「なんまんだ(🛢)、なんま(👶)んだ、――。」(🍡)ブツ/\(🈵)母親が云(yún )ふのを源吉(⬇)(jí )は(🌞)きいた。
源吉が(🔮)入つて(😓)く(💙)ると、母(mǔ(🉑) )親(qīn )は(🕌)、
俺(ǎn )は(😋)、村に(🕜)ゐたときか(🗳)ら、君とちがつて(📷)、ど(🔢)うしても(🐱)落付いてゐる(♉)こと(♎)が出來なかつた。こん(👴)な生(shēng )活でない、も(⭕)つと(🦆)いゝ、本當の生(🤶)活がある(🔍)と、いつでも、考(👴)へてゐた。何んであるか(🕺)ちつと(🤨)も分(fèn )らず(⛺)に、そればかり考へ(⚫)てゐた。が(👖)、(⬜)今にな(🌟)つて、俺達がどんなところに轉ばうが、轉べると(📬)こ(🛥)ろは(🌌)決つてゐる、といふことが(😵)分つた。分(🤬)らされたんだ。君はきつと、こんなことを(🅾)云ふ(📛)やう(💴)になつた俺を笑ふだ(🥖)らう。笑はれても仕方な(🐿)い人(rén )間(🕷)だ。然(🈷)し(♉)、俺(🛴)(ǎn )は、(🦑)俺(ǎn )達皆(🆘)(jiē )が一體どん(👸)なもの(🏧)で(🗳)あり、ど(⛄)んなことをして居り(🤮)、(🗡)それがこの(🚭)社(shè )會にどんな(🐀)役目と、待遇(yù )をうけてゐ(🎻)る(🍓)も(🐇)のである(🍄)か、(🍌)かうい(💀)ふことを(⬜)、こゝ(😮)へ來て(🎚)から(🧑)初(chū )めて(📴)知(🐒)るや(📜)うになつた。百姓も、このことは分らな(🐞)ければならないこ(📸)とだ(🏈)。こゝには(👈)、こつそり、さうい(🏮)ふこ(🧥)とを研究(jiū )してゐ(🐉)る(🕢)人達(dá )がゐるんだ。俺も(🔖)一寸顏を出す(⛑)やうにな(👋)つてから、(⌛)ぼ(🦋)んや(🌫)りながら分(🎩)りかけて(🌜)きた(🍝)。そして、俺は(♐)び(🥝)つくりし(🐏)てゐ(🌉)る。こ(🎮)の世の(🤧)中が大(dà )變(💓)な(🆔)か(💩)らくりから出來てゐるといふ(🧦)ことを(🤴)初め(🕙)て知(🔞)(zhī )つ(🚣)た(🥧)。そして、そのどれ(🏉)もこれもが、皆、(🕴)「俺達の」(😭)頭に成る程とピ(✳)ン/(⬇)\くるものだ。
源(🐰)吉(jí )は齒をギリ/\かんでゐ(🔳)た。くやしかつた。憎(📦)い! たゞ口(kǒ(🔚)u )惜しかつた! たゞ憎くて、憎(👄)くてたま(🌨)らなかつた。源(yuán )吉は始め(🗑)て、自分たち「(🌯)百(🤯)姓(xìng )」といふ(📷)も(🕸)の(🥌)が、どういふもの(🔮)であ(🤧)るか(🐽)、と(😳)い(🕎)ふ事が分(📌)つた。――「死ん(🤣)でも、野郎奴!」と思つた―(🛏)―。源吉(jí(🎵) )は、ハツキ(🏭)リ、自(🍝)分(fèn )たち(🍓)の「(👄)敵」(💼)が分(🕜)つた。敵(dí )だ! 食(😛)ひちぎつてや(🚬)つても、鉈(tā )で頭(🙄)(tóu )をた(👢)ゝき割つてやつても、(🕴)顏(🚾)の眞中(zhō(⛔)ng )をあの鎌で(🍱)滅茶(🕦)苦茶(chá )にひつか(🚤)いてやつてもまだ足りない「敵(🏓)」を、ハツキ(🈁)リ見た(⛷)。それが「(⛰)巡(🚫)査」といふ(🔔)ものと、手をく(〽)み(🅱)合は(🏥)せてゐ(🕋)る「からくり」も! ウ(🥄)ム、憎い(🆓)! 地主の野郎(láng )! 源(yuán )吉は齒(🚁)をギリ/\か(🎚)んだ。
(🤕)家の(😕)中(🤧)に(🏗)と(🧗)ぢこめられて(🌋)、食ひ物のなくなつた百姓(📋)(xì(🏆)ng )が停車場(chǎng )のある(🧖)町に、買ひ物(🐃)にゆ(🤳)く(➰)、馬(🍠)の鈴が聞(wén )えた。そ(📜)の(🚸)、リン(🛥)/(🕓)\(👧)とした(🚁)鈴(líng )がそのまゝで凍えて(🍜)ゐるやうな空(😓)氣に、(🤫)ひゞき(🍇)返(🈶)つて、しばらく、――餘程(chéng )遠(💒)くへ行くまで聞(🧤)えてゐ(🚎)た。そして(🔶)そ(🏊)の馬橇(👿)(qiāo )が雪の(♟)、(🐄)茫(máng )漠とし(🎬)た野原(🎡)(yuán )を(♌)、曲りくねつて(🆚)、一(🐮)(yī )散にかけて行くの(🤜)が見(jià(🏒)n )えた。
そ(🐁)の朝(🤴)、ま(💽)だ薄暗いうちに、村(🕑)の百姓は(川(chuān )向(xiàng )ひの百(bǎi )姓も)馬橇に雜(zá )穀類を積んだ。
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