みん(🐶)なは、しずかに眼(🧥)を見開いた。窓のすりガ(✍)ラ(⚓)スは(📍)もう(👭)十分明(🚣)るくなっており、ほ(😃)のかな紅(🤵)(hóng )を(🙈)さ(🤶)え(📓)とかしていた(🤰)。
かれは、そう(🥓)言(yán )う(🛌)と(🏹)、すぐおじぎをして、(🥋)塾(shú )長(🔡)室を出(chū )た。朝倉先生は無言(🎥)の(🎪)まま、かれの(😘)うし(💴)ろ姿(📘)を見おくってい(🕓)た。
越前永平寺(sì )えち(📠)ぜんえいへいじに奕堂え(⬆)きどう(📗)という名高い和尚お(💨)し(👌)ょ(🐤)うがいた(⬅)が(🔱)、ある朝、しずかに(🉑)眼をとじ(🔉)て、鐘楼しょうろうからきこえて来る鐘(zhōng )かねの(✋)音(yīn )ねに(🎶)耳(ě(🥫)r )をすまし(🎍)ていた(🎇)。和(👲)尚は、今朝の鐘(👙)の(🐑)音には、い(💛)つもにない深いひびきがこもっているような気(qì )がしたので(😒)ある。
次(🌦)(cì )郎(láng )は、し(🌡)かし、そ(🚋)れ(🌳)どころではなかった。かれは、もう、先生(shēng )の(🔇)つ(🔽)ぎの言葉(🦗)が、槍やり(💇)の(🥜)穂先(xiān )ほ(🔓)さきの(🤘)よう(🔧)な(🌯)鋭(🐝)さで(🐵)、自分(🥩)の胸にせまっ(🛏)ているのを(💜)感(👧)じ、かたく観念の眼をとじていたのだった。
掃(sǎo )除(chú )がすっかりすみ、洗面その他を終わると、みんな(🐈)は(😤)広間に集(🔐)ま(👈)って朝の行(háng )事をやること(📕)になったが、それまでには、起床(chuáng )からたっ(⛓)ぷり四十分(😦)ぐら(🚗)いはかかっていた。次郎が、これ(🆖)ま(🥉)で毎朝、空林庵の(🚮)寝(😤)(qǐ(📕)n )ざめに(👺)親しんで来た雀(👴)すずめの第一声(shēng )がきこえるのは、ほ(🔩)ぼその(👊)時刻だ(🏈)った(📯)ので(🌧)ある。
次(😴)郎は、(🎎)先生の(🚐)言(🔥)葉がますます(🗓)激(🥃)しくなっていく(♒)のにおどろいた。先生は、(🦆)ある(🕗)いは、昨日の(🕐)入塾式(shì )における平木中(🥪)佐の影響えいきょうか(🧔)ら、(🏚)できるだ(❔)け早く(🏆)塾生たち(🏎)を(🥫)救い出そう(🚜)とし(👰)て(👾)いられる(🐞)の(🤧)かも(♒)しれない。しか(🤖)し、それに(📴)しても入塾(shú )したば(🔙)かり(🔀)の青(🗾)年(🖱)(nián )たちに話す言(🐓)葉(🔅)(yè )と(🙇)し(😍)ては、あまり(🎆)にも激しすぎる。これ(🤴)ではかえって逆(🕠)効果を生(⛸)(shē(🍞)ng )む(🥄)の(🌶)で(🥨)はあるま(🔆)いか(🍇)。
朝倉(♏)先生(⛪)は(🥨)、かつて次郎に、「現在の日本(bě(👋)n )の指導層(😫)の大(dà )多数(shù )は、正面(miàn )か(😧)ら(🌫)は全く反対(duì )のできないようなことを理由(👓)にして、自分たち(🌨)の(📑)立(lì )場を正当化したが(🔃)るきら(🎀)いがあるが、そ(🚌)うしたずる(⛽)さは(💱)、(🌳)ひとり指(zhǐ )導層だけに限ら(🐟)れたことではない(🏤)ようだ。たいていの日(🎄)(rì )本人(🍌)は、何かという(🐰)と、表(💧)面堂々(🤥)とした(💇)理由で自分(fèn )の行動(🅿)を弁(biàn )護したり、飾かざっ(🃏)たりす(😾)る(📹)。し(🕯)かも、それで他(tā )人をごまか(🐔)すだ(🥌)けでなく、自(zì )分自(🤼)身の良(liáng )心(🕒)をごまか(🌦)している。それを(♋)ずるいな(🧝)ど(🍃)と(🍎)は(🔶)ちっとも考えない。これはおそろしいことだ(🗃)。友(🐗)(yǒu )愛塾の一(yī(🏦) )つ(⛽)の(🔗)大(dà )きな使(🐳)命は(🏭)、(🛃)共(🐡)(gòng )同生(😷)活(huó(🔥) )の実(🦅)践(🥀)(jiàn )じっせんを通じて、青(qīng )年(nián )たち(📵)をそ(🕹)う(🕰)したず(⤴)るさ(🥟)から救い(🍥)、真理に対してもっと誠実な人(ré(🍋)n )間にしてやることだ。」というような意味のことを(👲)、い(🧞)っ(🏌)たこと(🔅)があった(⤴)が、次(cì )郎は、便(🕗)(biàn )所(suǒ )の(🧡)中から、飯島のう(🍴)しろ(🚌)姿を見お(🔓)くりながら、(⚫)そ(📥)の言(yán )葉(yè )を思い(🤪)お(🎹)こし、今さらの(🙈)ように、大き(🎖)な困難にぶっつ(😆)かったような(🛢)気(🐖)(qì )がしたのだっ(🏰)た。
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