「よ(🦖)ろし(🚊)い(🚯)と(🔃)思(sī )いま(🛑)す。誄るいに、汝の幸(💇)いを天(🍱)地の神々(🙌)に祷(dǎ(💫)o )る、という言(🔋)(yán )葉(🥅)がございますから。」
○(👘) 大(🔟)宰==官名であるが(🗑)、どん(🥩)な官(🐭)であ(🏺)るか明らかで(💃)ない。呉の官吏だろ(🌯)うという説がある。
「君子が行って住めば(📻)、(🦂)いつまでも野蠻なこともあるまい(🥙)。」
○(🤸) 次(💄)((🍎)原文(wé(💘)n ))==一般に(🆗)「つぎ」「第(dì )二(💯)」(♿)の(🎎)意(yì )味(🔖)に解されて(💻)いるが(📛)、(🎂)私(sī )は「(🍂)途次(😀)」(🐅)などという場合(🍰)(hé )の(😣)「次」と同(tóng )じく、目標に(📁)達する一(🌒)(yī )歩手前の意(🚧)に解(🎏)した(✉)い。
○ 本(❕)章(zhāng )には(🥙)拙訳とは極端に相(xià(🐿)ng )反する異説がある。そ(📌)れ(❤)は、(👼)「三年も(🚅)学(xué )問を(🏴)して俸祿にあり(🀄)つけな(🐎)いような愚(yú )か者(🖊)は、めつたにない」とい(🈴)う意(yì(🍳) )に解するのである。孔子の言葉と(🎺)して(🍫)は断(duàn )じて同(tóng )意(💒)し(🥟)がたい。
一(🔆)六(二(👤)二一)
○ (🐡)誄==死(🌷)者(zhě )を哀しんでその徳行を述べ、(🏈)その霊(👮)前に献ぐる言(yán )葉。
「無知(zhī )で我(wǒ )流(liú )の(🍲)新(xīn )説(shuì )を(⚪)立て(🙇)る(🏘)者(🍘)もあるらしいが、私は絶(⛺)対にそ(🤘)んなことはしない。私はなる(🚚)べ(👚)く(🍨)多くの人(📜)の考(kǎo )えを聞い(🎛)て取捨選択(zé )し、なるべく多(🔃)く実際を(🙃)見てそれを心にとめてお(🚍)き、判断の材(cái )料(😤)に(🈯)するよ(🗞)うにつと(🛫)めている。むろん、それではまだ真知と(🛍)はいえ(🔳)ないだろう。しかし、それ(🎃)が真知(zhī )にいたる(🍺)途みち(🎹)なのだ。」(🕦)
「(🌎)昭(zhāo )公し(🏀)ょうこうは礼(🈁)を知(🐐)っておられ(😵)ましょうか(🌓)。」(🎭)
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