陽(🆘)貨は(🌴)こ(📉)れはうまいと思(🏮)った。で(🍄)、すぐ二(èr )の矢(🌃)を放っ(🌐)た。
とうとう(🕰)一人(rén )が(➖)い(🌊)った。
「さっ(🏯)きから(🛩)考えて(🚓)い(😌)ま(📽)すが、どうも私(sī(🐨) )にはわ(🚌)かりません。」
6 子曰く(🕢)、(📦)父(fù )在さ(🈷)ば(🗽)其の志(♍)を観、父没せ(🎿)ば其の行を観(🐖)る。三年父の道を(🎶)改むるこ(🕶)と無(wú(🛠) )きは、孝と(🏣)謂うべしと。(学而篇(📀))(💦)
孔子(zǐ )は、しかし(💎)、(🚏)それには答えないで、また(🌙)歩(♋)き(🌁)出した。そし(🛃)て独(dú(🏬) )言のように云った。
(📻)孔子(zǐ )は、むろんそれ(😵)を聞きの(⛓)がさ(🏻)なかった。彼はきっと(🗡)なってその門人(📩)にい(📽)っ(💞)た(📔)。
樊(🛣)遅は喜(💩)んだ。それはその(📲)中に、「違わ(🥥)ない」(😬)という(🚫)言葉(🎫)が見(🈳)つかっ(🌶)たからで(🎶)あ(⛩)る(🍔)。しかし、数(🌞)秒(miǎo )の(🏥)後(hò(✌)u )には、彼の頭は却ってそのために混乱(👬)(luàn )しはじめた。という(👼)のは、さっき(🏁)孔子(😴)(zǐ )の(🌶)いった「違わない」と、この(😺)言葉の中の「違わない」と(😬)は、まるで意味がちがってい(🤚)そうに思えたから(🐤)である。後の(🗺)場(chǎng )合の「違(wéi )わな(🚌)い」は、第(😌)一、父母の存命中(zhō(🦌)ng )のこと(😐)である(🥢)。そ(🎏)れに、(🙈)前(📰)後の関係から判断して(🍆)も(🦋)、初一(🎆)念を貫(guà(🚷)n )けという意味(🎺)に相違ない。父(fù )母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」という(⬆)こ(🌦)とが、(🏾)それ(⛸)と(🌜)同じ(📶)意味だとは、どうして(🦏)も(💛)思えない。言葉が同じ(💫)な(🐼)だけに、彼は(🌌)いよ(💪)いよ判(pàn )断(duàn )に(📌)苦(🎢)しんだ。
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