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A「そうかて(🐡)、残念や(🧣)わ。………(👯)」

A　亀の毒舌(🔖)は竜宮に着いたら、何だかま(➕)た(⬅)一段と(😔)凄くな(🗻)つて来た(🍫)。

A　私は建(👍)築のことにつ(😠)いては(♍)全く門外(⛑)漢で(👨)ある(📹)が、西(🚟)洋の寺院のゴシ(🔖)ック(🎎)建築と云う(👤)ものは屋根が高(➡)く／＼尖って、その(🚚)先(📟)が天(🔂)に冲せ(🌥)ん(🔎)と(🚁)して(🥠)いるとこ(🚽)ろに美観が存するのだ(🎃)と云う。これに反し(🤮)て、(🔺)われ／＼の国の伽(👦)藍で(🦌)は建物の上にまず大き(🎩)な甍を伏せ(🧕)て、そ(👭)の庇ひさ(🍷)し(🔷)が作(🛅)り出す深い廣い(🛷)蔭(😾)の中へ全体の(🌨)構造を取り(🕠)込んで(🔽)しまう。寺(🛴)院のみならず、(🙁)宮殿でも、(🐀)庶民の(📬)住宅(🎇)でも、外から見て最も眼立つもの(🐑)は、或る場合(🏯)には瓦葺き、或る場合に(🚦)は茅(👺)葺きの(🕜)大(🎷)き(🚙)な(🙂)屋根(🎌)と(🙀)、その(🖨)庇の下にたゞよう(♿)濃い闇である(🤵)。時と(😗)すると、白昼といえど(🚜)も軒か(🐯)ら下には洞穴のような闇が繞っ(🦖)ていて戸口(🏫)も扉も壁も柱(🛫)も殆ど見(🕔)えないことすらある。こ(😂)れは知恩院や本願(🔍)寺のような(😇)宏壮な建築(➿)でも、草深い田舎(🛁)の百姓家でも同様であって、昔(🚩)の大概な(🚒)建物が軒から下と軒(🌊)から上の屋根(💌)の部分とを(🌛)比べると、(🕥)少くとも眼で(🗺)見たところ(🎡)では、屋根(🚐)の方が重く、堆(🆚)く、面積が大きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営むには(🧤)、何よりも屋根と云う傘(🎆)を拡げて大(🧣)地に一(🍦)廓の日かげを落(⛹)し、その薄暗い陰翳の中に(⛹)家造りを(💒)する(🙍)。もち(😄)ろん(🐋)西洋(⚡)の家屋にも屋根がな(🦖)い訳ではないが、それは日(🛰)光を(📋)遮蔽(🍭)するよ(🔋)りも雨露(😑)をしのぐための方が主であって(🏃)、蔭はなるべく作ら(🅰)な(🈹)いよう(🚰)に(🌕)し(🌞)、少(🔍)しでも多く内部を明り(🦌)に(👮)曝すように(🐆)していることは、外形(😭)を(🔥)見(💷)ても(🌿)頷かれ(🚅)る。日本の(🛀)屋根を(🏿)傘とすれ(🤝)ば(🕢)、西(🎣)洋のそれは帽子でしかな(🛳)い。しかも(🥉)鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小さくし、(🚡)日光の直射を近々と(⚽)軒端に受ける。けだ(🎨)し(🌹)日本家の屋根(🕕)の庇が長いのは、気候風土や、建(⚪)築材料や、その他(👄)いろ(⚾)／＼の関係があ(🦂)るのであろう(🌕)。