アニメ キャラ エロ 動画6

A　麦を刈り取(🛅)った(🐴)ば(📰)かりの畑に、そ(🍠)の(🈹)酔い(🐜)どれの大尉を(💕)ひきず(🏇)り込み、小(🔍)高い土手の(⬆)蔭に寝かせ、お酌の女自身も(🐘)その(🌝)傍にくたりと坐り込(🎟)んで(🐩)荒い息を吐(💱)いてい(💄)まし(🏩)た。大尉は、すでにぐうぐ(📘)う高鼾(💛)たかいびきです(💔)。

A夫婦はそんなふ(🖱)う(🏍)に別々の心を抱いて阪急の(👁)豊(🚣)中から梅田行きの電車に乗った。三月末(🐔)の(💍)彼(💗)岸ひ(🐮)がんざくらが綻ほころび(🕳)そめる時分(📕)の(🛌)ことで、き(🛥)らきらしい(🐾)日ざしの底にまだ何処となく肌寒(👴)さ(😯)が感ぜられたが、要はうすい春外(🍜)套がいとうの袂たもと(🚝)の(🚶)外へこ(💷)ぼれて(🈷)いる黒八丈の羽織の生地(💂)きじが、窓の明(🎽)りで干潟ひ(👙)が(🐳)たの沙す(🔞)なのように(🎖)光るのを見た。和服の時は寒(💓)中でもシャ(🐠)ツを着けないのを身だしなみの一つにして(💼)いる彼は、長(🎺)襦(🕎)袢の(🐇)裏と皮膚(🎈)との(🔀)あわいに清涼な風の孕はらむのを覚えながら内ぶとこ(⬅)ろへ両(🧑)手を入れていた(🏷)。車の中は時間が半ぱであるせいか疎ま(🎳)ば(😖)らな客がめいめいゆっくりと席を取り、(🍿)真新しい白ペンキの天井の下は(♟)空気(🍡)が隅まで透き(⛹)徹(🏅)とおっ(🏎)ていて、並んでいる人(🚗)たちの顔までが(🧠)皆(🥨)健康そ(👡)うに(✊)、(🤾)朗らか(📙)に(📐)明るい(♈)。美佐子はそれ(🛋)ら(😯)の顔の中に(⚡)わざと(🚘)夫と向い(🗽)側にかけて鼻のあた(🎯)まを(🥕)毛皮(🙏)の襟巻のふ(🧗)か(🙃)ふかとし(🗃)た中へ(🥗)埋める程にして、縮刷本の水沫み(🌺)な(🖲)わ(🥡)集を(👎)読んで(⬇)いるの(🥒)である。買(🏋)い立ての(🍍)白クロースの、ブリキのよ(🖥)うにピンと尖(👔)った(🙎)表(📌)紙(✏)の背(💇)を掴つかんで(🗜)いる指には網(🐈)目に編んだサファイ(📅)ア(📪)色の(😀)絹の手袋(😔)が篏(🖼)はまってい(🐝)て(🏃)、こま(📦)かい網(😔)の目の隙間(🤗)す(🖤)きま(🏫)から、(💮)研(💟)みがかれた(🏎)爪が(🤷)チラ(🏊)チラと覗いてい(🐒)た。

A「涙(🔥)には違いない(🐶)けれど、私が泣いてい(🥁)るの(🔸)ではない」(🕶)

A　おなじころ、よく(😡)ないことが續いて起つた。ある(🥍)日の(🏦)晝(🥛)食の際に、私(⏭)は弟や(🧟)友人(👭)たちといつしよに(♈)食(⏱)卓へ(🌃)向つてゐたが(🎗)、(💨)その傍で(🛋)みよ(🌌)が、紅い猿(👟)の面(🔤)の繪團扇(👵)でぱ(👡)さぱ(🐒)さと私たちをあふぎながら給(🔱)仕してゐた。私はその團扇の風の量で、みよの(🕊)心を(🌄)こつそり計つてゐ(🚅)た(🐞)ものだ。みよは、私よ(🔭)りも弟の方を(💶)多(🐐)くあふいだ。私(🌟)は絶望して、カツレツの皿へぱちつと(🕡)フオ(🔄)ク(⛲)を置(🐄)い(🕊)た。

