((🛳)礼(lǐ )にそむくわけに(🎲)は行かない。しかし、無道の(🔺)人(rén )に招か(❤)れ(🍞)て(🐛)、たとい(🚷)一日たりと(🍐)もこ(🤖)れを相たす(🎺)け(🚪)るのは士の道でない(⛑)。況んや策(cè )を以て乗じ(🖋)られるに於(🚒)てを(🍗)や[#「於てをや」は底本では「於(🎟)て(🕊)お(🚖)や」(🛵)]である(😺)。)
「やはり仲弓に(🔮)は人君の風がある。」
田圃(pǔ )には、あちらにもこちらにも、牛がせ(🔚)っせと土を耕していた。
と誓ったものだ。彼(💷)(bǐ )はその時の誓いを今でも決して忘れては(😝)いない。讃(zàn )めら(🕺)れれば(💱)讃められるほど、戒(😙)慎す(🛎)ると(⏭)ころがなければならない、(🍪)と、彼はいつも(⌛)心(🐋)を引きしめているのである。
「お前に(👯)わからなけ(👃)れば(⚽)、孟(mèng )孫には(🎆)なお更(🤬)わか(🧦)るまい。少(🚉)し言(🐂)葉が簡単(🕸)す(⏩)ぎたようじゃ。」
彼(bǐ )は、そう答える(🦁)と、すぐ(🏗)立上(😇)った。そして丁寧(✒)(níng )に陽(yáng )貨に敬礼をして静かに室(📨)を出(chū(🐢) )た。
孟(mè(🛁)ng )懿子(zǐ )の父(🆘)は孟釐(💓)子も(🌖)うきしといって(🤚)、すぐ(💰)れた人(😪)物であり(🆚)、そ(🚚)の臨(🐢)終には、(🗾)懿子(🔒)を(💙)枕辺に呼(hū )んで、そのころまだ(🚒)一青年に過ぎなかっ(🛀)た孔子(✉)の(👆)人物を(🈲)讃(💠)(zàn )え、自分の死後には、かならず孔子に師事(🦊)するよう(🕡)に言いの(💻)こし(🦃)た(❌)。懿(⛏)子(zǐ )は、父の(😂)遺(yí(📎) )言(🎌)にしたがって、(😬)それ以(yǐ )来(⏱)、弟(dì )の(🔨)南(nán )宮敬淑なんぐうけいしゅく(🌾)とともに(🍙)、(🍮)孔(😊)子に礼を学んで(🤐)来たのであ(🛩)るが、彼の学問の態(🚪)(tà(🤓)i )度(🧣)には、少しも真(🌀)面(🏬)目さがなか(👤)った。彼(👺)が孝の(♉)道(dào )を孔(🏪)(kǒ(🌚)ng )子に(🉐)た(🦆)ずねたのも、父に対する(🌿)思(🐉)慕(mù(🎬) )の念からというよりは、その(🉐)祭祀を荘厳にして、自(😘)分の権勢を誇示(🚊)(shì )したい底意からだった、と(💈)想(🕝)(xiǎng )像されている。
子曰く、雍(🔑)ようや南面せ(😍)しむ(🧣)べ(👍)しと(🖼)。仲(💄)(zhòng )弓(㊗)、子(🥔)桑伯子を問う。子曰(🥎)く、可(kě(🔫) )なり、簡なりと。仲弓(gōng )曰く、敬けいに居(jū )り(🐼)て簡を(🆓)行(háng )い、以(🏛)(yǐ(🦎) )て(💳)其(🆙)の(🧥)民に臨(🔮)まば、亦(🥀)可な(🐭)らず(🐼)や(🛒)。簡に居(jū )りて簡を(🏉)行わば、(⚡)乃ち大簡た(🤭)いかんなることな(🍱)からんやと。子(zǐ )曰く(🥂)、(🍞)雍の言然(🐈)りと。
(🍅)孔子は(👳)踵をかえした(🧠)。そして、赤毛の牛(niú )を(🍲)指さし(🛀)ながら(📨)、再(zà(🤐)i )びいった。
「1父母は(🦗)子供(😗)の病(🏅)(bìng )気(😤)を何よりも心(xīn )配するものだ。」(⚽)
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