隠れ て エッチ10

A「じゃあ高夏(⌛)さん、(🥥)私(🦑)の喉(🌡)に触ってみて(🎆)頂戴」

A　紙と云う(📟)も(🤞)のは(🍴)支那(⛱)人の発明であ(⏩)ると聞くが、わ(🆔)れ／＼は西洋紙(😻)に対すると(🚰)、(♏)単なる実用品と云う(✂)以外に何の感じ(🤥)も起らな(🆎)いけれども、唐(✏)紙や和紙の(🥃)肌理(🥘)きめを(👏)見ると、そこに一種の温(🌻)かみ(⭕)を感じ、心(🐵)が落ち着くようになる。同(📳)じ白いのでも(🍅)、西洋紙(❓)の白さと奉書や(🐜)白唐(🖤)紙の(🍪)白さとは違(📽)う。西洋紙の肌は光線を撥ね(🔹)返すよ(🚄)うな趣があるが(📡)、奉(🚴)書や唐(🎩)紙の肌は(🏄)、柔か(📡)い初雪の面(🔀)のように、ふっ(📌)くらと光(🉑)線を中へ吸い取る(🥜)。そうし(👎)て手(⛽)ざ(🐗)わり(♉)がしなやかで(🐴)あり、(🌂)折(😷)っても畳んでも(🔵)音を立てない。それは木の葉に(⏹)触れているのと同じように(🐬)物静かで、しっと(🚩)りし(🍁)ている。ぜ(🔗)んた(🐴)いわれ／＼は、ピカピカ(✏)光る(👊)ものを見ると心が落ち着かないのであ(👐)る。西(💠)洋人は食(💾)器(🉐)な(🐍)どにも銀(🔖)や鋼鉄や(👊)ニッケル製のものを用(🚧)いて、ピ(💲)カピカ光(📰)る(🙄)様に研みがき(🌎)立てるが、(🎧)われ／(🌽)＼(🔓)はあゝ云う風に光る(🖍)ものを(🏵)嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、(🎲)銚子等に(➕)銀製(✝)のもの(♊)を用い(🏞)るこ(📰)とはあるけれども、あゝ(🍳)云う風に研き立てない。却って表面の光りが消えて、(📚)時代がつき、黒(🕘)く焼け(💤)て来る(🕣)のを(🚀)喜ぶので(🆒)あ(🕰)って、心得のない(💫)下(🏮)女など(🏗)が、折(🦌)角さ(💒)びの乗(🈷)って来た銀の器をピカピカに研いた(🤳)りして、主人に叱られる(🥥)ことがあるのは、何処の家庭でも起る(🛳)事件で(👝)ある。近来、支(🧘)那料理(🛷)の食(🔳)器は一(📭)般に錫(👁)製(👹)のものが(🍊)使われ(🆙)て(🏮)いる(🎡)が、(🗜)恐らく支那人はあれが古色を帯びて(🔶)来るのを愛するのであろ(🚩)う(🤣)。新しい(🌨)時はアルミ(🦁)ニュームに似た、あまり感(🍳)じのい(🧕)ゝ(🅾)も(♑)の(🎰)ではないが、支(🆑)那人が(🥑)使うとあゝ云う風に(🐭)時代をつけ、雅味の(🙅)ある(🐰)ものに(🅾)してし(🧑)まわ(🏳)なけ(♊)れば承知し(🧣)ない。そしてあの表面に詩(🦀)の文句などが彫(🏋)ってあるのも、肌が黒ず(🅾)んで来るに(🤓)従い、(🛒)しっくりと似合う(🎬)ようになる。つまり支(🐭)那人の(🎮)手にかゝると、薄ッぺらでピカピ(🧗)カす(🗄)る錫(🐖)と云(🐌)う軽金属が(🚤)、朱(🍛)泥の(🐎)ように(😇)深みのある、沈んだ、重々し(🍋)い(😱)ものになるのである(🍶)。