A　(🥫)明日(🤷)の午後はお茶の稽古(📲)？　そしたら三時にあ(🎬)たし(🌈)の家に来られ(🕸)ない？　あした学校で(🦄)イエスかノーを知ら(🍿)して頂戴、この間のように合図(🐡)してね。きっと、きっ(🗣)と(😫)、きっと来て！　今も(🦉)テ(🗒)ーブルの(⬇)瑠璃るり(🛢)の花瓶の(📜)中で(🔵)綻(🙅)ほ(🎲)ころびかけた白い芍薬しゃくやく(🧣)が、あた(🕗)し(🏠)と(🕙)一緒にあえかなためいきを洩もら(😂)しなが(⤵)らあな(🛰)たの来るのを待(🐫)っ(📗)ているの。失望(🍍)さ(📁)せ(🔓)ると可愛い(🎓)芍薬の花が(🍥)泣きま(😓)す(🏜)。洋服(🥋)箪笥だんすの姿見も(⏫)あな(😆)たの姿を映した(😓)いといっています。で(🦅)はきっと！

A　私は建築(🕦)のことについては全く(✋)門外漢で(🎾)あるが、西洋の寺院のゴシック建築と(🚾)云うものは屋根が高く／＼(🙏)尖って、その先が(👀)天に冲せんとして(🖱)い(🚳)るところに美観が存す(🥒)るのだと云う。こ(🦆)れに反(🏓)して、われ／(🔸)＼(🦉)の国の伽藍では建物(🥧)の上にまず(😁)大きな甍を伏せて、(🍹)その庇ひ(💯)さし(🏣)が作り出す深い廣い蔭の中(🏄)へ全(🥔)体の(🎇)構造を取り(⛴)込んでし(🌇)ま(🌀)う。寺院(🚁)のみ(💷)ならず、宮殿(👽)でも、庶(😋)民の住(🏿)宅で(🍍)も、外(🐫)から見て最も眼立つ(🚩)ものは、或る(🤔)場合(🔽)に(💺)は瓦(🐊)葺(🏂)き、(😧)或る(🕞)場合には茅葺き(💯)の大きな屋(➰)根(🔨)と、(⚽)その庇(😊)の下(🧟)にたゞよう濃い(😪)闇で(🚽)ある。時とすると、白昼といえども軒から下には洞穴のよう(🍲)な闇が繞っていて戸口(📻)も扉(🗡)も壁(🍵)も柱も(😖)殆ど見え(🏊)ないことすらあ(👃)る(🚃)。これは知恩院や本(🍋)願寺のような宏壮な建(💘)築でも、草深い田舎の百姓家でも同(😠)様で(👤)あって、昔の大概(😯)な(🤹)建物が軒(🥥)から下(🏓)と軒から上の屋根の部分(⌛)とを比(⏯)べ(🚣)ると、(🦎)少くと(🛢)も眼で見(🗝)たところで(🏪)は(♋)、屋根の方が重く、堆く、(✏)面(🗜)積(🍚)が大き(👝)く感ぜられる。左様にわれ／＼が(👬)住居を営むには、何よりも(🏈)屋根と云う(🛥)傘を拡げて大(🍙)地に一廓の日かげを落(⚡)し、その薄暗い陰翳の中(😌)に(😝)家造りを(📪)する(🎨)。もちろん西(⏯)洋の家(📻)屋にも屋根がない訳ではな(🔷)いが、それは日光を遮蔽するより(📵)も雨露を(🔶)しのぐ(🦁)ための方が(🤘)主(🥌)であ(😆)って、蔭はなるべく作らないようにし、少しで(🧀)も(👧)多く内部を明(🐅)りに曝す(🕛)よう(🦈)にしてい(🥛)ることは、外形を見(🌝)ても頷(📎)かれる。日(👪)本の(🐀)屋根を傘とすれば、西洋のそ(🍎)れは帽子でし(👍)かない。しかも(🎵)鳥(🎮)打帽子のよ(🕢)う(👼)に出来るだけ鍔つばを(📙)小(🍟)さくし、(👐)日光の直射を(💷)近々と(😥)軒端に受ける。けだ(👍)し日(🔮)本家の屋根の庇(🖼)が長いのは、気(👖)候(🚂)風土(💺)や、建築材(🧦)料や、その他い(🐤)ろ／(🆕)＼(🙀)の関係があるのであろう(🔡)。