漫画《射精 管理 二 次》2行目ライン
射精 管理 二 次あらすじ
「口の達者(😾)な(🦇)ものは、とかくつま(🔹)らん(🐵)こ(🏒)と(📬)をい(🐡)い出すもの(🐃)じ(💖)ゃ。出(🖨)(chū )まかせ(🐲)にいろんな(👜)ことを云っているう(🌑)ちには、結構世(⬛)(shì )の中の憎ま(🔐)れ(🕞)者には(📬)な(🐐)るだろ(🥫)う。仲弓が仁者(🎡)で(📩)ある(➡)か(🖋)どうかは(🥚)私(😋)(sī(🐡) )は知らない。し(🍑)か(🅰)し(🧥)彼(🚧)は口(kǒ(🐘)u )だけ(📢)は慎(🐳)んでいるよ(🥋)う(🌐)に見(🚴)受け(🖐)る。い(🏗)や、口が達者でなくて彼も仕合(hé )せじゃ(🔃)。誠(chéng )実な(📛)人(🚅)間(jiān )には、口などどう(👑)でもいいことじゃでのう。」
門人たち(🗳)は、孔子について歩(🦗)(bù )く(🌳)のが、も(📮)うたまらないほど(🚃)苦しく(🔄)なって来た(💴)。
「７(🍗)閔子騫(👺)は何(⛳)(hé )という(🕎)孝行(🦑)者(zhě )だ。親兄弟(🚊)が彼をいくら讃めて(🚲)も、誰(shuí(🚁) )一(👞)人(rén )そ(🍊)れ(❎)を非(fē(🛠)i )難するものがない。」(🏕)
（楽長は、最高(🕞)の(🦋)技術(🌧)は(🍃)手(shǒu )や喉から生(shēng )れるも(🏖)のでなくて、心から生れるも(🎂)のだ、とい(🙀)う事(👡)だけ(😨)は(🌌)、どうやらわかっ(📺)たらし(㊙)い。彼(🦗)の(🏻)音(🏈)楽(lè(🌚) )も(🚕)こ(🍃)れ(🍚)からそ(➖)ろそろ本(běn )物になる(🛥)だ(👭)ろう。だが彼は(🤷)、私の音(yīn )楽(👌)論がそのまま人生論でも(📃)ある、ということ(🐒)には、まだ気が(🅱)ついてい(🥊)ないらしい。究極(🐴)(jí )の目標を音(😓)楽の技術(🐜)に置いている彼と(🌄)しては、或はやむを(🍓)得(🚁)ないことかも知れ(🍁)ない。しかし急ぐことは(🚌)ない。いずれは彼も(🥎)、人生の(💀)ための音楽と(🕑)いうことに目(mù )を覚(jiào )ます時(🐘)が来るで(🎫)あろう。彼は元来真(🎅)面目(😶)な人間なのだから。）
と、孔(kǒng )子(🗽)(zǐ )の(🌝)声が少(🆒)し高くなった。
「口の達(dá )者なものは、とかくつまらんこと(🍯)をいい出(👲)すものじゃ。出(chū )まかせにいろん(♐)なことを云(🍕)っているうちに(❌)は、結構(gòu )世の中の憎まれ(🛷)者にはなるだ(🍐)ろう(💿)。仲弓が(➖)仁者(🐨)であるか(🤡)どうかは(🚹)私は知らな(🔇)い。しかし(⛸)彼は口(🔱)だけは慎んでいる(🆘)よ(🎄)うに見受(🔕)ける(🤒)。いや、口が達(🤶)者でなくて彼も仕合せ(👋)じ(👄)ゃ。誠実(shí )な人(ré(➡)n )間には、口(kǒu )など(🗾)ど(📻)うでもいい(🎊)こと(💔)じゃでのう。」
２ 仲(❄)弓(🌃)仁(ré(👝)n )を問う(🐦)。子曰く、門(mén )を出で(🕤)ては(🚵)大賓に(🚬)見ゆるが如(rú(🍡) )くし、民を使うには(😡)大祭に承く(🖤)るが如くせよ。己の欲せざ(🗞)る所(suǒ )は人に施すこと勿(🎋)れ。邦に在(zài )りても怨(yuàn )なく、家に在りても怨(🗨)な(🍰)か(♑)らんと。仲弓曰く、雍不(🏪)敏なりと雖も(🆙)、請う斯の語を事とせんと（(🦈)顔(🏚)淵(yuā(🌼)n )篇(🈷)）
もう一(🙌)つは(🍼)、(📵)子(zǐ(📋) )夏(🎙)の問いに対する答えだが、それは、
(🎯)楽長は、雲(yún )を隔てて日を仰(💙)ぐ(🔮)ような感(gǎ(🥋)n )じで、孔子の(🦑)音(📦)(yīn )楽論を聴いていた。しかし、孔(kǒ(🏬)ng )子(🔒)の最(🎠)後(🥡)の言葉(⏪)(yè )が彼(bǐ )の耳には(🥂)いっ(♈)た時、彼の胸は急(jí )に(🐓)うず(🥒)き出した。そして孔子に「邪(xié )心があ(🔴)る」と云(yún )われて(🏰)も仕方(📡)(fāng )がない、と思った。
彼は、(👹)そう答えると(🏥)、す(😟)ぐ(📴)立(lì )上(shà(🐉)ng )った。そして丁(dīng )寧(🥇)に陽(♋)貨(🚗)に敬礼をして静(🔮)かに室(shì(🧙) )を出(🌈)た。
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