が、(👡)しばらくして実之助の面前へと(🐛)、(📖)洞門(mén )から出(💰)てきた一(yī )人の(🎳)乞(📀)食僧があ(📬)っ(🐯)た。それは、(㊗)出てくるというよりも、蟇がまの(🌉)ごとく(🎢)這い出てきた(🃏)という方(🔋)が、適当であった。それは、人(👦)間という(🐪)より(🐺)も(🈚)、むしろ、人間の残(cán )骸というべき(💨)であった(🐻)。肉(🍸)ことごとく落ちて(🍏)骨(🌏)あらわれ、脚の関節(🐣)以(🎴)下はところどころた(💮)だれて、長く正視するに堪(🥡)えなかった。破れた法衣に(😾)よって、(🎮)僧形(xíng )とは知(🔎)(zhī )れ(📎)るも(🚓)のの、(👓)頭髪は長く伸び(🦔)て皺だら(🔀)けの額を(⛰)おおっ(💲)ていた(🍇)。老(lǎ(😮)o )僧は(🧒)、灰色をなした目(🏙)を(📃)しばたた(🚜)きな(💶)がら、実之(zhī )助を見上げて(🚇)、
信一郎の、こう(🔃)し(🔏)た愛(ài )妻(👩)を(🏫)中心(📪)(xīn )とし(❤)た(✝)、いろ/\な想像は(🌝)、(🔤)重(🍜)く垂下がった夕方の雲(👮)(yún )を劈つんざ(👤)くような、鋭い汽(🏩)笛の声(👒)で破(pò )られた。窓から首を出して見ると(🧥)、一帯の(👋)松林の樹きの間(jiā(🌃)n )から、国(📰)府(fǔ )津(🔡)こう(🧙)づに(🏕)特(tè(🤾) )有な(🔎)、あの(🌓)凄(qī )味すごみを帯び(🈴)た真蒼まっさおな海が、暮(mù(📭) )れ方の(➰)光を(🔰)暗く照り返し(🦃)て(❣)いた。
「三(sā(📻)n )町をも超える大(dà )盤石を(🔎)掘貫(🍬)こうと(👮)いう風(fēng )狂(kuáng )人ふうきょう(🤕)じん(🎻)じ(🎅)ゃ(🚐)、はは(〰)はは」と(🤺)、嗤わらうもの(🎑)は、(🍁)まだよかった(🍰)。「大騙おおかた(🏇)りじ(🏺)ゃ(⛓)。針のみぞ(⏳)から天を(🔂)覗くようなことを言い前(🌮)にして、金(jīn )を集(jí )めようという、大(✡)騙りじゃ」と、中に(🏿)は市九郎の勧(quàn )説かんぜいに(🎨)、迫(pò )害(🤦)(hà(👓)i )を(🤲)加うる者さ(🐤)えあ(👅)った。
樋田郷(xiā(🐷)ng )ひだのごうの(🍳)里人は、初めて市九(🤙)郎の(🍀)事業の可能(😦)性(xìng )に(📆)気がつ(🚧)いた。一人の痩せた(📖)乞食僧が(😮)、九年の力(lì )でこれま(🍑)で掘り穿ち得るものならば、人を増し歳月(✌)を重ね(✒)た(👛)ならば、(🌮)この大(🧑)絶壁を(🎏)穿ち貫く(💊)こと(👊)も、(🛂)必ずしも不(❇)思(sī )議(😃)な(🔻)ことで(❗)はない(🚣)と(🐒)いう考(🤖)えが、里(🎍)人ら(👕)の胸(xiōng )の中に銘(míng )ぜられ(🤟)てきた(⏹)。九(👷)年前(🧢)(qián )、(💏)市九郎の勧進をこぞって斥しりぞけた(🔋)山国川に添(tiān )う七郷(📭)(xiāng )の里人は、今(🈶)度(🤣)は自発的に開鑿かい(🕶)さくの寄進に付い(🚵)た(💿)。数(shù )人の石(✝)工(💺)(gō(👙)ng )が(😺)市(🍘)九郎の事業を援ける(🍥)ために(🎟)雇(gù )われた(💜)。もう、市九郎は孤独(🖇)ではなかっ(🖕)た。岩壁に(🕥)下す多(duō(📏) )数(🚘)の槌の音は、勇まし(🌙)く賑やかに、(🤐)洞(🙈)窟(kū )の(🥃)中(❌)から、(📞)もれ始めた。
こういいながら(🍝)、了海は実之助の手(🕑)を取っ(🛂)て、(🌨)小さい穴(xué(⛽) )から山国川(chuā(⚽)n )の(🐢)流れを見せた(🧔)。その穴の真(zhēn )下に黒ず(🛄)んだ(🚣)土(🐱)の(🏺)見(🎯)え(🗻)るのは(🙉)、岸に添(tiān )う街(jiē )道に紛(🐦)(fēn )れもなかった。敵(🧝)と敵とは、そこに手を(🍵)執り合(hé )うて、(📗)大歓喜の涙にむせん(🌥)だのである。が、しばらくすると了海(⤵)は身を(🐪)退す(💥)さ(😳)って、
「(⛰)何です! 何(hé(🚞) )です!」(😰)信一郎は(🗒)、掩おお(🎀)いかぶさるように(🌓)して訊きいた。
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