三人の(📵)庄屋(🖐)が今(🧛)度の(⏬)江(🐠)戸(🎴)出府を機(jī(🚈) )会に嘆願を持ち(🚹)出した(🚱)の(🚮)は、理(🏗)由のないことでもない。早い(🍋)話が参覲交代(👼)制(zhì(🌥) )度の廃止(zhǐ )は上(🐜)から余儀なく(🤔)されたばかりでなく、(🐸)下(💟)からも余儀(🦋)なくさ(🎀)れたものである。たといその(🐁)制度の復活が幕府の(🙍)頽勢(🙍)たいせいを(🎤)挽回ばんかいす(⛑)る(🥊)上(🕡)からも、またこの深(shēn )刻な不景気(qì )から(🏽)江戸(hù )を救(jiù )う上か(📈)ら(⌛)も(🐘)幕(🧛)府の急務と考(💒)えら(🚻)れて来た(♊)にもせよ、繁文縟(rù(🔨) )礼はん(🕢)ぶ(💭)んじょくれいが旧のままであっ(⛏)たら、そのために(🕟)苦しむも(🎰)のは地方(fāng )の人民(mín )で(🛅)あ(🤧)ったからで。
(💛)出(chū )発の日には(💎)、(🤡)半蔵(⛱)はすでに十(shí )一屋の(🌉)方(🔺)に(🧛)移って、同行の庄屋(🍂)たち(📡)とも(🗺)一(yī(👉) )緒(❇)になっ(🔳)てい(🚟)たが、そのまま江戸(🖲)をたって(🎎)行く(🍏)に忍びなか(🦌)った。多(👯)吉夫婦(fù(🚤) )に別(🈺)(bié )れを告げるつもりで、ひとり(💁)で朝早く両国(guó )の旅(🚩)(lǚ )籠屋(😬)(wū )は(🛷)たごやを出た。霜だ。ま(🍽)だ人通(tō(💼)ng )りも少ない両国橋(🥇)の上に(🎁)草鞋(🆖)わら(🕺)じ(🍳)の跡を(➡)つ(🥤)け(🛍)て、彼は急いで相(xià(🍜)ng )生(shēng )町の家(🔇)(jiā(🔳) )まで行って見(jiàn )た。青い河(🕎)内木綿かわちもめんの合(hé(🎟) )羽か(🔄)っぱに脚(🥋)絆きゃはんをつけ(👶)たままで(🚃)門口から(✊)訪(⏬)れる半(📒)蔵の道中姿を(🥁)見(👥)つける(🔺)と、小(📧)娘(🐔)のお(🍑)三輪(lún )は多吉やお隅(🔥)すみを呼んだ。
半蔵(📫)は(🙁)長い両国橋の上(shàng )ま(🌫)で歩いて行った時(🤢)(shí )に言った。
しかし、景蔵の手紙(🚊)はそ(🥠)れ(😭)だけにとどまらない。その中に(🈵)は、真(zhēn )木和泉ま(📸)きいずみ(🌷)の死(🚿)も報じ(👥)てある。弘(👼)(hóng )化こうか安政のころから早く(👐)も(🏖)尊王攘(rǎng )夷の運動を(🔻)起こして一代の風雲(🥀)児(ér )と謳(✳)うたわれ(📋)た(🧗)彼、あるいは堂上の公卿(🆗)に建(📄)策しあ(🔡)るいは(🖼)長(zhǎ(✂)ng )州人(🐼)士(🚨)を説(shuì )き(🅿)今度の京都出(👏)兵も多(duō )くその(🤶)人の計画に出(chū )たと言わ(📞)るる彼、この尊攘(⛵)(rǎng )の(💩)鼓(gǔ )吹(chuī )者こす(🕓)いしゃ(🕠)は(🤠)自(🌶)ら引き(✨)起こした戦闘(🧙)の(🍾)悲壮な空気(⤵)の中に倒(🈷)れ(☕)て行(🥎)った。彼は最(🤒)後の二十一(🍫)日まで(➕)踏みとどまろうとしたが(🆚)、その時(shí )は(👆)山崎に退いた(💮)長(❇)州兵も散乱し、久坂(🌴)くさ(💎)か、(🧙)寺島(➰)、入(rù )江らの有力(🤼)な同僚も皆戦死し(🛂)た(🤫)あ(🐹)と(🅰)で、天(💆)王山に走って、そこで自(📄)(zì )刃した。
