石山から(🚨)鳥(👪)居川村(😦)まで(👘)は八町ほどです。たず(🏛)ねて行(háng )って(🏂)みますと、ささ(🍹)やかな店(🏃)座敷(fū )み(🍂)せざしき(🤦)にはうわさに(🌆)き(😆)いた鎌(lián )かまの類がな(🛍)らべてあります。土間のと(🐽)こ(📜)ろにはふいごなどの(🛤)道(dà(📉)o )具が置いてあります。暑い日ではあ(🚣)りましたが、古びたじゅばん(🏠)一枚で裏(😦)(lǐ(🐼) )口の木戸(hù )のほう(🤗)から出(chū )て(👪)来(🍿)た(⤵)六十歳あ(🗒)ま(💟)り(🏿)の隠居(jū )さんが(👰)ありました。こ(🌫)の人(rén )が来助(🚊)(zhù )老人(💅)(rén )でした(📴)。この世の(🃏)雨や風にもま(🏦)れて来たようなその額(📉)つきを(👑)見(jiàn )たばかりでも、ただの鍛冶屋の隠居さんでないことがわか(🥛)り(📨)ます(🔓)。
(🕕)わた(🏟)しの(👝)郷里(lǐ )で(🌃)は、(📍)ていねいに人の(⛩)こ(⚓)と(🖼)を呼ぶには「お(🐫)前さ(😠)ま」(🏃)、自分(⏫)のこと(🦌)は(🧥)だれに向かっても(🚇)「(🕜)おれ」で(🏹)す。そこで、かしどり(📔)はことばをつ(🕤)づけて(🍾)、次のように(🚭)語りました。「ごらんのとおり、先年(😫)の(⏭)大火で村(🏍)も焼け(⚽)まし(✒)た。お前(🎆)さまの生まれた(📂)古い屋敷のあとも、(🏂)今は桑畑です。あの桑(😆)畑(tián )か(🚁)ら(🌫)は、たった三つだけ焼け残(🏿)(cán )った物(🦏)が出てき(🎰)ました。一つは(♓)古(🏾)い鏡、一(🏿)(yī )つはお前(qián )さ(🛬)まがお(🧒)とう(⏲)さまの石(shí )の印(🏥)、(🌷)も(🌘)う一(🏠)つはお(🙎)とうさまの(😳)部屋の前に(🛡)あっ(🎉)たぼたんの根から吹き出した芽(yá )。ほんと(🎺)に――あの(👢)古(😵)い(🍋)鏡も大(📊)やけどサ。そ(🆖)んなわけで、(⏳)さっそく普請のできた家もあり、かりの(🗼)住まいに(🎍)がまんしているも(🔸)の(🐴)もあります(🥊)よ。なんにし(😋)てもあの大火のあとですからね(🚻)。あれから(📁)村も変りました。ま(🐷)あ、(🧚)今だにむかしを恋(liàn )しがっ(😟)て、ふ(📆)るさ(🛍)とのふ(🌩)と(🦊)ころにすがりついている手(🎈)あい(🐽)もないで(🗽)はあり(🔫)ませ(🐳)んが(🎪)、(⏲)しかしもう(🥝)そん(🦀)な時(shí )ではなくなりま(👴)した(🤒)。お乳の(👒)出(chū )もしな(🤯)い(🥦)ちぶさをしゃぶっているよう(👧)なこと(🚛)は(🎖)だめで、早(🔶)く(🎤)気のついた村の者は皆この焼(⏲)け跡から(🧞)たち上がろう(🚑)としてい(📮)ます。そうです。こ(🔷)の災(zāi )難のどん底(💶)からです。神(shé(⛷)n )坂村(cūn )み(👶)さかむらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
一 姉
この(😪)一夏(📩)の間、わ(🔦)た(👑)しは姉の(👉)口からなき(🍩)父(⛓)の話をよく聞かされました。父(🍞)は熱心な子の教育者(zhě )で、わた(🏅)しも六(❕)つ七つのころ(📄)から読(📣)書の道(dào )を(👞)父より授け(🔷)られ、十の(🍅)年に両親のひざもと(🤵)を離れた(🌸)のもやは(🌇)り父の意(⚪)見によっ(🏕)ての(🤡)こ(🕓)とで(⛰)し(🤲)たが、そんな子供(gòng )の時分の記憶(yì(🕡) )しか自分に(🤣)はないもの(🐗)です(🍩)から、(🤽)姉か(♑)ら聞く(🦈)父の話に(🐁)は初め(🀄)て知る(🔕)ようなこと(🤺)もすくなくなかったの(🍝)で(🍾)す。わたしのき(🃏)ょうだいの中(😱)(zhōng )でも、姉(🚍)は一番の父親(🍣)思いで(💰)し(🛤)た(🌶)からね。父は神坂村みさかむらのほうからこ(😖)の木曾福(fú )島の町へもよく(💉)来たらしい。この(🏧)町(🚑)(dīng )には父が歌の友だ(🎻)ちとい(😖)う人もあ(🛵)ったらしい(🔞)。わたし(🐦)は姉の家(🍏)で、(🏫)父を知っ(🆗)ている(🚧)という一(📑)人の老人に(😒)も会(🏳)いました(❔)。
