色よく(🏀)招く(🐱)。
○ 孔子(zǐ )が昭公(gōng )は礼(📆)を知つていると(🛺)答(🥟)えた(🍵)のは、自(zì )分(📅)の国の(🔼)君(jun1 )主のことを他国(🥊)の役(🕉)人の前で(🔅)そし(🏚)る(➡)のが非礼であり、且つ(🕥)忍(rěn )びなかつ(♑)たからであ(🏙)ろ(🏠)う。し(🦈)かし、事実(😠)を指摘(zhāi )され(🗾)る(👕)と(🐖)、それを否定(💲)も(📜)せ(❤)ず、また自己(🔅)辯護もせ(🥞)ず、すべてを(🕌)自(🔜)(zì )分の(⛱)不明に帰(🌬)した。そこに(🏯)孔子の面(miàn )目(mù(🗂) )があ(🚚)つ(💶)たのである。
○ (🔱)周(zhōu )公(gō(🥟)ng )==(🚷)すで(🆔)に前にも述べたように、周公は武(🛵)王(👔)を(✋)たすけて周(🏏)室(shì )八百年(nián )の(🔢)基礎を定めた(🏔)人(🌂)で(🎫)あるが、その(💏)人となりは極めて謙虚(xū )で(💷)、「吐(tǔ )哺握(🎨)髪(🌈)(fā )」とい(⛲)う(🌒)言(🍂)葉(yè )で有名なように、(🍩)食事(🌗)や、結髪の最中(zhōng )でも天下(xià(🐋) )の士(🍀)を迎えて(👿)、そ(🅾)の建(jiàn )言忠告に耳(💄)を傾(qīng )け(🍙)た人であ(🤽)る。
一(🏹)四(二一九)
○ 大宰(🆘)==官(guān )名(🛌)であるが、(🉑)どんな官であるか(🕛)明(míng )ら(🔅)かで(🦈)ない。呉(wú(🏩) )の(🔉)官(🗾)吏(🥒)だろうと(🍊)いう説がある。
○ 乱臣(原文(🆖))(📦)==この語は現(➰)在(😟)(zà(⛷)i )普通に用い(🐘)られている意(yì )味と全(🎓)く反対に、(🤡)乱を防(fáng )止し、乱を治める臣(♈)と(🎣)いう(🗓)意味に用いられている(♑)。
「典籍の研(yán )究は(♊)、私も人なみ(🎗)に出(chū )来ると(👪)思う。しかし、君子の行(háng )を実(👵)践することは、(📀)まだなかなかだ。」
招きゃ(👶)この胸
○ 堯は支那の歴史(shǐ )で知ら(🦕)れている(🔽)最初の(🔑)聖天子。
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