支那(🌙)人はまた玉ぎょくと云う石を(🥔)愛するが、あの、妙(🌌)に薄濁り(👼)のした、幾(🚼)百(🛰)年もの古い空気(👴)が一つに凝結(🏨)したよ(👚)うな、奥の(🤪)奥の方までどろんとした(🏥)鈍い光(🌄)りを含む(📛)石のかた(🕊)まり(🍍)に魅(🔼)力(🚔)を感ずるのは(🔈)、(🚨)われ／(👒)＼東(🚹)洋人だけで(🈂)は(㊙)ないであ(🆚)ろうか。ルビーやエメラルドのよ(💚)うな(🚮)色彩がある(🍶)のでもなけ(😫)れば(🌡)、金(💢)剛石のよう(💠)な輝(🍗)きがあるのでもな(🔆)いあゝ(🕖)云う石の何(🚈)処に愛着を覚えるのか、私たちにも(🔨)よく分らない(🍪)が、しかしあのど(🌔)んよ(🌂)りした肌を(🎂)見る(📹)と、いかにも支(😿)那の石らしい気(🐴)がし、長(🦂)い過去を持つ支(🤷)那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に(🖊)堆積している(📉)ように思わ(🏧)れ(💲)、支那人が(🕉)あ(☔)ゝ云(🦈)う色沢や物質を嗜好するのに(🍪)不思議はないと云うことだけは(🛂)、頷ける。水晶(💚)な(🏀)どに(📷)しても、近(😅)頃は智(💶)利(🏰)チリか(🤛)ら沢山輸入されるが、日本の水晶に(😹)比べると、智(✨)利(🧠)チリ(🎪)のは(🐠)あまりきれいに(📕)透きとおり過ぎて(🚖)いる。昔から(📲)ある甲(🏕)州産の(🐟)水晶と云う(🕹)も(👂)のは(🍅)、透明の(💂)中にも(🍬)、全体にほんのりとした曇りが(⛪)あ(🕳)って、もっと重々しい感じがするし、(💟)草(👺)入(🎈)り(♒)水晶などと(🥗)云って、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわ(🎚)れ／＼は(🏕)喜(💌)ぶのである。ガ(🐮)ラス(📅)で(⏭)さえも、支那(😥)人(🚘)の(👅)手に成っ(🥘)た乾(👻)隆グラス(🍰)と(👄)云うものは(🔂)、ガ(🌥)ラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(🔞)いではないか。玻璃を製(😊)造する術は早くか(🎒)ら(😺)東洋にも(🥣)知られてい(👄)なが(🚆)ら、(🚕)それが西洋のよ(🕷)うに(🏮)発達せず(🏃)に終り、陶器の方が進歩(🈵)したの(👙)は(🐕)、よ(🆗)ほどわれ／(🍎)＼(🌳)の(📗)国民(📃)性(😵)に(🔛)関係する所があるに違いない。わ(🚝)れ／＼は(🍴)一(🐶)概に(💍)光る(🦋)ものが嫌いと云う訳(💽)では(😾)ないが、浅(🤧)く冴えたものよりも(⏹)、沈(⛸)ん(♉)だ(💟)翳かげりのあるものを好む。そ(♎)れは天然の石で(♌)あろうと、人工の(🎈)器物であろ(🔇)うと(🅿)、必ず時(🏚)代のつや(🌈)を連想させるような、濁りを帯び(🏏)た光りなの(🤔)である(✏)。尤(🎐)も(🔀)時(♿)代の(🎐)つやなど(🕌)と(😜)云うと(❗)よ(🔗)く聞えるが、(😝)実を云えば手垢(🕊)の光りであ(👂)る。