限って、下等と呼ん(🐫)でい(🚫)る(🦖)ので(🌚)は(🖍)無く(✨)して、芸術家全般(🐖)がもとより(💅)下等(➕)のもの(🥅)で(🦏)あるから、この(🧝)男も何やら著(🔦)述をしているらしいその罰で、下等の(🔶)仲間に(🐐)無理矢理、参加させ(🔶)ら(🤔)れてしまったというわけなの(✉)であります(🦗)。こ(🗃)の男(💼)は、芸術家のうちではむしろ高貴なほう(🍙)かも知れませ(🍑)ん。第一に(🍲)、このひ(🍲)とは(🚚)紳士で(💪)あり(📣)ま(🔟)す。服装正(❎)しく、挨拶あいさつ(🚀)も(🏇)尋(💵)常で、気弱(🐯)い笑顔は魅力的で(⚽)あります。散髪を怠(🔅)ら(📤)ず(🗨)、学問(🕴)ありげな、れいの虚無的(😧)なるぶら(🖥)りぶらりの歩き方(🏧)をも(🍰)体得して(🔩)居(📀)た筈であ(🐐)ります(🈯)し、それに何より(👰)も泥酔で(🔺)いすいする程に酒を飲ま(🈯)ぬのが、決定的(🍈)にこの(🐊)男を(👅)上品な紳士の部類に編入さ(🔄)せてい(🍓)るのであ(🥑)ります。けれども、(💎)悲(🙂)しい(🕎)かな、こ(🏆)の男も(🦗)また著述を(🍤)なして居(⏰)ると(🖲)すれ(🏝)ば、その外面の上品(💣)さのみを見て、油断す(✝)ること(🧥)は出来ませ(📌)ん。何となれば、芸術家には(🎂)、殆ど例外なく、二つの哀れな(🌌)悪徳が具わって在るものだか(🧘)らでありま(😣)す。その(🥤)一つ(🎴)は、好色の念であり(👁)ます。こ(📺)の男は、よわい既に不惑ふわくを越え、文名やや(📠)高く(🗂)、可憐無邪気の(🕺)恋物語をも創り(🍶)、市井しせい婦女(🐩)子をうっとりさせ(📹)て(🚞)、汚れな(🕡)い(🔞)清潔(🎂)の性(🍄)格(🖥)のように思われている様子(👈)であ(🛀)ります(🗨)が、内心はなかな(🌍)か、そんなものでは(🎒)なかったのです(💐)。初老に近い(🏉)男(🤳)の、好(✔)色の念(🔞)の(💫)熾(🐋)烈しれ(🍴)つさ(🤲)に就いて諸君(🔋)は考えて(🎮)みた(👕)こ(🥎)と(🤺)がおありでしょうか(👍)。或る程度(🌦)の地位も得(❎)た(📪)、名声さえも得たよう(❎)だ、得て(🍢)みたら、つ(🌴)まら(🕙)ない、なんでもないもの(🎊)だ、(💇)日々の暮(🐹)しに困らぬ程(⤴)の財(🍽)産もでき(🥈)た(📫)、自分のちか(🤷)らの限度もわかって来た(📪)、まあ(🚦)、こんなとこ(🕟)ろ(🤣)かな？　この上むりして努(📧)めてみた(🕚)って、たいし(🎧)たことにもなるまい、こ(🍷)う(⛵)して段々老(🉐)いてゆくのだ、と気がつい(🌄)たときは、人(🤦)は、せめて今い(✊)ちどの冒(🌗)険に、あこがれるよう(🌷)にならぬ(🛐)ものであろうか。ファウストは、この人情の機微に就(🦍)いて(🏞)、わなな(🕵)きつつ書斎で独語しているよう(🚧)であり(🏞)ま(💴)す。ことにも、それ(🕒)が芸(🌲)術家の場合、黒煙(🔮)濛々もう(💖)もうの地団駄(🍶)じだんだ踏むば(🦃)かりの焦(😭)躁でなければなり(🤙)ません。芸術(📩)家という(😪)ものは、(🧑)例外な(🎴)しに(👽)生(🤱)れつきの好色人であるのであります(🔷)から、その渇(💲)望も極度(🔔)のものが(📊)あるのではな(🚝)いか(🕦)と、笑いごとでは無しに考(👛)え(🚏)られ(🍼)る(🤫)のであり(🗺)ます(🎤)。殊にも、この男は(🐢)紅毛(🎟)人で(🕢)あ(❄)りま(🌮)す。紅毛人の I love you には、日本人の想像にも及ばぬ(🐅)或る種の(🗒)直接的な感情(💐)が(🌇)含まれて(📵)いる様子で、「(🍿)愛します」と(⛳)い(😱)う言葉(🎳)は、日(🛏)本(🏢)に於いてこそ綺麗きれ(👘)い(🕜)な(🐷)精神的な(🚀)もの(🌫)と思(😞)われている(🎟)ようですが(🚪)、紅毛(📩)人に於いては、(🚚)もっと、せっぱつまった意(🔛)味で用いられているようであります(😒)。