○ 老(lǎo )子(🌭)に「善(shàn )行轍(🙁)迹無し」とある(🍸)が、至徳の境地(dì )については、老(🥞)子(🤩)も孔子も(❌)同一(yī )であ(😝)るのが面(mià(🗡)n )白い。
「私は(✊)まだ(🏑)色(sè(🥘) )事を好む(✖)ほ(😕)ど徳を好(🤩)む(🔰)者を見(🕯)たことがな(🛐)い。」
「よろしいと思いま(🗞)す。誄るいに、汝の幸い(💟)を天地の(🔻)神々に祷る、(🔣)という言葉がござ(🍽)います(💍)から(🤴)。」(🐱)
「(🔟)そ(🚃)の地(dì )位にいな(📽)くて、みだ(🗽)り(🆚)にその職務のことに(🐱)口出しすべきで(🍀)はない。」
「(🏈)先生の徳(dé )は(🎉)高山(shān )のようなものだ。仰(yǎ(🏃)ng )げば(📿)仰ぐほど高い。先(xiā(😱)n )生の信念は金(jīn )石の(🐩)ようなもの(🙆)だ(🐌)。鑚きれば鑚(⛸)きるほど(💰)堅(🗑)い。捕捉しがたい(🤺)の(💍)は先生(shē(💓)ng )の(⬆)高遠(🍆)な道だ。前(🔳)(qiá(🕕)n )にあるかと思うと、たちま(🦇)ち後ろにある。先(xiān )生は(⏬)順序(❎)を立(❣)てて(🏃)、一歩一歩とわれわれを導き、わ(🍝)れ(🛡)われの知(😋)識をひ(🌽)ろめ(🗾)るに(📽)は各種の典籍、(🎛)文物(🖱)制(🎐)度を以(yǐ(🔉) )てせられ、われわれの行(háng )動を(🚳)規制する(🛣)に(😲)は礼(🍃)を以(yǐ )てせられる。私はそのご(🏇)指(zhǐ )導の(🍙)精妙さに魅せら(🥔)れて、やめようとしてもやめるこ(🧞)とが出来ず、今日(🛑)(rì )まで私の才能の(🚒)か(🏿)ぎりをつくして(🗂)努力(lì )して来た。そし(🏂)て今では(✌)、どうな(✋)り先生の道(🏩)の本体(🐻)をはっきり眼の(📳)前(📫)(qiá(🍶)n )に見ること(🐶)が出来るよう(🕝)な気がする(🌙)。しかし、(♈)いざそれに(🌕)追(💉)(zhuī(🎚) )いついて(🖖)捉(🤤)えようとすると、やは(🔘)りど(🈂)うにも(🤮)ならな(🆘)い。」
「(🏿)知っておられます。」
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