ところが(👏)孔子は(🔴)、あとで他の(🔔)門人たちに仲弓(🕥)の言(yán )を(🍆)伝(🥄)えて、しきりに彼(bǐ )をほめた。そして再(📺)びいった。
樊(fá(🍼)n )遅(chí )は、案外平(píng )凡だと(🤔)い(🎅)う(🍈)感じがして、こん(🧜)なことなら、(🚛)あんな(🗝)に考えるのではな(📘)かった、と思った。
「救(🗯)世(shì )済民の志(🐡)を抱き(🍵)、(🖥)国事に尽(jìn )し(🥈)たい(🥌)と(🌳)希(xī )望(wàng )しな(👎)がら、いくら機(😆)会があっても出で(👿)て仕え(📜)よう(🔫)としないのは、果(guǒ )して知者と云え(🥞)ましょうか。」
孟(mèng )孫(sūn )氏の家廟の祭(jì )が近まっていること、(🍉)そして(🥘)その(🗓)計画(huà )の内容がどん(🐶)な(😖)もので(💊)あるかを(🙊)、(♊)うすう(🌷)す耳(ěr )にしてい(🎸)た(👇)孔子(🥉)は、(🍎)懿子(👂)(zǐ )の(🌺)質(zhì )問(🥜)の底意を(🕯)、すぐ見ぬい(🚞)てし(🌎)ま(〽)った。で(🌱)、彼(bǐ(🏌) )は(✋)ご(👎)く(🏌)簡単に、(🏖)
6 (🌤)子(zǐ )曰く(🗡)、(✉)父在(zà(🕶)i )さば其(📓)の志を観、父(🌒)没せば其(qí(📿) )の行を観る。三年父(fù )の道を改(💧)むること無(wú )きは、孝と謂(🔏)うべしと。(学而篇(piān ))
(🤑)だが(😩)、(🥤)こうした彼の努(👫)(nǔ )力(🕚)も、心(👁)(xīn )境の幼稚な門(😿)人(rén )たちに(🤢)は何の利目もなかった(😏)。彼(💥)(bǐ )等(děng )には、天命(mì(🔫)ng )が何だか、仁が何だ(🖌)か、まだ皆目(mù )見(✒)当が(🏔)つい(⬆)て(😁)いなかった。彼等は、ただ仲弓にい(📲)くらかでも(🥠)けちをつけさえすれ(🛄)ば(🔰)、(♟)自(👅)分た(🎞)ちが救(🍂)われる(✳)ような(🔚)気がするのだった(🥟)。こん(😙)な種(⏰)類の門人たちに対(duì )しては(📝)、さすがの孔(🍪)子も手がつけられないで、いくたび(🍄)か絶望に似(🔟)た(🔧)気(📒)持にさえ(🕷)なるのであった(🦀)。
(😲)孔(🎬)子(zǐ )はつづけ(😄)た。
(そうだ(🏠)、あの眼(🕑)(yǎn )だ!)
懿子(🐼)は、そ(🦃)の(🕺)意味がわかってか(🎧)、わからないで(♟)か、或(🗨)(huò )は、わかっ(📲)て(🌑)も知らん顔をする方(😚)が(🛃)都合が(🔁)いいと考えてか、重ね(👲)て問いただ(🏝)しても(🌮)見ないで、帰(guī )っ(🈯)て(🕖)行(🎋)(háng )ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれが(🖋)気(qì )がか(❔)り(🥚)にならないでもなかった(😠)ので(🤒)ある。
樊(fán )遅(chí )は思(sī(🈲) )わず御(yù(🛰) )者台からふりかえ(🃏)って、ち(❕)ら(🦍)り(🧞)と孔(kǒng )子の顔(✖)を(🐉)見た。孔(kǒng )子の顔に(🐌)は、別に(🍜)変(bià(📍)n )ったところは見られなか(📖)った(⚾)が、(🧕)その声(shē(👌)ng )には、ますます(✍)力(⬇)がこもって来(🈳)(lái )た。
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