「(🚪)君は大(🛩)河の思わくなん(⛴)か(🖱)を問題(tí )にするまえ(🔟)に(🧕)、君(👇)自(🛵)身(shēn )のことを問題にす(💆)べき(💱)だと(💚)思うが、ど(🎰)うだね。」
その(😸)あと、八(bā )時(🏹)から正(🛤)(zhèng )午まで(💹)、(🏨)「郷土社(shè )会(huì )と青年(nián )生活」と(🐲)いう題目で、朝倉先生(shēng )の(🔖)講(🍙)義があり、午後(🎙)は屋(wū )外清(🍜)(qīng )掃(sǎo )せいそ(🕧)う(➕)と身(🚗)体検(🔊)査(chá )、(🦗)夜(🕊)は読(🔏)書(🥅)会(🐤)や(🕤)室(shì )内遊(yóu )戯ゆうぎな(♑)どで、開(💁)塾(🙇)第(dì(⛎) )一(🌸)日(rì(🚿) )の(🅰)行事が終わっ(🅿)た。
「す(🥟)ると、起こ(😇)し(🎹)てまわるほう(📉)が早(zǎo )いですかね。」
「(🎌)やはり強制(🔥)が必要だ(💅)と(🦒)いうのか(👐)ね。それじゃあ話(🍏)はまた逆(🐩)もどりだ。」
奕堂和尚は聞(🐪)(wén )きお(📫)わって、いかに(🆗)もうれしそう(🌛)にう(🅿)なずいた。そ(🧢)し(🚖)て、まだ(🕍)ど(🗣)こ(💆)かに漂ただよってい(👹)そ(💖)うな鐘(🦑)の(🚣)音を(📉)追い求めるように、(😴)ふたたびしずかに眼をとじた。
「板木を打つのは、もうこれで(🙁)おしまい(🥖)にしましょう(🤺)。これで起きな(🐧)けれぼ、ほっとくほう(🏁)がいいんです。」
「ぼくは、むろん(🐾)、(💐)い(😼)けないと思い(👩)ます。」
それ(⛹)には、組織や、講義科(🎉)目(👕)や(👝)、諸(🍞)(zhū(📼) )行(🦔)事(👺)の(⬇)時(✈)間割など、必要(🉑)な諸計(🐷)画が一(yī )通り(🏧)ならべられていたが、(🧤)その(➡)どの部(🏃)(bù )分を見(jiàn )ても常(🍠)識から(🙌)とびは(🔟)な(🏡)れ(🤶)たよ(😿)うなことは一つも(♑)なかった。塾堂と(😝)名の(💂)つくところ(📘)では、そのころほとんどつ(🎷)きもののようになって(⏬)いた「みそ(📿)ぎ」とか、「(🔩)沈(🥚)黙(mò )ちんもくの労働(➰)」と(🌮)か、お(🍙)よそ(🤗)そういった、いわゆる「鍛練たんれん」的(de )な行事が全(🙋)く見当たらないの(🚙)は、むしろ(👢)み(🛑)んなには、ふしぎに思(🙏)われたくらいであった。五時(🌘)半(🤕)起床(🥧)(chuáng )というのが、二(📝)(èr )月の武(👕)(wǔ )蔵(🥓)野(🐩)(yě )むさしの(🥒)では、ちょっとつらそ(👑)う(👣)にも思(🎥)えたが、それも青年たちにとって(👍)は、決しておどろくほ(🐹)どのこと(👯)ではなかった(💪)。むしろ(🔰)かれらをおどろかした(😫)のは、生活にうる(🚋)おいを与あたえるような行事が(🥛)、かなりの程(chéng )度(💽)に、(➕)織おりこまれ(🐴)ていることで(💛)あった。と(🏨)にかく、見る人が見れば、日常(cháng )生(shēng )活(🍶)を深め高める目的で、すべてが計画さ(🌍)れているという(❣)ことが(🕶)明らか(🖍)であっ(🙊)た。
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