たとえば煉瓦やガラスやセメントのよ(☕)うなものを使わないところから、横なぐり(🔰)の風雨を防ぐた(🌦)めには(🛹)庇を深くする必要が(💧)あったであ(🎑)ろうし、日(🎭)本人とて暗い部屋よ(👈)りは明るい部屋を便利と(💓)したに違いないが、是(🎈)非なく(🔛)あゝなった(🦍)の(🕡)で(🅰)もあろう。が(👡)、美と云うもの(🍮)は常(🤫)に生(🙇)活(💴)の実(🖤)際(🥦)から発(🔕)達(🥝)するもので、暗い部屋に住むことを(🚍)餘儀なくされ(🆓)たわれ(👄)／＼の先祖は、いつ(🍱)しか陰翳の(🦕)うちに美(🔌)を(📨)発見し、やがては美の目(💌)的に添うように(🍐)陰(👯)翳(🈷)を利用するに至った。事実、(🥧)日本(🙈)座敷の美は全く陰翳の(👙)濃淡に依っ(⛱)て生(🐪)れて(🌩)い(🌧)るので、(👿)そ(👩)れ以外に何もな(❔)い。西洋(🕤)人(👜)が日本座敷を見てその簡(🦂)素なのに(🙂)驚き、(🍧)た(⛄)ゞ(⛑)灰色の壁があるばかり(🤺)で何の装飾も(🌺)な(📶)い(👡)と云う風に感(💱)じる(🥤)のは、(📄)彼(🏋)等と(♒)してはいかさま(💛)尤もである(⏸)けれども(🚚)、それは陰翳の(🌪)謎(⚫)を解しないからである。われ／＼(🔸)は、(⏩)それ(🏛)でな(🏗)く(🏦)ても太陽の光線の這入りに(🗜)くい座敷の外側へ、土庇を出し(🎋)たり縁側を附けたり(🔅)して(☝)一層日光(📃)を遠のける。そし(👍)て室(🎮)内へは、庭か(🌭)らの反射が障子(🤷)を透して(🐖)ほ(👼)の明るく忍び込むよ(🤺)うにする。われ／＼(⛹)の座敷(👙)の美(🤔)の要(🌽)素は(🥨)、この間接の(🖤)鈍(❇)い光線(🍂)に外ならない。われ／＼は、(🛶)こ(🐖)の力のない(➡)、わびしい、(🤚)果敢はかない光線が、(🔙)し(👡)んみり落ち着い(🕍)て座敷の壁へ沁み込(🦌)むように(🎸)、わ(👰)ざと調子の弱い色(🐶)の砂壁を塗る。土(📼)蔵とか、厨とか、(📊)廊下のよう(🆔)な(🗻)ところへ塗(🏉)るには照りをつ(🍵)けるが、座敷の壁は殆ど(👄)砂壁(🚽)で、め(⛺)った(🏣)に光らせない。もし(📀)光ら(🧙)せたら、その(🏔)乏しい光線(💒)の、柔かい(🍅)弱(🚆)い味が消え(🎹)る。われ等は(🌤)何処まで(🚤)も、見る(📐)から(🍽)におぼつかなげな外光が、黄(🚔)昏色の(⛳)壁(🍛)の(🛏)面(🛴)に取(🙆)り着い(🤬)て辛く(📸)も餘命(❣)を保(🎺)っている(📭)、あの繊(👭)細な明るさを楽(🔇)しむ(🎙)。我等に取ってはこの(🏄)壁の上の明るさ或はほのぐ(💋)らさ(🗞)が何物(😠)の装飾にも優(🧙)るの(🤹)で(🤾)あり、しみ／″＼と見飽(🖋)きがし(🧚)ないので(🉑)ある。さればそれらの砂(🍣)壁(📱)がその明るさ(🗜)を乱さ(🕷)ないよう(🐐)にとたゞ一と色(👠)の(🌿)無地に塗ってあるの(⏬)も当然で(👒)あって、(📣)座敷毎(👾)に(📖)少(🥒)しず(🏦)つ地色(♌)は違うけ(🔌)れども、何と(⏪)その違いの微かである(🎑)ことよ。それは色の(💷)違いと云うよ(🦍)りもほん(🍝)の(⏬)僅かな濃淡の差異、見る人の(🧡)気(🐕)分の相違(♏)と(😄)云(🐉)う程のものでしかない。