支(💺)那に「手沢」(🤸)と云う(➡)言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があ(🤦)るのは、長い年月の間(🐋)に、人の手が触(🤬)って(🔽)、一つ所をつる／(⏺)＼撫(❤)でている(💥)うち(🏦)に(🦋)、自(🌆)然(🍮)と脂が沁み込んで来るよ(🎄)うになる、そのつやを云うのだろうから、(👛)云(⭐)い換えれば手垢に違いない。して(🍝)見れば、「風(📕)流(🍀)は(😤)寒きもの」で(🐅)あると同時(🤺)に、「むさき(🍋)も(🍯)のなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ(🔷)／＼の(🚐)喜ぶ「(🥠)雅致(⛏)」(🆚)と云うも(🙆)のの(🧦)中には幾分の不潔、かつ非衛生(🚰)的分子(🕍)があることは否まれ(🛄)ない。西洋人は垢(🚾)を根こそぎ発(📼)き立てて取(🚶)り除こうとするの(🕒)に反(🥘)し、東洋人(🀄)はそれを大切に(🏜)保(🤲)存し(🛶)て、そのまゝ(🌬)美(🐺)化する、と、(🧜)まあ負け(📽)惜しみを云えば云う(💺)とこ(😛)ろだが、因果(🙃)なこ(🦄)とに、わ(🎊)れ／＼(🦂)は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの、乃(🥍)至はそれを想い出させるよう(🌲)な色あい(🥫)や光沢を(🛣)愛(🥨)し(🍞)、そう云(🐺)う建物(📄)や器物の中に住(🚽)んでいると、奇妙に心が(🔎)和やい(🧦)で(🚽)来、神経(🌥)が安(➡)まる。それで私はいつも(🔢)思うのだ(🛀)が、(😯)病(😿)院の(🕖)壁の(🌛)色や手(💇)術服や医療(➿)機械な(🎉)んかも、日(👅)本人を相手にする以上、(😶)あゝピカピカす(🌱)るものや真っ白なものばかり並べないで、もう少し(🎆)暗く(🧥)、(👺)柔かみを(🐠)附けた(🛑)らどうであ(♎)ろう(🌜)。もしあの壁が砂(📞)壁か何かで、(🔝)日本座敷の畳(🐗)の上に臥ねながら治療を(🍿)受けるのであったら、患者の興奮が静(🕜)ま(🌷)ることは確かである。われ／＼が歯医(⛎)者へ(🍺)行くのを嫌うの(🐎)は(✊)、一つに(🐨)はが(🎢)り／(🏺)＼と云う音響にも因る(🙋)が、一つ(🔥)にはガラ(🐓)スや金属(🏁)製のピ(🥐)カピカす(📛)る物が(🉑)多過ぎるので、そ(🍲)れに怯え(🏜)るせいもあ(🖇)る(🌡)。私は神(🦊)経衰弱の激(🎎)し(🚪)かった時(🥢)分、最新式(❗)の設備を誇るアメリカ(🎣)帰り(🤥)の歯医者と聞くと、却っ(👬)て恐毛をふ(🍸)るったものだった(🤑)。そして田(🥣)舎(🌵)の小(📗)都会な(👱)どにある、昔風の日本(👓)家屋に手術室を設けた、時代(🏎)後(🧣)れのしたよ(🎱)うな歯医者の所へ好んで出か(🐔)けた。そうか(🔖)と云っ(💌)て(🈂)、古色を(🥁)帯(💧)び(🍅)た医(🥔)療機械な(🍤)んかも困ることは困る(💻)が、もし近(♟)代の医術(🌨)が日本で(🛹)成長(🎂)し(🆕)たのであったら(📌)、(😉)病人を(😚)扱(👙)う設(🌓)備や(🚵)機械(🍫)も、何と(📣)か日(💬)本座敷に(⬆)調和するよう(💴)に(🛳)考案されて(📆)い(🚾)たで(📎)あろう。これもわれ(🤒)／(🛌)＼が借り物のために(🤠)損をしている一つの例である(👨)。