その日(⬜)(rì )の泊まりと定められた(🙏)駒(🕧)場こま(🎋)ばへは、平田派(📸)の同(♋)(tóng )志(zhì )のものが集(jí )まった。暮田正(zhèng )香と松尾誠まつ(💕)おまこと(📿)(松(👲)尾多勢子(zǐ )たせこの(🌉)長男)とは伴野(yě(📚) )とも(😙)のから。増田平(píng )八(bā )郎ま(🤣)すだ(🛌)へいはちろうと浪合(hé(👤) )佐(📊)源太なみあいさげん(🛀)たとは(🤪)浪合か(📽)ら(🛥)。駒(🎱)場に(💧)は同(tó(📔)ng )門の医者山田(🧑)文(⭕)郁(yù )ぶんいく(🎵)もある(💆)。武田本陣に(🤦)あてられた駒場(chǎng )の家で(🧡)、土地(dì(⛅) )の事情(😐)にくわ(👞)しいこれらの人(🌰)たちはこの先と(🚬)も(💃)小(xiǎo )藩(fān )や代官との無(wú(🍾) )益な衝突(🔅)の避けられそうな山国の(🥔)間道を(🍘)浪(🌜)士らに(🏫)教えた。その時(shí )、もし参(🚏)州街(🎍)道を経由(yó(💷)u )することと(🏥)な(🚣)れば名古屋の(🥒)大藩と(🔧)も対(🖱)(duì )抗(📥)しなけれ(🗣)ばならないこ(😨)と、のみなら(😫)ず非(😊)常に道路の(🍼)険(🏊)(xiǎn )悪(è )なこ(🔘)とを言(👽)って見せるのは(🐂)浪合から(🔎)来た連中だ。木曾路から中(zhōng )津(jīn )川辺へかけ(💊)て(♒)は熱(rè )心な同(😶)門(😓)のも(🧐)のもある(♟)、(🥦)清内路(lù )せい(🐪)ないじの原信(📚)(xìn )好(🗂)のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青(qī(🐑)ng )山(🗒)半蔵(🌯)、中津川(🌃)の浅(📔)見景蔵、それか(🚟)ら峰谷はちや香(⛄)(xiāng )蔵(zāng )なぞ(🔐)は、いずれ(🉑)も水戸の人(rén )たち(🐠)に(🥦)同(👑)(tóng )情(qí(🧑)ng )を(🍲)送(sòng )るであろうと言って見(💓)せるのは伴野か(🏍)ら(💾)来た連中だ。
筑(zhù(🥁) )波つ(🔑)く(📩)ばの(♐)脱(👲)(tuō(🌀) )走者、浮(fú )浪の徒と(🤕)いうふう(🌐)に、世間の風評のみ(🎨)を真まに受けた地方人民の中には(🎳)、実際に浪士の一行を迎(🔹)えて見て旅(lǚ )籠銭はたご(📓)せん一(🎺)人前弁(bià(📟)n )当用(yòng )共に(😜)お定めの(🔗)二(èr )百五十文(wén )ずつ払っ(🕑)て通(tōng )るの(🎽)を(🧦)意外と(🤽)した。あるものはまた、一行(háng )と共(gòng )に動(dòng )いて行(➿)く(🚞)金の葵紋あ(🌍)おいもんの箱、長(zhǎng )柄ながえ(🌔)の傘か(🍹)さ、御紋(🚲)付きの(💒)長(zhǎng )持(😅)(chí )から(🔳)、長(🧝)(zhǎ(📙)ng )棒(bàng )の駕籠かごの類たぐいまである(😛)のを意(😅)外として(😋)、ま(🍸)るで(😰)三(sā(🔣)n )、(📵)四十(🚍)万石の大名が(🥞)通行の騒ぎ(🙀)だと言うものもある(🤘)。
そう考えるのは、ひ(📝)とり用心(📳)(xīn )深い平助ば(😑)かり(🕸)では(🍪)なかったの(🏡)だ。
「万(🍪)屋(🏦)よろずやさんも(🌻)どうなす(😋)ったでし(🧠)ょう。」と(🛀)隠居が言う。
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