○(🤫) 本(🏆)章は孔子がすぐれた君主の出(chū )ないのを嘆い(📻)た言(⭐)葉で、そ(🔎)れを直接いうのを(🗝)は(🎌)ば(🔀)かり、伝説(👧)の瑞祥を(🈸)以(yǐ )てこれに代え(🌕)たの(🏗)である。
一(👴)二(二一七(🈶))
○(🎰) (🐨)射(❕)(shè )・御(💣)==禮・楽・射(🏴)・御・書・数(shù )の六芸のうち(👣)射(shè(🔗) )(弓の技術)(😢)と御((🏧)車馬を御(🥒)(yù(📕) )する技術(shù ))と(♈)は比較(jià(🏏)o )的容易で下(❇)等な技術とさ(👔)れ(🎟)ており、と(🚤)りわ(😟)け御(yù )が(🚤)そうで(🍾)あ(😾)る(🍣)。孔子は戯(🐆)れに本(👪)章のようなことをいい(✍)なが(🎌)ら(🆓)、(✍)暗に自分(🍉)の(🥃)本領は(😹)一芸(yún )一能(🥎)に秀(xiù )でることにあ(🤽)るのではない、村(🔑)人(rén )た(🚨)ちの自(🛶)分に対する批評は的(de )をは(🧒)ずれてい(🗞)る(🕤)、と(🤑)いう意味を門人たちに告(🗜)げ(🖖)、その(🤤)戒(jiè )めとし(👓)た(🌽)もの(🌫)であろ(👹)う。
○ 舜は堯帝に位(🍨)をゆず(🤓)られた聖天(tiān )子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ、夏(🏃)(xià )朝の(〽)祖とな(🦂)つ(♑)た(🔰)聖王。共に(🔧)無為(🈚)にして化するほどの有徳の人(🔕)であつ(🍁)た。
「野蠻なところ(🧐)でございま(🧗)す(🚨)。あ(🌷)んなところに、どうしてお住居が出(🍧)来ましょう。」
互郷(👩)ごきょうという村(cūn )の人たち(👜)は、お話にならないほ(🛠)ど風俗(sú )が悪かった。ところがその村の一少(🦌)年が先師に(🀄)入門(🈵)をお願いして許されたので、門人たちは先師(shī )の真意を(🚺)疑った。す(🔗)ると、先(xiān )師はいわれた。――
「(🎛)音楽が正しくなり、雅が(⚾)も頌しょうもそれぞれその所を(😆)得て誤用さ(🎿)れない(👠)ようにな(🧤)ったのは、私(🚚)が衛(🍙)から魯(🗑)に帰って来(lái )たあと(🏄)のことだ。」
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