A　(👄)それから一年すぎ(🥟)て、彼(🎷)の母が死ん(👙)だ(🛂)。彼の母は父の死後(💃)、彼に(🔄)遠慮ばか(🤮)りし(🏡)てゐた(🎻)。あ(💛)まりおどおどして、命(🈳)を(🗞)ちぢめ(🔁)た(🛫)ので(🏹)ある。母の死ととも(😠)に彼(🌴)は寺を厭いた。母(🎇)が死んでから始めて氣が(🚲)ついたことだけれ(🔳)ども、彼の寺(⏸)沙汰は、母への奉仕を幾分ふ(🚝)く(❗)めてゐたのであつ(🕜)た。

A　四月十三日。………妻ノ(🐜)外出時間ガ昨(♉)日アタ(⛑)リカラ変更サレルノデハナイカ(💽)ト、カネテ僕ハ豫期シ(🖌)テイタガ、(🎋)果シ(🤮)テソノ(😬)通リデアッタ。トイ(🚬)ウ(👴)ノハ、(🛸)木村(💹)ノ学校ガ始(🗓)マ(🛐)ッテ(🐦)、ソロソ(🦉)ロ昼間ノ逢引(🏋)ガ(🛌)不可能ニナル(♈)カラデ(🚶)アル。コノ間ジュウハ午後早クカラ出カ(🍹)ケル(🛬)※(コト、1-2-24)ニナッテイタノニ、コノ一両日落チツ(🗽)イ(🥨)テイル(🗓)ナト思ッタラ(🌝)、昨(🚇)日ノ夕刻、(🗽)五時頃ニマ(🐛)ズ敏子ガ(😴)現ワ(🔂)レタ。スルト申(💁)シ合ワ(🛁)セタヨウ(🍃)ニ妻ガ(😧)立ッ(🙊)テ身支度ヲ始メ(❔)タ(🔫)様(😁)子デアルノガ、(🤺)二階(🌦)ニイテモスグニ(✳)分ッタ(🥃)。妻ハ上ッテ来テ障(🐷)子ノ外カラ「出(🚈)カケテ(🗄)来マ(⬅)ス、ジキニ(🥋)戻リマス」ト云ッタ。例ニヨッテ僕ハタダ「ウン」ト(🌪)云(🗯)ッタ(🥚)。「敏子ガ来テイ(🍛)マ(🥗)ス(🖐)カラ夕飯ハ(🦍)敏子ト(🦌)上(🎢)ッテ下スッテモ(🐵)イイワ(🤲)」(🐗)ト、階段ノ途中ニ(🚭)立チ(🐪)止リナガラ妻ガ云(🏩)ッタ。「オ前ハド(🍧)ウ(🆔)スル(👳)」ト(💫)僕ハ(😦)意地悪ク尋ネタ。「私ハ(🍸)帰ッテカラ食べ(🔁)マス(👚)、待ッテイテ下サレ(💚)バ一緒ニイタ(🍓)ダ(🌔)キ(😵)マスケレドモ」ト云ッ(⌛)タガ、(🤹)「僕ハ先ニ食ベル。オ前(🚍)モ食(👋)ベテ来タライイ(🏢)。ユックリシテ来テ(🌥)構ワナイヨ」ト(🚏)僕ハ(🕎)答エタ。フト僕ハ、彼女ガド(🎻)ンナ身(🔉)ナリ(⛳)ヲシテ(🙅)イ(⏸)ルカ見タ(🚮)クナッテ、不意ニ廊下ヘ出テ階(🗑)段ヲ覗イタ。彼女ハスデニ階段(💾)ヲ降リ切(🔶)ッテイタガ、アノ真珠ノイヤ(😀)リングヲ昨日ハ(🤯)モ(💺)ウ家(🏞)ノ中デ着ケテイタ。（僕ガ廊下ヘ出テ来ルトハ豫期シテイナカ(🛴)ッタノデア(😅)ル）ソシテ(🙆)、左(🚄)ノ(🛴)手ニ白イレ(🔵)ースノ手袋ヲ篏メ、(🏯)右(🤸)ノ手ニソ(🈳)レヲ篏メヨ(🐧)ウト(🆙)シテイ(🚠)ルトコ(🥞)ロデアッタ。先日彼(🎢)女ガ提ゲテイタ(🚂)買(🧟)物包ミ(♐)ノ中身ハ(😆)コレ(🎛)ダッタノ(👎)ダナト思ッタ。意外ナトコロヲ僕ニ(☔)見ラレテ彼女ハバツガ悪ソ(✴)ウデアッタ(😁)。「ママ、ヨク似合(♎)ウワヨ」ト敏子ガ云(🗳)ッタ。………六時(✝)半過ギ(📏)ニ食(🕐)事ノ用意ガ(🧗)デキ(🥩)タ※(コト、(🚆)1-2-24)ヲ婆(♌)ヤガ知ラセテ来タノデ、茶(⚫)ノ(🖖)間ヘ下(🏍)リテ(🐬)行クト(🛩)敏子ガ待ッテイタ。