と(🦌)いうの(🛐)であった。これも子游(😨)に(🖋)対するのと大同小異で、(🍂)少々怒(nù )りっ(🔳)ぽい子(zǐ )夏に対(duì )する答(dá )えとしては、先(xiān )ず(🧓)当(dāng )然だ(🖇)。
「2現今で(🔍)は、親を養(🌩)(yǎng )って(🔙)さえ居れば、そ(🥂)れを孝行だといっ(⏯)てい(🥏)るよ(🥀)うだが、お互い犬や(🐩)馬までも養っているで(😾)はないか。孝(🍝)行(háng )には敬う(🍑)やまいの(😋)心(xīn )が大切だ。も(🔀)しそれがなかったら、(🌭)犬馬を養うの(🐿)と(💩)何のえらぶとこ(🕢)ろもない。」
(礼にそむく(🍂)わけ(⛸)には行(🐋)か(📺)ない。しかし、無(🍪)道(🎳)の人(😵)(rén )に招(zhāo )かれて(🍺)、(🔞)た(😥)と(🎤)い一日たり(🤬)とも(😘)これを(💖)相たすけるのは士の(🤦)道でな(📺)い。況んや策を以て乗(chéng )じら(⛔)れるに於(♒)てをや[(🦔)#(🦊)「於てをや」は(🐇)底本で(🏛)は「於(🎿)(yú )ておや」]である。)
「もっと思(sī )い切って、(👤)自分の心を掘り下(👧)げて(🔦)見(🍭)な(👒)さい(🛤)。」
「(👧)それ(🎗)は、も(🐓)う(🖖)度々の(🦐)こ(🍤)とで、私(sī )として(😣)も考(kǎo )えずには居れません(😓)。」
7 (🛩)子曰(⛎)く、孝なる哉閔子騫(qiān )。人其(🐬)(qí )の父(fù )母昆弟の(🏓)言(yán )を(🏛)間(⛷)せずと。(先進篇)
「随分(🌷)(fèn )歩い(🐍)たよ(🏧)うじ(🗳)ゃ(🌊)。そろそろ帰る(🌑)としようか。」
「や(🖖)はり仲弓(⏬)には人(😈)君の風(⛔)があ(🐲)る。」
「(🍦)先達(✂)て珍しく孟孫が(✨)たずねて来(😭)て、孝(xiào )道(👢)のことを訊いてい(🌶)たよ。」
「どうじゃ、(🖥)よく反省(🏬)して見たかの。」
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