こんな話が出ま(🔯)した。どんなにわたしもこの再会をよろこびました(❄)ろう。
そこまで行(🖥)(háng )き(🔹)ますと(😈)、ち(🐧)ょうちんをつけて出迎えてくれ(➡)る人に会いました。声をか(🚲)けて(😰)み(🤹)る(✡)と(👶)、(🚪)以前にわが(🧜)家へ出(chū )入(rù )りをしていた男(nán )の一(〰)人(📛)です(👄)。そして、わ(🕎)たしの(🎍)荷物を持(chí(🌉) )とう(🚬)と言(yán )って(🏅)くれるの(🔽)です。も(🐳)ともと(⚪)わが家の先(🚼)(xiā(🍣)n )祖はこの(🛃)地方のため(🧕)に(🐒)働いた人(🔻)(ré(🕝)n )たちで、村(cūn )も先祖が(🤞)開き(✒)、寺も先祖(zǔ )が(🍍)建てたと(😙)いう(💤)く(🎢)らいです(♒)か(✌)ら、そ(🚖)ういう古(gǔ(🚬) )くからの(👁)気風が伝わって(💰)い(🚁)て、なんに(🍾)も土地(🆑)の(🐖)ために尽くしたことのない一書生までがこ(🥃)んな出迎(yí(🧟)ng )えを受ける(🍭)こ(👇)とさ(📕)え自(🏗)分(fè(🐷)n )には過(guò )ぎたことのように思いました。わたしは足(⛷)をふるさと(🦄)に踏(⛷)み入れたばかりで、まだ(🚬)そん(🏑)な父(fù(🧘) )の時(shí )代とい(🦃)うものが根(gēn )深(✈)く残って(👈)いることをも思い(✖)ました。
佐(✅)久(jiǔ(🚇) )さくあたりでは、ほ(💶)か(🍧)の地(💃)(dì )方ともちがって、夕(🚔)(xī )方(🤺)のあいさ(🍡)つに(♏)「こ(😢)んば(🍝)んは」(🛥)とは言いません。「おつかれ」と言います。日暮(mù )れ(🍮)がた(⚓)の(🛏)道(📇)で行(❤)き(📨)会う(👒)人ごとに聞くも(🚔)のはそのあいさつです。町で働いた人(🥠)はそれを言って(🌈)た(📠)がいに(❇)一(😍)(yī )日のつかれ(🔵)をねぎら(🔷)い、野で働いた(📁)も(🍀)のは(🈚)それを言っ(💮)てたが(🗡)いに鍬くわを肩にし(👃)ながら帰っ(📦)て行き(😤)ます。冬(🎹)(dōng )が長ければ(⛓)長いだけ、春から秋(📹)へ(🍐)かけては活動の時期ですから、そこから「おつかれ」(🙇)のような佐久ことばも生まれてきたのでしょう(🦉)。こうした土地に住み慣(guàn )れてみれば(🍏)、黄(huá(🔧)ng )ば(🐍)んだほお(💛)ずきち(🌤)ょ(🎤)うちん(🐾)を空に掛(🙄)けたような名月まで(🥝)が、「おつ(🧣)かれ(📚)」と(📌)言って、遠(yuǎn )い森の上(🥂)へ登って行(🤬)くよう(🌩)に見え(💁)ま(🎯)すよ。
小諸からは関(🚆)せき君と(💴)いう人が(💣)わ(🙍)ざわざ東京(jīng )まで出(🤜)て来てくれ(📺)まして、(⏬)木村(cūn )先生はじめ町(dīng )の(🕹)人たちのすすめ(😟)を(🆘)伝えてくれま(🔕)した。関君は明治学(🤐)院の出身で(📵)、わた(👖)しとは古(🔦)いなじみの間(jiān )がらでした(🍊)。当時(🙅)、(👾)京(🤧)都(📳)のほうにも教師の口はあ(🌅)りまし(🐞)たが、わたしはいなかに退い(💃)てもっ(💼)と(🚣)勉(miǎn )強した(🚘)い(🍐)と心(😔)を決め(🎊)ました(🛬)から、報酬も(🌳)すくなく骨(👌)もおれる小(🍁)諸のほうの学校を選(xuǎn )びま(💆)した。そんなわけで、翌年の四月には浅間の(🎴)ふもとをさして、(⏬)いなか教師として出(😋)かけ(🎨)ました。
こ(🔟)んなあいさつをか(👔)わした(🏵)後、棧橋の(🦋)おさる(🐇)さんにも別れ(🎉)て、また奥(🀄)深(😎)(shēn )く(🤚)進(✒)みました(⏸)。秋(qiū )も深いこ(💃)ろ(👈)でしたから(📌)、山という(💭)山、谷と(⛄)いう谷(➿)は皆、紅(🈶)葉にうず(🚹)めつくされていました。この帰(🎉)(guī )郷(💩)に(🌉)は(㊙)、(🥧)姉(🧗)夫(fū )婦と(🕹)とも(🔩)に木曾福(🧙)島まで行(🈹)(háng )き、それから東(🖲)(dōng )北の空をさ(🥥)して(🤕)仙台(tái )の学校のほうへ引きかえ(😯)して(👻)行きました(🛩)。
「チリンチ(🔻)リン、チリン(🧕)チリ(🏢)ン。」
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