「(🤾)マダイ(🎫)タノ(➰)カ、飯ナラ一人デ食ッテモイイ(⚡)ゼ」ト云ウト、「タ(🥩)マニパ(🤔)パノオ相手グライス(📳)ルモノヨト(🗜)、ママ(🐳)ガ云ウノヨ」ト云ウ。何カ云イタ(🚾)イ(🐰)※(コト、1-2-24)ガアルンダナト察シ(📩)タ。全ク、敏子ト二人デ夕(🎩)餉ゆうげノ膳ぜん(🤭)ニ就つクナドト(👺)イウ※(コト、1-2-24)ハ珍シイ。ソウ(😹)イエバ夕食(🚈)時ニ(⌚)妻ガ留守ノ※(コト、1-2-24)モ(⛑)珍シ(💧)イ。妻ハコ(🗼)ノトコロ外出ガチデアルガ、イツモ晩ノ食事ノ(🐈)時ニ(💽)ハ家ニイル。家ヲ(🚿)空あケルノハ大(👽)概夕食ノ前カ後デアル(🛌)。ソノ(🈸)セイ(🗽)カ僕ハ何カ(🐹)空白(🐂)ガ(🏜)デキタヨウナ淋さび(🎊)シサヲ(🥦)覚エタ。コ(🍜)ン(😼)ナ気持ニナ(🍶)ッタ※(コト、1-2-24)ハメッタニ(👧)ナイ(🚫)。敏子(🐵)ガイテク(🕥)レ(❎)ル※(コ(💾)ト(👷)、1-2-24)ガ(🥛)カエッ(🎁)テヨ(💸)ケイ(🏛)空白感ヲモタ(🤜)ラスノ(🍎)デ(🍦)、実(🔃)ハ有難迷惑デアッタガ、敏(🍸)子ノ(📓)※(🤩)(コト、1-2-24)ダカラソ(🍽)レ(🍐)モ計(✴)算済(🔄)ミ(🤦)ダッ(🔺)タカ(🖐)モ(🌝)知レナイ。「パパ、ママハ(🛄)ドコ(😛)ヘ(😿)行カハ(💓)ルノカ分ッ(🎥)テハルノ」ト、膳ニ向ウト敏子ガ始メタ。「(🕑)ソンナ※(コト、1-2-24)ハ分ラナイサ、ソコマデハ知リタクナ(🐰)イカラネ(🖲)」ト(⛲)云ウト、「大阪ヨ(👕)」ト、(🚴)ズバリ(👴)ト(⤴)云ッテ(😘)反響ヲ見テ(⛷)イル。「大阪？」(🤓)ト(🧥)、ツイ乗リ出シテ云イカケタ(🛸)言(🍯)葉ヲ僕ハ怺こらエテ、「(🔐)ヘエ、ソウカネ」ト(🤧)、ツト(⛏)メテ(🏧)無表情ニ答エ(📓)タ。三(😽)条カラ舊京阪きゅうけいはんノ(🔵)特急デ四十(💡)分(📞)デ京橋ニ着ク、ソコカラ(🐒)歩イ(🦎)テ(💧)五(🔡)六分ノ所ニソノ家ハ(🚫)アル。――(🚈)―(😃)「モット委くわシク教エマショ(🍇)ウ(🛺)カ」ト云ウノデア(🍤)ッタガ、(🎲)黙ッテイル(🚪)ト続ケテ(😤)アトヲ(🏫)云イソウナ(🛵)ノデ(🔲)、「ソンナ※(コト、1-2-24)ハ聞カ(📻)ナイデ(💾)モ(💣)イイ。オ前ガソ(💝)レヲ(👁)知(😟)ッテ(⚡)イルノハドウイウワケダ」ト、僕(👳)ハ話ノ方(🔫)向ヲ外そラシタ。「適当(🤐)ナ場所(🔃)ガアル※(💦)(コ(👄)ト、1-2-24)ヲ私ガ教エ(😲)テ上ゲタ(🥉)ノヨ。京都デハ人目ニツキヤスイカラ(💌)、京(🚖)都(💂)カラ(🏁)遠クナイ所デ、ドコカナイデショウカト木村サン(🐗)ガ云ウカラ、オ友(👠)達ノ或ルアプレノ人デソウイウ(🐾)※(コト(⛴)、1-2-24)ニ委(🍞)シイ人ニ聞イ(🛷)テ上ゲタノヨ」ソウ云ッ(🧔)テ敏子ハ、「パパ(🛍)、少(🎈)シイ(🐹)カガ(👰)」ト(💊)、クルボアジエヲ注つイデ出(🈚)シタ。