たとえば煉瓦やガラスやセメ(😉)ン(🍼)トのよう(🥍)なも(🌰)のを使わないと(👔)ころから、横なぐ(🐬)りの風雨(👊)を(🔉)防ぐため(📢)には(⌛)庇を深くする必要があっ(👋)たで(🍬)あろうし、日本人と(🛳)て暗(💑)い(👬)部屋(🧀)よりは明るい(📕)部屋を便(📹)利としたに違いな(💨)いが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美と云うも(🗺)のは常に生活の実(🙋)際から(💽)発達するもので、暗い部屋に住むこと(👦)を(🦉)餘儀なくされた(♟)われ／＼の先祖(🚳)は、(😙)いつしか陰翳の(♊)うちに美(🧠)を発見(🏫)し、や(🦓)がては美(💶)の目的(⚓)に添うよ(🆎)うに陰翳を利用する(🙅)に至った。事(🍼)実、(🍒)日本座敷の美は(👛)全く陰翳の濃淡に(✔)依(🛥)って生れている(🦂)ので、それ以外に何もない。西洋人が(✅)日本座敷(😭)を見(⛏)て(🚏)その簡素(🐣)なの(💫)に驚き、たゞ灰色の(🧗)壁(🚝)がある(🌑)ばかりで何の装(🔌)飾もないと云(🈵)う風に感(🎌)じるのは、彼等として(👚)は(🐸)いかさま尤(👹)もであ(😤)るけれども、それは(👐)陰翳の謎を解しない(🏤)から(🖤)で(🐎)ある(🔸)。われ(🌙)／＼は、それ(🎺)でなく(🔞)て(💕)も太陽の光(🚩)線(🌂)の這入りにくい座敷の外側へ(🙆)、土庇を(🦒)出した(🥇)り縁側を附(㊙)けたりして一(🤞)層日光(🔍)を遠のける(🤝)。そして室内へは、庭からの反射が障(😜)子を透し(🔏)てほの(📃)明るく忍び(⛷)込むようにする。われ／＼(🐪)の座敷の(🔊)美の(🚳)要(🖊)素は、こ(🥚)の間接の鈍い光線(🐂)に外ならな(👷)い。われ／＼は、こ(🈹)の力の(🧥)ない、わび(🐨)しい、果(🚫)敢は(🏽)か(💇)ない光線が、(💳)しんみり(🏚)落ち着いて座敷(🍙)の(🤖)壁へ(🐟)沁み込むように、わ(💪)ざと調子の(🤖)弱い(🐭)色の砂(🕺)壁を塗る(🍻)。土蔵と(✋)か、厨と(📁)か、廊下(🙁)のよう(📫)な(🚰)ところへ塗(🍚)るには照りを(⛴)つけ(🌠)るが、座(🌆)敷の(✅)壁は殆ど(👤)砂壁で、め(🙊)ったに(🤯)光(🕤)らせな(📞)い。も(😹)し光らせ(😫)た(🦇)ら、その乏(🤚)しい光線の(😨)、柔かい弱い味が消える。われ等は何(🤸)処ま(👜)で(♐)も、見る(🐋)からにおぼつ(🐗)かなげな外(🤶)光が、黄(😭)昏色の(🏛)壁の(🌾)面(🍆)に取り着いて辛くも(🍢)餘(🦈)命を保って(🔷)いる、あ(🏸)の繊細(👷)な(📆)明る(😫)さを楽しむ(😡)。我等に取って(🐪)はこの(🛫)壁の(🏛)上の(🏇)明る(🦋)さ或はほのぐらさが(🥇)何物の装飾にも優(👝)るので(😋)あり(🕠)、しみ(♐)／″(🚈)＼(🐀)と見(✡)飽きがしな(🤷)い(🚧)ので(🗻)あ(🤚)る。されば(🍵)それらの砂(🥨)壁(🖇)がその明るさを乱さないようにとたゞ一と(⚫)色(👖)の無地に塗っ(📕)てあるのも(📙)当然であっ(⏮)て、座敷毎(🎾)に少(㊗)しずつ地色は違(🍇)うけれども、何とその違いの(🏬)微かであるこ(👈)とよ(🆓)。そ(🎻)れは色の違(🐼)いと云うよりもほん(🎊)の僅(😻)か(🏯)な濃(🐝)淡の差異、見る(📐)人の気分の相(😂)違と云う程のも(🍣)の(🏆)でしかな(💰)い。しかもそ(🛑)の壁(🚎)の色の(👌)ほのか(🛣)な(🌜)違いに依って、また幾らかずつ(⛴)各※(二(😂)の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なっ(➗)た色調を帯(🍷)び(📠)るのであ(🌪)る。