と、もう(🎅)一度(dù )彼は(🏩)首を(🎲)ひねっ(👩)た。そして(📙)最後に次の言葉を思(✅)(sī(🍳) )い起した。
「(🏡)仲弓(gō(🎿)ng )も(🚆)このごろは仁者の列(liè )に(🚦)はいった(🙏)か知らないが(🏇)、残念(📀)(niàn )なことには(😏)弁舌の才がない。」
「御教(jiāo )訓は、身(shēn )にし(🔦)みてこ(✒)た(💻)えました。ありがとう存じます。これ(📀)からは、技(🍆)術を磨くと共(♋)に、心(💌)を(⬇)治めることに、一層精(🧦)進いたす決(👧)心でござい(🌥)ます。」(⛄)
3(🏷) 子夏、孝を問(💂)う。子曰(yuē )く(🏴)、色難し。事有るとき(🔈)は弟(🏜)子(zǐ(🕖) )其の労に服(fú )し(🚝)、(🎩)酒(🍿)食有るときは先(🐄)生に饌す。曾て是を以て孝と爲(wèi )すかと。(爲政篇)(📞)
門(🏐)人(ré(🎄)n )たちは、(🎾)ま(💞)た(🍊)顔を見(👽)合(🍖)せ(🛳)た(🚘)。彼(bǐ )等は、孔子が何(🚅)(hé(🛩) )をいおうとし(🔤)ている(⏳)のか、さっ(🐾)ぱり(🤢)見当がつかなか(🈴)ったので(🐜)あ(🐴)る。
門人たちは、牛(niú )には大(🚧)し(😊)て興(🕉)味(🎛)(wè(🕥)i )が(📖)なかった(⛏)。し(📝)か(🎄)し、孔(kǒng )子にそ(⛰)う云われて、仕(shì )方な(⏪)しにそ(🙄)の(💋)方(fāng )に眼をやった(🥙)。
(もし、孟孫(📚)氏に、はなはだしい僭(🕗)(jià(🦋)n )上沙(shā )汰(tài )でもあれ(👷)ば、そ(🍥)れ(🙈)は孟孫氏一(📆)家の問題だけ(🏊)でなく、(⬛)魯の(😻)国の問(wèn )題であ(😩)り(🕧)、ひいては(🤓)天下(🕐)の道(dào )義を紊(wěn )ることにもなる。そ(🎄)れに、万(⏹)一(🔋)、自分に一(🌘)応の相(xiàng )談(tán )をし(🧢)た、とでも云(😼)(yún )い(🐌)ふらされる(❓)と、こ(😘)れから(🕸)自分(💭)(fèn )がやって行こうとする政治の精神を、傷け(👚)る(🛫)ことに(😟)も(🙅)なる。出来れば、(📳)自(🐀)分(🕜)のいった意(yì )味を、(🐙)はっきり(❗)さして置(zhì )く(🍼)に越したこと(🌮)はない。しかし、祭(🏙)典(🙅)(diǎ(🐶)n )の(📧)計画(huà )について、直(zhí )接の相談もうけないで、こ(🕒)ちら(🎿)からそ(🚁)れを云(yún )い出すのも非(🧞)礼だ。何とか方(♏)法はな(🎏)いもの(🤹)だろうか。)
5(🔘) 子曰(🗓)く、君(💱)子の天下に於ける(🤘)や(😬)、適無きなり(🕷)。漠無きなり。義に之れ与に比(🤵)(し(🍻)たが)うと(🕒)。(里仁篇)
「(🎤)なるほど。…(🛴)…そ(🎑)れで、どうして失敗し(🆓)くじったのじゃ(😕)。」
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