しか(🤤)もその(⏳)壁の色の(🦏)ほのかな違い(🚸)に依って、(🦅)ま(📶)た幾らかず(🐟)つ各※(二の字点、1-2-22)の(🚹)部屋の陰翳が異なった(🕌)色(🚇)調を帯び(🍕)るのであ(🌵)る。尤も我等の座敷にも床の間(💩)と(🏪)云う(⚓)ものが(⛲)あっ(😚)て、掛(🏞)け軸を飾り花を活け(😊)るが、しかしそれらの(🐆)軸や花(🔲)もそれ自体(🗾)が装飾の役をしているよりも(➿)、陰翳に深(💵)みを添(💔)える方が主になっている。わ(🎃)れらは(⏪)一つの(🏳)軸(🐫)を掛けるにも、そ(🥎)の軸物(👏)とその床(🐗)の間の(🏅)壁との調和、即ち「床うつり」を第一(🎏)に貴(🕘)ぶ。われら(🎫)が掛け軸の(🥞)内容(🐁)を(🐆)成す書や(📹)絵の(😴)巧拙と同様の(❓)重(👜)要さを※(「ころもへん＋表」(🥑)、第4水準(🕟)2-88-25)具ひ(🎵)ょ(⤴)うぐに置(🌆)くのも(🐓)、実にその(👛)た(🗨)めであっ(✂)て(😝)、(🗳)床うつりが悪かった(🥃)ら如(⛱)何なる名書画も掛け軸と(🈯)し(⤴)ての価値がなく(⭕)なる(📖)。そ(🚚)れと反対に(❄)一つの独立した作品と(🗓)しては大した(🥑)傑作でもな(🚙)いような書画が、茶の(🐻)間(🚂)の床(🚃)に掛けてみ(🏸)ると、非常(👥)にその部(🚈)屋との(🕟)調和がよく(🗑)、軸も座(🥢)敷も俄かに引き立(🎾)つ場合(😻)がある。そしてそう云(🆗)う書画、それ(🍴)自身(📻)としては格別のものでもない軸(🏇)物の何処が(🕺)調和するのかと云えば(💢)、それは常にその地(🚖)紙や、墨色や、※(「ころもへ(🆔)ん(🔮)＋表(👤)」(🔃)、第4水(🌿)準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にある(🦄)のだ。そ(🈲)の古色(💁)がその床の間や座敷の(🔔)暗さ(🍔)と適宜な釣り(➖)合いを保つのだ。われ／＼はよく京(😍)都(👥)や(🌦)奈良(🏕)の名刹を(😗)訪ねて、(🥨)その寺の宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の床の間(🐁)に(🏧)か(💴)ゝっているの(🔦)を見せら(🛫)れ(👵)るが、そう云う床の間は大概昼も薄(🤫)暗いので、図(🏘)柄(🤓)な(🐠)どは見分け(💝)られな(🔇)い、たゞ(📔)案内人の説(🗑)明(🆚)を(📚)聞きながら(🎱)消えかゝ(🥖)った墨色のあとを辿って多分立派な(🚌)絵なのであろうと(😂)想像す(👰)るばかりであ(🏰)るが、しかしそのぼやけ(👨)た古(🔪)画と暗(🙄)い床の間と(⬜)の(😋)取(🈚)り合わせが如何にもしっ(🔻)くりしていて、(🏐)図柄の不鮮(🎙)明などは(🌳)聊か(🦒)も問(🙅)題でないばかり(🥦)か、却ってこのくらいな不鮮明(🎍)さがち(⏸)ょう(😼)ど適してい(👝)るようにさえ感(👠)じ(📬)る。