尤(💩)も我等の座敷にも床の間と云うものがあって、(🐌)掛け軸を飾り花を活(🚵)けるが(🐣)、しかしそれらの軸や花もそ(🔞)れ自体が装飾の役をしている(⏰)よ(🕠)り(🍈)も、陰翳に深みを(🏔)添え(♏)る方が主になっ(🌀)ている。われらは一つの軸(🐧)を掛けるにも、その軸物と(⌚)その(⏱)床の間の(⏪)壁(🔘)との(🌌)調和、即ち「床うつ(🍴)り(🏩)」を(🖖)第(🔵)一に貴(♈)ぶ。われ(🔰)らが掛け軸の(🚱)内(👷)容を成す(🔫)書や絵の巧拙と(🛑)同(➗)様の(✋)重(🔳)要さ(🏗)を(⏬)※(「(🚿)ころも(📺)へん＋表」、(🍞)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実に(📯)その(🚬)ためであって、(🔋)床(👂)うつ(🧔)りが(😍)悪(👠)かっ(⛵)たら如何なる名書画も掛け軸と(😻)しての価値がなくな(🐃)る。そ(🏳)れと(👖)反対に一つの独立した作品として(🛸)は(🌯)大(📳)した傑(🔐)作で(🎐)も(🎚)ないような書画が(🗞)、茶の間の床に掛けてみる(✖)と、非常にその部屋との調和(🍱)が(🆑)よく、軸も座敷(😹)も俄か(🥨)に引き立つ場合(📆)が(🐙)あ(🖨)る。そしてそう云う書画、そ(🎟)れ(🚗)自身(😎)としては格(🐡)別のも(⌚)のでもない軸物の何処が(🅰)調(🚚)和する(🚑)のかと云えば、それは常にその地紙(🌭)や、墨色や、※(「ころも(👈)へん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(🏹)きれが持って(👼)い(✏)る古色にあ(🎻)るのだ。そ(👐)の(🖨)古(👙)色がその(🍂)床の間(👂)や(🌲)座敷の暗さ(🖨)と適宜な釣り合いを保つのだ(🕖)。われ／＼は(😆)よく京都(🐠)や奈(🔤)良の(🐊)名刹を訪ねて、その寺(🤜)の宝物と云われる軸物が、奥深い大(🎉)書院の床の間にかゝ(😅)っているの(🔏)を見せら(🐬)れるが、(😣)そう云う床の間は(➕)大概(🌅)昼も薄暗い(⭐)ので、(🐓)図柄(🍯)などは見(👀)分けられない、たゞ案(🕢)内人(🦔)の説明を聞き(🎸)なが(🍓)ら(👽)消えかゝった墨色のあとを辿って多分立(🌒)派な絵なのであろうと想像するばかりである(🕘)が、(🏯)しか(🤶)しそのぼや(🌧)けた(🤢)古画と暗(🈸)い床(💹)の(🥟)間との取り合わ(📼)せが(🏘)如何にもしっくりして(🌊)いて、図柄の不鮮明な(📄)どは聊か(✍)も問題でない(🎀)ば(🧣)かりか、却ってこ(🐙)のく(🎙)らいな(🤖)不鮮明さが(⛴)ちょうど(🗽)適している(🌱)ようにさえ感じる(🤙)。つまりこの場合、(😔)その絵は覚束ない弱(🐌)い光りを受け留め(😷)るため(🐣)の一つの奥床(📣)しい「面(🚩)」に過ぎないのであって(🐲)、全(🤛)く砂(🎶)壁(🚈)と同じ作用をしかしていない(🔸)のである。われ(📅)ら(📟)が(🙉)掛け軸を択(✒)ぶの(🔧)に時代や「さび」を(🗡)珍重する(🏵)理由はこ(🏥)こにあ(🕓)るので、新画(🤬)は水墨や淡彩(🈯)のもので(🌡)も、よほど注意しない(🧣)と(🥠)床の間の陰翳を打ち壊すの(🖖)である(🏘)。