よろずに(👜)奔(📦)放で熾烈しれつであります(🔲)。い(🐧)い(🐢)としをして思慮分別も(🚌)在り(🍜)げ(🏩)な男が(🈚)、内実(💪)は(🔘)、中学生みたいな(🔭)甘い(🤽)咏歎え(🛣)いたんにひたってい(🚤)ること(🚰)も(🆒)あるのだし、(🐽)たかが(🤠)女学生(❌)の生意気なのに(🔘)惹かれて(🚝)、家も地(📀)位も投(🔸)げ出し、狂乱(🕜)の姿態を示すこ(👯)とだってあるのです。それは(🚞)、日(🏁)本でも(🥈)、西欧でも同じことであるの(🌓)ですが、こと(🌚)にも紅毛人に於(🛍)いては、そ(🈷)れ(🗳)が(🤤)甚だし(🔉)いように(🐆)思われます(🤭)。この哀れな、なんだ(🎏)か共(💥)感を誘う弱点に(⚓)依よって(👪)、いまこの(💚)男(😤)は、二人の(🏤)女の後(🔫)う(🌆)しろに(🌴)ついて(🛋)やって来(🤖)て、そうして、白樺の(😶)幹の蔭に身をか(😭)くし(😹)、(📭)息を殺して(🕶)、二人の女の決闘のなりゆきを見つめていなければならなく(🙉)なった。もう一つ、この男(😻)の、芸術家の通(🍂)弊(🏍)として避け(🤙)られぬ弱点、すなわち好奇(♌)心、言葉を換えて(🐗)言えば、(♿)誰(🙎)も知(🔮)らぬものを知(🔥)ろう(🥃)という虚栄(📨)、その珍らしいものを見事に表現してやろうという功名心、そん(⏮)なも(🐷)のが、この男を、(🌫)ふらふら此の(🤪)決(⬇)闘の現場まで引(🦍)きずり込んで来たも(🍉)のと思われ(🔱)ます。どうしても一(🤘)匹、死な(🤱)ない虫がある(🏵)。自身(🕉)、愛慾に狂乱し(😬)ていながら(👛)、その狂乱(🎥)の様をさ(🏮)え描写しようと努(🍞)めているの(🕤)が(🥔)、これら芸術家の宿命で(🐩)あります。本能であります。諸君は、(🔕)藤十郎の恋、というお話をご存じで(🕖)しょう(📈)か。あれは、坂田藤十郎(🏅)が、芸の工夫のため、(⛪)いつわ(🏺)って(🔫)人妻に恋(🐒)を仕掛けた(🎼)、ということ(📴)に(♑)なっていますが、果して全(🏍)部が偽り(🍄)の口説くぜつで(🥏)あったかどうか、それは、わかった(🌨)ものじゃ無いと私は思(🦏)って居ります。本当の恋を囁さ(🙁)さ(✈)やいている間(🚴)に自身の(📋)芸術家の虫が、そろそろ頭(🏩)をもたげて(😲)来(🛒)て、(🍎)次(😰)第(🐯)にその虫の喜びのほう(🌲)が増(🥕)大して、満場の喝(🛣)采か(🔬)っ(🍏)さ(🔟)いが(🤫)眼のまえ(🧣)にち(⛩)らつ(🈺)き、はては、愛慾も興覚めた、と(🎾)い(😥)う解釈(🤞)も成(🐓)立(🏩)し得ると思いま(📈)す。まことに芸術家の、(💞)表現(🔉)に(🕙)対す(⏲)る(♒)貪(🎑)婪どんら(🎉)ん、(📪)虚栄、喝采(👣)への(❤)渇望は、始末に困って、(🥑)あ(👿)われなものであります。今、こ(🎫)の(🔆)白樺の幹(🎽)の蔭(⛏)に、(🐻)雀すず(⚾)めを(🌑)狙う(🌹)黒い(🥦)猫(👁)みたい(🍚)に全身(🤬)緊張させて構え(🕝)ている男の(🍵)心(💠)境(🤝)も、(🥂)所詮は、初老の甘っ(🌼)た(🐼)るい割り切(🏄)れない「(🍬)恋(🌔)情」(😕)と、(🥃)身中の虫、芸術家としての「虚(🛷)栄」との(🕶)葛藤であ(🗑)る、と私には(⚡)考えられるのであります。

A（内(🤩)務(🤤)省［＃改行］免許）　淡路源(🕚)之(👢)丞大(🤴)芝居

A「ええ、そ(🏰)りゃ(😫)、僕が調べれば直きに分(🏜)るかも知れま(⚾)せんが(😩)ね(👆)」

