○ 聖人・君子・善人(rén )==(🕤)孔子の(🛋)いう聖人・君子は(〽)常(🚎)に政(🖐)治(zhì(🔚) )と(🏉)いうことと(👷)関係がある。現に(🚂)政治(zhì )の任に当(dāng )つていると否とにか(💧)かわらず、完全無(🕗)欠(♓)な徳と、(😿)自(✅)由無碍な為政能力を(📁)も(🔕)つた人が(🏴)「聖人(👖)」であり、それほどではな(🌚)くとも、理(🔓)想と(❣)識見とを(🕚)持(chí )ち、常(🚋)に(🤠)修徳(dé )にいそし(📜)んで(😃)為政家として(🔁)恥(chǐ )かしく(🥒)ない(🛏)人(🦓)、少くとも政治(🌷)に(🥗)志し(📃)て修(🥠)養をつんでいる人(rén )、そういう人が「(🎉)君子」なので(🌊)ある(🖇)。これに反(fǎn )して、「善人(rén )」(💇)は必ずし(🚣)も政(🧗)治(🔲)と関係(💠)はない。人(ré(😨)n )間とし(🌬)て諸徳のそなわ(🆓)つた人とい(🔞)う程度の(🕸)意(🙏)味で用いられている。
○ (😔)友人と(🕛)いうのは、おそらく(🗓)顔囘のことであろう(🏜)。
○ 孔(🛩)子自身が(🦐)当時第(🥓)一(👒)流の音楽(lè(🌪) )家であつた(💀)ことを忘れては、(🏀)この一章(🎧)の妙(⏫)(miào )味(wèi )は(♒)半減(jiǎ(🦗)n )する(🤤)。
○ 孔子(zǐ(🆎) )の門人(rén )たちの中にも就職目あ(🦄)ての弟子(zǐ )入り(🕵)が多かつ(📡)たらしい。
○ 以上の三(sān )章、偶然か、論(lù(🚜)n )語(📐)の編纂者に意(yì )あつてか、孔子(⏲)(zǐ )の門(💡)人中最も目立つている顔渕と子(🌦)路(lù )と子(zǐ )貢の(🛏)三(🍃)人をつ(🥜)ぎつぎにとらえ来つて、その面(mià(👷)n )目を(🛶)躍(📗)如たら(🏺)しめてい(🦍)る。この三(🎙)章を読むだけ(🧣)でも、すでに(🤸)孔門の状況(🍂)(kuàng )が生き生(shēng )きと(🥌)う(📶)か(🚚)がわれるではな(😎)いか。
三五(一八二(👾))
先師(🚕)(shī )はそれだけいっ(🧞)て退かれ(🚃)た。そのあ(🐸)と(👰)司敗は巫馬期ふば(🆎)き(🔺)に会釈(shì )し、彼を(⛲)自分の(⏺)身(🚅)(shēn )近かに招いていった(🍎)。――。
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