何臺も何臺(⛪)も過(🥉)(guò )ぎ(🈺)て行つ(😰)た。誰(🛡)かゞ(📞)源吉の家(jiā(🛏) )に言(🧡)葉をかけてゆ(🍳)くもの(⏫)があ(🔕)つ(🌡)た。母親は、(🧐)や(🔤)うやく戸(hù )をあ(🐚)けて表(📛)へ出(chū )てみた。その時は丁(🔮)度もう終りさうで(🙇)、鈴木(mù(😣) )の石(🤓)が、母親をみ(🍐)て、「やア、(💵)お婆さん(🥅)、行えつて(🎶)くるど!」と(💒)言葉(🐈)をかけた。
「どうだ?(🆎)」
「この意見に反對の人は手を(💍)あげて下さ(🍱)い。」
一人(🤖)の方の嬶が、それから淫賣をやつ(🐕)て子(zǐ(🛃) )供(📓)を育てゝゐるといふ評判(pàn )を(📣)き(🚙)いた。
(😃)誰も(💵)なかつ(🚎)た。
(🐆)校長(🔰)先生はそ(📅)れからしばらくして、イガ栗頭(🚢)をゴシ/(🍇)\かきな(🕺)がら歸つて行(háng )つた(🔺)。表をあけながら、「ウツ、寒い(🕗)。」と云つて、袂に(⛎)手をひつ(🧓)こめた(🦑)。戸がし(🐗)まつてからすぐ家の側で(🍲)、(🔎)先(🥁)生の小(🏋)便(🤛)をしてゐる音(🐷)がした。
源吉(jí )達(dá )は(🍝)、も(🛑)う(😴)雪(💥)も固まつたので、山(😳)へ入(👁)る時期だつ(😺)たけれど(❕)も、この方が片付(🏂)くまで行(🅿)けなか(♑)つ(🐺)た。それに今(jīn )で(🌘)は皆、(🍮)そ(🛴)んな處でな(🚦)い、と思ふほど、興奮してゐ(🐙)た。石山(shān )の家(jiā(🐚) )に寄(🛫)り合つて、(🤗)色々の話をきいたり(🥓)してゐるうちに、(🌳)殊に若い(🕒)百姓(💯)などは(🎺)、「地(dì )主つて不埓(liě )だ!」さういふ理(😇)窟の根(🗡)據が分(🍵)つ(🤣)てくる(👚)の(👨)が出(〽)(chū(🛑) )てき(👡)た。始(shǐ )め(📄)「(🛂)さうかなア」と思(🏵)つて、フラ/(🔎)\した氣(qì )持(chí(🌑) )の(🌴)ものが、「野(😬)郎(láng )奴」(📔)などと云つてきた。澤山集るこ(🎉)とがある(🍢)と(📄)、校長(zhǎng )先生は(🦁)、手(shǒ(💒)u )振(🏼)りや、(🔯)身振りまでして(🍻)、(🌫)「佐倉宗(📸)五郎」や「磔茂(mào )左衞門」などの義(yì(🤯) )民傳を話(🍸)して(🔭)きかせた。それが、處が、理窟なしに百(bǎi )姓(xì(👑)ng )の頑固な(🛬)岩ツころのや(🛬)うな(🕖)胸のすき間々々(🏸)から(😥)、(🐦)にじみ入(rù )つて行つた。それから、(🐘)笑(🀄)(xiào )談の(🍈)や(🐀)うに、「北(🍣)海道の宗(zōng )五郎」(❌)といふ(🎃)奴(🉑)が(🥑)、何處かから一人位(🏹)は出たつ(📪)て惡(🈹)く(🐣)な(🍓)い(🗾)だ(👊)ら(📒)うさ、と云つた。する(👮)と、朴(🐴)訥な百姓(📘)は、眞(👢)面目(mù )に、考へこんだ。
「芳? ――うん(🥎)、芳(🌲)か。」さう母(✋)親が分(🛎)ると、「(💄)そ(🍹)れさ、まだ(🙏)墮りねえど(🔠)よ。體(tǐ )でも惡くしね(🤷)えば(🙂)えゝ。」(📴)と云つた。
源吉(jí(🔓) )は、村(🅾)(cūn )の人達五(⭕)(wǔ )、六人(🗾)と、朝(🤘)里の山奧(⚫)へ入つて、しなの皮はぎに雇(📐)(gù(🔂) )はれるために、雪が降(jiàng )つ(💵)たら(🕣)出掛けるこ(🗼)とに決(🧥)めてゐた。それが二(èr )月一杯で(👄)きり上ると、余市の鰊場(chǎng )へ行くことに(☔)な(👠)つて(📙)ゐた。そして四(🥀)月の終(zhōng )り頃村へ歸つてく(📐)る。それ(🔐)はど(🔧)の百姓も(⛽)大抵(dǐ(🍟) )さうした。――(🌃)それで百姓の生(shēng )活がカチ(🏷)/\だつた。
そ(🥧)の朝、ま(🕊)だ薄暗いうちに(🌙)、村の百姓(🐹)は(川向ひ(🏆)の百(♉)姓も)(💱)馬橇に雜穀(👆)類を積んだ。
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