「やはり云えない(💴)のか。じゃが、(🚑)わ(🐟)しには(😻)解ってい(🍟)る。」
「そうか。お(🏽)前達(🔵)もそう信ずるの(🍮)か。それで私(sī )も安心(xīn )じゃ(🧓)。」
(⛔)と、もう一度彼(bǐ(🧐) )は首をひねっ(🤜)た。そ(🥓)して最後(📦)に次の言葉を(⬅)思(🚯)い起した。
ところが、あ(👪)る日、(⏰)樊(🥔)(fá(🌸)n )遅が孔子(zǐ )の供(🏡)(gòng )を(🔌)して、馬車を御(🚮)することになった(🉐)。樊(fán )遅は孔子の(🐫)若い門(mé(📬)n )人(🦍)(rén )の一人(🍳)である。武(😵)芸(💻)(yún )に秀でているた(🎸)めに、孟孫子に愛さ(💲)れて、しばしばそ(🍬)の門(mén )に出(chū(🔁) )入する(😶)。孔子(zǐ(👗) )は、彼(🤕)(bǐ(🐴) )ならば、(🔄)自(✌)分の意志をはっ(🕠)きり孟懿(🕠)子(🥈)(zǐ )に伝(yún )えてくれる(💳)だろう、と考えた。
陽貨は、(🔑)魯の大(🏠)夫(fū )季平(🏎)(pí(🌔)ng )子(zǐ )に仕えていたが(⏯)、季(jì )平(🐎)(pí(🤘)ng )子(✊)(zǐ )が死(🔶)(sǐ )んで季桓(🌂)子きかんしの(🙋)代(dài )になると(😵)、巧(qiǎ(🧝)o )みに彼(bǐ )を自家薬籠中(🧟)のもの(🤲)と(📄)し、遂に彼(🚓)を拘禁(🍞)し(🙅)て、(🌾)魯の国政を専らにして(😑)いた。孔子は、そ(❎)の(🌛)頃(😅)(qǐ(🥞)ng )、すでに(🥊)五十の坂をこしていたが、上下(🐈)こぞって正(💐)道を離れ(🚛)ているのを嘆い(🚉)て、(😠)仕(shì(🍉) )官の望み(🦎)を絶(jué )ち、ひたすらに詩書礼楽の研(📪)鑚と、青年子弟(dì(🈴) )の教育(👄)とに専念(👘)していた。陽貨(🚒)(huò )としては、孔子が(⤴)野にあって(🐏)、厳然とし(🛋)て道を説いているのが、(🕐)何(🐈)よ(🌑)りも(🎂)恐(🌇)ろし(🚮)かった。で、出(🥨)来れば彼を自分(💷)の(🌜)味(wèi )方に(🎳)引(📗)き入れたい、(🗞)少くと(📋)も一度(dù )彼に会って、自分が賢者を遇(yù(🌙) )する道を知っ(💀)ている人間であ(📱)ることを(🤸)示(shì )して置きたい、と思っていた。
門人(ré(🌤)n )たちは、牛には大(🎡)(dà )して興味(💉)が(🔦)なかった。しかし、(🌛)孔子にそう(🛐)云(🐜)われて、仕方(🖨)な(🦁)しにそ(🍰)の方に眼をや(🍧)った。
楽長(zhǎng )は、(🚖)も(🏈)う默っ(🔌)ては(🐚)居れなくなっ(🍒)た。
9 子(🎚)貢問(wèn )う。師(shī )と商とは(🌈)孰れか賢(まさ)(🥦)れる(⌚)と。子(zǐ )曰(😮)(yuē )く、(🤷)師や過(🕠)ぎたり、商や及ばずと。曰(🔈)(yuē )く(🚕)、然らば則ち師(shī(🏂) )愈(yù )(まさ)れ(👈)るかと。子曰(🐨)く、過(🌟)ぎたるは猶お及(jí )ばざるがご(🌾)としと。(先進篇)
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