三 近(✊)(jìn )江の刀鍛(⏸)冶
木曾川の岸(🚟)(à(📤)n )には、(👻)うるい、露(lù )菊(jú )つ(📻)ゆぎくの(👔)たぐいが咲きみだれ、山には(🏇)石(🐁)(shí )斛(😶)せっこく、岩千鳥(😰)いわ(🕐)ちどり、(🚚)鷺草(🆎)さぎそ(🚃)うなどの咲き出(🔝)(chū(🕤) )すのも(📄)、そ(🐄)の(📸)ころ(🖼)です。か(🔪)じかのなく声も(😹)まれになって(🛃)行(📃)き(⏬)まし(📫)て、桑(sāng )つみのひな歌がおもしろく聞える(⤴)ころ(🌯)か(💩)ら、姉の家の裏(🖊)庭には(🗂)、草花のながめがこと(🐒)に(🖍)うれしく、九月に(🍻)は(🥐)いっ(📀)てからは白い壁のかげに(🚡)ある秋海棠(táng )し(💖)ゅう(🧤)かいどうの花もさき出(🧖)しま(🐞)し(🔨)た。
そ(🎎)んなら、自(🦄)分(🎑)の見(⚓)てきた地(🐎)(dì )方(fāng )のこと(🙅)を一つ聞いてもらおうと、川上へ行ってきたかわずが言(yán )い出(😓)しました。信濃し(🐼)なのの(👬)一(yī )部だ(🦎)け見て、これが山国全(🍰)体の姿だと思(sī )われて(🐎)もこまる。それには、どうしても千曲川(chuān )の上流(💡)につ(🏞)いて、南佐久みなみさくの地(📁)方へはいってみ(⚓)ないとわから(🏒)ないという(🕌)のが、このか(👬)わずでした。
そう、(⏲)そう、ある川(chuā(🈁)n )の(Ⓜ)流れに添(🎿)(tiān )うていかだを下す人があ(⛵)ったの(🥤)もその一つで(🧟)す。それが材(🎟)(cái )木(mù )のいか(🚮)だで(🎙)なしに、(💍)竹の(🎤)いかだであったのもめず(👍)らし(🍜)く(⛓)思われた(🏖)ことを覚えて(☔)い(🌱)ま(😳)す。土地(dì )不案内なわ(👪)たしも、その川について水(🎢)上(🎫)みなか(🐽)みの(🍳)ほうへ進みさえす(🔇)れ(🌊)ばい(🐽)いと感づきました。だんだ(⛸)ん歩(🌧)い(🛃)て行(háng )くうちに、川の水は谷(🎻)底の下(🍵)のほう(🍰)に見(🏣)える(🛥)ようになって、がけづたいの道(dào )へ出ました。
橘(🎪)翁きつ(🕴)おうさ(🍕)まの始めた薬(🙀)はそんな(🏕)時(😎)の役にも立って、(🕯)町(👫)へ(💈)集ま(🏳)っ(🚪)て来た博労(🎓)が帰り(🚔)がけに、よく姉の家(🔵)へ立ち寄り、いく袋(🎩)とな(👌)く高(🎹)(gāo )瀬(là(📇)i )の薬(🥓)を求めて行くと(🤪)言います。聞(🌘)いてみれば、博労(láo )はひ(👗)い(🥍)ている馬(🚽)(mǎ )に高瀬(lài )の薬を(🚸)添え、それを木(🚎)(mù(🏜) )曾(✅)駒きそごまの証拠と(🐃)して、ほか(🕋)の買い手へ売り渡す時(shí )に用(⚾)いるとか(🔚)。一度ひろまった薬(yào )はど(🌊)んなところ(🕗)で、ど(📷)ん(🤧)なふうの木曾(🚉)みやげにな(🚁)る(♒)も(🦆)のとも知れません。これには橘翁さまも草葉(🥔)のかげで、にが(😱)笑(🌼)いしていられ(🏅)る(🍙)ことでしょうか。
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