「やはり(🚉)云えないのか。じゃ(♌)が、わしには解(🖨)っている。」(📱)
か(🌖)と(📩)いって、孔(kǒng )子に対(🐓)して、「そ(🈚)んな遠まわしを云(yún )わ(🌹)ないで、も(🆎)っとあから(🈁)さ(🆕)まにいって下(🚽)さい。」(🚳)とも云いか(📆)ねた。もし孔(🕎)(kǒ(🛣)ng )子(zǐ(🙍) )に、諷刺(cì )の意志がないとすると、そんなこ(🆕)とを云い出(🧡)(chū )す(🎮)のは、礼(💱)を失することになるからである。
子(zǐ(👅) )曰く、雍(yōng )よう(⛰)や南面(😢)(miàn )せしむべ(🐽)しと。仲(🤙)弓、子桑伯(bó )子を問(wèn )う。子(🤣)曰く、可なり、簡(🔖)なりと。仲弓曰(🦓)(yuē(🤹) )く、敬(⌚)けい(👘)に居(🔳)り(📿)て簡を行い(🐽)、以て其の(👃)民に臨まば、亦(🔡)(yì )可ならずや。簡(🧡)に居りて簡を行(háng )わば、乃(nǎi )ち大簡たいかん(🈳)なることなからんやと。子(🚢)曰く、雍の(🦗)言(😁)然(rán )りと(🎨)。
(➕)とこ(🍪)ろで(🍹)、彼(👜)にとって不幸なことに(🍔)は、(💜)彼の父(📃)(fù )は非常に身分の賎しい(📨)、しかも素(⏮)行(🍜)の修まら(🥌)ない人であった。で(🎓)、門(🧥)人たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃められるのを、(🎠)快く思(sī )わないで、とか(🏰)く(🕑)彼にけちをつけたが(🥡)る者(🚳)が多かった。ある(🙌)時(shí )など(🙁)、一人(🕉)の(🈁)門人(🐸)(rén )が、孔子に聞(🔖)え(🤑)よがしに、
と、孔子は(📙)急に居ずまいを正(🏖)し(🏄)て、(♟)射(♏)るよ(🐓)うに(♌)楽長(🌜)(zhǎng )の(🌟)顔を見(🤭)つめ(🌑)なが(🕦)ら(🎃)、
1 孟武伯(🐔)、孝を問う(🧙)。子曰く、(🍳)父母(mǔ )は唯その疾(🍶)(jí(🍹) )((🤬)やま(🕘)い)を之(zhī )れ(🥢)憂うと。(爲政篇)
(😄)かといって、孔子に(😧)対(duì )して、「そんな遠まわしを云わないで、(👧)もっとあからさまに(🌡)い(🛎)って下さい。」とも云い(🛄)かねた(🛎)。もし孔(🕘)(kǒng )子に(🆗)、諷(🥠)刺(cì )の意志がないとすると、(🏢)そんなことを云い出すの(👛)は(🎨)、礼を(🏡)失す(🏎)る(🌬)ことになるから(🚻)である(🈂)。
「ど(🧤)う思う、お前は?」
「(🎂)はっ(🐉)きり(📏)掴めないにしても(🥈)、何か思い(🔞)当ること(💎)があるだろ(📹)う。」
仲(🤠)弓(😞)は寛仁大(dà(✔) )度(🔞)で、ものにこせつかない、し(🏄)か(🥜)も、徳行(🔐)に(👳)秀で(🧛)た高(gāo )弟の一人(🎯)なの(🐺)で、それがまるで当っ(🍵)ていな(♎)い(🧙)とはいえなかった。しかし、それにし(🤢)ても、讃めよう(👍)が少(🏮)し(🍞)大袈裟すぎはしないか、とい(🎳)った気(qì(🤫) )分は(🥖)、門(👝)人たち(🚤)の(📉)誰の胸(🏙)にもあっ(🆓)た(🍬)。
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