日本《人 妻 エ ロ》2行目ライン
人 妻 エ ロあらすじ
石山(shān )は「(😭)齋藤案」を持(🚠)(chí(🐼) )ち出して、そ(⛰)れに對して(🕛)論(🌔)(lùn )議を進め(🍙)ることにしようと(🚗)計(jì(🦓) )つ(🈯)た。
夜になつて(🎥)、母親が(🚍)、(😯)お芳(😔)のことを「驚(jīng )いた(📢)もんだ(🎀)。」と云(📻)つた。源(💍)(yuán )吉はその時(📂)は(🏻)何時(🍓)ものむつ(🤘)ち(🌑)り(♋)に(🚅)かへつて、飯を食(🛑)ひながらだまつて聞い(❇)てゐ(⬅)た。
(🐔)長(🚎)い冬が來た(🚖)。百姓は(🔰)今年の不作の埋合せ(🆙)を(🎅)しな(🕹)ければならなかつた(😱)。
俺は、(❎)村にゐた(👚)ときから、君(🕥)とちがつて(🤵)、(🍫)どうしても(🅰)落(luò(🧤) )付いてゐることが出(💩)來なかつた。こんな(〽)生活(🌤)でない、もつと(🐤)いゝ、本(běn )當の生(shēng )活(huó )があると、い(🌝)つ(💒)でも(🍠)、考へ(😯)てゐた。何んである(💝)かちつとも分ら(🛤)ずに(📕)、それ(🤯)ばか(👻)り考(kǎo )へてゐた。が、今(jī(🏕)n )になつ(🕷)て(🏤)、(🖤)俺(📀)達がどんな(📙)とこ(⚾)ろに轉(🏊)ばうが(👛)、轉べるところ(🍟)は決(💆)つてゐる、とい(🤺)ふことが分つた。分らされたんだ。君はきつと、こん(🌥)なことを(🥉)云ふやうになつた俺を(💣)笑ふだらう(🥟)。笑(xiào )はれても仕(🍚)(shì )方ない人(rén )間だ(🍈)。然し、俺(ǎ(📢)n )は、俺達(🏌)皆(jiē )が一(㊗)體(🆓)(tǐ(🔵) )どんなも(💥)ので(🧦)あり(🏼)、どんな(🥞)こ(🐈)とをして居(jū )り、それが(🤐)この(👣)社會にどんな役目と、待遇(🛁)をうけ(👳)てゐるもので(💉)あ(㊗)るか、か(🧔)うい(🈳)ふことを、こ(🐆)ゝへ來(👒)て(👽)から初(🌻)めて知るやうに(😎)なつ(🐈)た。百姓(xìng )も、このこ(✉)とは分らなけ(🐹)ればなら(🧠)ないこ(〰)とだ。こゝ(🏉)には、(👺)こつそり、さう(⏸)いふこ(🐢)とを研究してゐる人達(dá )がゐ(🔂)るんだ。俺(ǎn )も一(🎋)寸(cùn )顏を(😛)出すやうになつて(👍)から(🚖)、(🎯)ぼ(🎍)ん(🐮)やりながら分りかけてきた(🚹)。そして(🎮)、(📞)俺はびつくりして(👵)ゐ(💄)る。この世の中が大(😯)變(biàn )なから(🌞)くりから出來てゐ(🥁)ると(👜)いふ(🏟)こ(📶)とを初めて(👾)知つ(✖)た。そ(🎩)して、そのど(👿)れもこれ(🍠)もが、皆(jiē )、「俺達(🤽)の(🌤)」頭に成(🥡)る程と(🍘)ピ(⭐)ン／＼くる(✨)ものだ。
――駄(duò )目だ、駄目だ、駄目(mù )かも(✔)知(🌍)れない、源吉はさう考へた。然し(🈯)、(🔟)えツ、口惜(xī )しい、「(🏙)覺(🚣)えてろ！」(🏧)源(yuán )吉(jí )は齒(chǐ )を(🔃)ギリ(🗻)／＼かんだ。彼(bǐ )は何かに醉(👗)(zuì )拂つた(💾)やう(🙄)に、夢(💎)(mè(🧓)ng )中になつ(📛)てゐ(📣)た。
源(🎇)吉(jí )は、自分でも分(🔔)らなか(🏢)つたが、どうした(🍬)のか(🏰)、眼(🚩)(yǎn )蓋が(📿)重(chó(🌩)ng )たくて、は(🚲)つきり開けることが(🥚)出(chū )來なか(😖)つた。そして顏全體に何(🥕)か粘土でもぬられてゐる(☕)やうで、自分の手(🎾)で(🐖)抑へても、それがちつとも(🕺)顏(🤑)の感覺に來(🌴)なか(🔨)つた。何か別なものをつ(🕔)かんでゐるやう(🏫)だつた。
一人(🔀)々(🗯)々、そこから呼(hū )び出されて、取調べられた。ドアー越しに、(😥)ピシリ／(✨)＼と平手でな(🧔)ぐりつけ(🚄)る(❤)音(yīn )や、大きな身體(tǐ )がど(💒)つかへ投げられた(🍓)やうな、肉が(🌿)直接(🍋)ぢかに(🔓)ぶ(🕚)ち當(dāng )る變に鈍(🌯)い、(📓)音が、はつきり聞えてきた。低(dī )くうなるの(🥒)や、鼠でもふ(🎺)みつけられ(♓)たや(📒)うな叫聲なども(🥏)聞(🌠)えた。その度(dù(🖥) )に、皆は思はず息(😰)をのんだ。だが(🥔)、然(🌾)し(💓)たゞ不(✖)安な眼差しを、互ひ(〽)に(🚝)交はすこ(〽)としか出來(lái )なか(💅)つた。荒(➰)々し(🦀)く戸(hù )が開(📿)(kāi )くと、よろ／＼(👩)になつた百姓(🚎)が、つツ飛(🚗)ば(♊)されるやうに、のめつて入つ(😵)てき(🈲)た。
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