つ(❇)まりこの場(👢)合(👶)、その(🏿)絵(👝)は覚束ない弱(🏊)い光りを受(🐌)け留(✅)めるための(🔩)一つの(⏫)奥床(🐈)しい「面(🎽)」に過ぎ(🕵)ないのであって、(🛅)全く砂壁と同(♌)じ(⬅)作(☕)用をしかしていない(🚡)のである。われ(🖕)らが(💊)掛(💥)け軸を(✨)択(🤧)ぶのに時代や(💐)「さび」(🍾)を珍重(🏄)する理由はこ(🚑)こにあるので、(🕢)新(👪)画は水墨や淡彩のも(🌸)の(✳)でも、よほど注意しな(👠)いと床(🔂)の間の(➗)陰(🥀)翳を(🏦)打ち壊すので(💊)ある。

Aお春は下(🚬)を向いたきり、「悪う(📊)ご(🐰)ざ(😍)いました」と云うこと(🥁)を恐縮(💼)した体つ(💮)きで示した。

A「う(🙋)む。」も(🕗)う何も言ひた(🦐)くなかつた。

A私たちは暫しばら(⚓)くの間、こ(🥠)の珍らしい(🐛)新(🚐)居に(🈳)ふ(⚡)さわ(🕓)し(🌍)いいろ(🚃)い(💒)ろの(🍕)家具を買(🥫)い求め、そ(🏞)れらをそれぞれ(👍)配置したり飾(✈)りつ(😩)けた(🤦)りするために、忙しい、しかし楽しい月日を送りま(📟)した。私は(🈲)成るべ(💃)く彼(🔰)女(😔)の(🍦)趣(🧟)味を啓発するように、ちょっとした買物(🕠)をするのにも自分一人では極きめない(🍹)で(✏)、彼女(⏩)の意見を云わ(🌶)せるように(☕)し(🔹)、彼(🍜)女の頭から出る考を出来るだけ(🌕)採用したものです(👺)が、もとも(🍥)と箪(🧝)笥たんすだの長(📢)火鉢だのと(🎦)云うよう(💤)な、在り来たりの世帯道具は置(🆎)き所の(🧐)ない家であるだ(🐑)け(🥚)、従(😰)って(🚢)選択も自(🏳)由(🚵)であり、どうでも自分等(⛷)の(❎)好きなよ(🗳)うに意(🥦)匠(🗯)を施せる(✊)の(🐣)でした(👹)。私たち(🦑)は印度更紗インドさら(🥟)さ(🕟)の安物を見(🥁)つけて来て、そ(🤠)れをナオミ(😃)が危ッ(🐦)かし(🚉)い手つき(🌗)で縫って窓かけに作り、芝口の西洋家(🚚)具屋から古い籐(⛪)椅子とう(🧢)いす(🔱)だのソオファだの、安楽(Ⓜ)椅子だ(➕)の、テーブル(🤰)だのを捜して来てアトリエに並(💬)べ(🎼)、壁にはメリー・ピクフォー(🙊)ドを始(〰)め、(📄)亜米(👟)利加アメリカの活動女(🥈)優の写真を二つ三(🙊)つ吊つる(🎪)しました。そして私(🚉)は寝道具なども、(👟)出(💹)来ること(📯)な(🌶)ら西洋流にしたいと思った(♋)ので(🅾)す(🔼)けれ(🦇)ど、(⛪)ベッドを二(👋)つも買うと(🌩)なると入(💣)費が懸(🍲)る(🚀)ばかりでなく、夜具布団ぶとんなら田舎の家か(🐡)ら送って(🐥)貰もらえる便(🚸)宜があるので、とうとうそれはあき(🕸)ら(🕛)めなけ(😵)ればなり(🎯)ませんでし(🕖)た。が、ナオミの(🦊)為(🦑)めに田舎(🔑)から送ってよこし(👙)たの(🏳)は(🤬)、女中を寝かす夜具(🆓)でし(🚩)たから、お(🎱)約(🌺)束の(⏸)唐草模(🏨)様の、ゴワゴワした木綿の(👭)煎餅せんべい布団でし(🛶)た(🤟)。私は何だか可哀(💜)かわい(😣)そうな気がし(📜)たので、