近頃ブ(💭)ランデーハ(🎛)用イナ(💠)イ(😌)※(コト、1-2-24)ニシテイタノダ(💌)ガ(🙁)、昨日(🏒)ハ(🍱)敏子ガ膳(🤗)ノ(🔚)上(🙄)ニ持チ出(🍋)シ(💽)テイタ。僕(🍈)ハ照レカクシニ一(❎)口飲ンダ。「立チ入ッタ※(コト、1-2-24)ヲ聞ク(😽)ヨウダケレド、パパハドウ(⛔)思(🗞)ウテハルノ」ト敏(♒)子ガ云(👒)ッタ。「ドウ思ウッ(🥅)テ(🕝)、(💉)ドウイ(🐐)ウ※(コト、1-2-24)サ」「マ(🔽)マガ今デモパパニ(⛰)背そむイテイナイト云ッタラ、(🐇)ソ(🤷)レヲ信用シ(🛄)ヤハルツモリ」「マ(🍗)マハ(🍭)オ前(🕗)ト(➕)ソ(👍)ンナ話ヲシタ※(コト(🍽)、1-2-24)ガアルノカ」(📄)「マ(🖐)マハシヤハ(💎)リマセン(🔝)、木村サンカラ聞イ(🥝)タノ(💕)デス。奥(🐃)サ(❌)ンハ先(🎑)生(🚋)ニ対(🙀)シテイマダ(🏒)ニ(🕗)貞節ヲ保ッ(🖱)テオイデデスト、(🦍)アノ人ガ云ウノ(✳)ヨ。ソンナ阿呆(🎌)あほ(📎)ラシイ※(コト、1-2-24)ヲ私ハ真(🕕)まニ受ケハシナイケレ(🔨)ドモ」――(🎀)―敏子ガマタシ(🙄)ェリーグラスヘイッ(🖱)パイニ注ギ足シタノデ、僕ハ躊躇ちゅうちょナ(🗣)ク受ケテ乾(🎦)ほ(😊)シタ(🚩)。マダイクラ(🉐)デモ(♐)飲ム(🍕)気(🤵)ニナッタ(🐝)。「オ前ガ真(🐔)ニ受ケ(🎼)ヨ(🐧)ウト(🈯)受ケ(🦊)マイトオ(🚾)前ノ(⛎)勝手(💣)ダ」(🕞)「パパハドウ(🥟)ナノ」「(✡)僕ハ云ワ(🙈)レルマ(🤞)デモナク郁子ヲ信(📈)ジル。タト(😣)イ木村(🤡)ガ郁子ヲ汚(😎)シタ(🐱)ト云ッタト(🧤)シ(🦒)テモ、ソンナ(👲)※(㊗)(コト、(🕖)1-2-24)ハ信ジナイ。郁子ハ(🗓)僕ヲ(🐸)欺あざむク※(👗)(コト、(🐎)1-2-24)ガデ(🤠)キ(🎚)ルヨウナ女デ(🏍)ハナイ」(💙)「フ(➕)フ」ト(🏿)敏(🚺)子ガ口ノ内デ微(🚝)か(💤)す(🥊)カ(🌻)ニ笑(💞)ッタ声ガシタ。「(🕦)デモ、カ(🍙)リニ汚サレ(🏟)テハイナ(🙋)イト(🔨)シテモ、汚サレ(➿)ルヨリハ一層不潔ナ方法デ或ル(🐺)満(👽)足ヲ―(👈)―(🌠)―」「(🐱)止メナイカ敏子(🤡)」ト、僕ハ叱リ(⛳)ツ(🏎)ケタ、(🍝)「(🍦)生意気なまいき(🅱)ナ※(コト、1-2-24)ヲ云ウノハ(📪)止セ。親ニ対シテ云(🍎)ッテヨイ※(コト、1-2-24)ト悪イ※(コト、(🐾)1-2-24)トアル。ソンナ※(コト、1-2-24)ヲ云(🧑)ウ貴(🛁)様コソアプ(🎓)レダ。貴様コソ汚(🉐)レ(🚼)タ奴(🎎)ダ。用(🎬)ハナイカラサッサト帰レ」「(😚)帰ル(🏠)ワ」ト云ウト(👲)、茶碗ちゃわん(✨)ニ飯ヲ盛リカケテイ(💨)タノガ(🥙)、ソノ飯ヲパット(🕥)飯櫃めしび(🗽)つヘ投ゲ込ンデ出テ行(🥊)ッ(🌽)テ(🗡)シ(🤗)マッタ。………

A　私は(🐜)百姓の顏を(👵)見(🉑)直した(🐡)。短い角刈にし(🍈)た小さ(🙅)い頭と(😳)、(🗓)うすい(📥)眉(🤰)と、一重瞼(🕰)の三白眼と、蒼黒い皮膚であつた(💏)。身丈(🙆)は私より確かに(🐶)五(🌾)寸(🏘)はひくかつた。私は、あくま(🍒)で茶(🐮)化してしまはうと思つた。

Aと(🎺)、妙子が云っ(🎀)て、