A　(🎸)決闘(🎠)の(👰)次(🥎)第は、前回(🔦)に於いて述べ(🐙)尽しました。け(🏤)れ(🎯)ども物語は、そ(🚡)れで終(🕴)っているのではありません。火事は一夜で燃え尽して(🏂)も(📫)、火事(🌍)場の騒ぎは、一夜で終るどころか、人と人との間の疑(🖲)心(⛔)、悪罵あくば、(🕠)奔走ほ(🦎)んそう(🐙)、(🧢)駈引かけ(🎞)ひき(📭)は、(🌊)そののち永く、ごたついて尾を引き、人の心を、生涯とりかえしつ(👸)かぬ程(🍱)に歪(🔹)曲わい(🛸)きょ(🕉)くさ(🌙)せてし(🎀)まうも(🖋)のであります。この、前代未(🎦)聞の女同士の決(📲)闘も(⛺)、とに(⚪)かく済んだ。意(📧)外にも、女房が勝っ(🆕)て、女学生が殺(🦇)された(🐜)。そ(🕛)の有様を(🔑)、ずるい、(🌸)悪徳の芸術家(💽)が(🍂)、(〰)一(👲)つあまさ(🏜)ず見とど(🔝)けて(🛫)、的確の描(🦏)写(🎓)を為し、(🍒)成(🎸)功して写実(🔕)の妙手と称たたえ(😥)られた。さ(👵)て、そ(👂)れ(🥀)から事件(🤕)は、(👖)どう(🏑)なったので(➖)しょう。まず、原文を読んでみましょう。原文も、この辺から、調子が(🛬)落ちて、(🍙)決闘の場面の(⏪)描(🕖)写ほど、張(👅)りが無いようで(🗣)あります。それは(🧕)、その訳です。今(🏢)迄(⚓)は、かの流行作家も、女房(🚊)の(🚿)行く跡を、(👭)飢餓(🏂)の狼お(⛸)おかみのよ(🎙)う(🏦)について歩(👼)いて、(👿)女(🐁)房が走ると自分も(🍇)走り(🔠)、女房が立ちどま(🔦)ると、自分も踞(🤽)か(🖲)がみ、女房の(🦌)姿態(🤺)と顔色(💸)と、(🏓)心の(🚨)動きを、見つめ切りに見つめて(💾)い(🆔)たので、従ってそ(🕵)の描写も、どきりとするほどの迫真の(🤱)力を持つことが出来たのでありますが(💢)、い(🌖)ま決闘(🛏)も(🚎)終結し、女(❔)房(🐔)は真(🚘)っ(🆎)直に村役場に這入って(👷)行ってし(🛳)ま(🗑)ったの(🌻)で(🏖)、(🐣)も(📀)はや(🔍)観察の手段が無(👠)くな(😾)りました。下手(💛)へた(📙)に村(💸)役(👧)場(🎺)のまわり(🍳)に、うろついてい(🧦)たら、人に見られて(📝)、まずい事(🌾)に(📨)なります。この芸術家は(📖)、神の(🐛)審判よりも、人の審判(🐥)を恐れているたちの男(📛)でありますから、女房(🔖)につづ(🕒)いて村役場に飛(🎠)び(👼)込み(🥨)、自分の心の一(🚷)切を告白する勇(🤤)気(⛺)など持ち合せが無かったのであり(❔)ます(🍏)。正義(🗞)より(🚦)も(✋)、名(🚚)声を愛して居りま(🆖)す。致しか(📧)たの無い事かも知(🐌)れません。敢あえて責めるべ(☕)き事で無いかも知れない。人間は、も(🕡)と(❓)もと(💧)そん(🖐)な、く(⏭)だらないも(🚣)ので(👮)あります(🌞)。こ(😬)の利巧な芸術家も、村(⛄)役場に這入って(🌉)行(📬)く女房(🕷)の姿(😡)を見(💀)て(🎮)、ち(🔦)ょっと立ちどまり、それか(🕊)ら、ばかな事は(🈷)したくない、とい(🎙)う頗すこぶる当り前の考えから、くるりと廻れ右(🕯)して、もと来た(🏝)道をさっさ(🍟)と引き返し、汽(🤕)車に乗り、何(💵)食わぬ顔してわが家に帰り、ご(📧)ろ(🍍)りとソ(😍)ファに寝ころがっ(📍)た。それから、いろいろ人から聞いて、女房の(🛹)その後(🔯)の様子を、次の如く知ることが(🌀)出来た(❓)のであります。以下(🌬)は(😽)、勿論、芸術家が直接(📱)に見て知(⏰)ったことでは無(🏸)く、さまざまの人達(📩)か(🚬)ら少し(⌚)ずつ聞いたと(💑)ころのものを(🧀)綜合して、それ(🗽)に自(🙆)分の空想をも(📸)たく(👥)みに(🛶)案(🍀)配(🙄)あん(🧣)ば(👖)いして綴(✡)った、謂い(🍤)わば説明の文章(🤗)であります。描(🌸)写の(😉)文章で(⏪)は(👃)無いよう(🚰)であります。すなわ(🕶)ち(🏎)、女(✅)房が村役(⛳)場に這入って行って、(🔹)人を一人殺しま(🌃)した、と自(🚄)首する。