六 板木の音
(✊)塾生(➕)た(🛫)ちは(🍬)、かる(🏛)くとじ(👂)たまぶ(🥟)たをとおして(🏄)、窓のすりガラスに(⤴)刻々(🎗)に(🔀)明るくなっ(🗣)て(🥙)行(háng )く朝(cháo )の光を感じ(🍷)な(🈯)がら、つ(🔰)ぎの言葉(😑)を(🚢)待った。軒端のき(🏹)ばに(🥨)は、雀がち(⬅)ゅんちゅんと(🌝)、間をおいて(🚘)鳴きかわしている。
「例に(🐁)よ(📝)って、指導(🅾)者(👝)が(🛏)いるよう(🕛)で(🐴)す(🚜)ね。」
(🍠)と、次郎は笑いながら、
と、(🔥)朝(🥟)倉先(xiān )生は、まじまじ(➕)と(🏜)次(👧)郎の顔を(🧜)見なが(😌)ら(💟)、(♓)
「板木(🛎)を打(🐂)(dǎ )つのは、もうこれでおしまいにしましょう(🔔)。これで起(qǐ )きなけれぼ、ほっとくほうがいい(🎦)んで(🌡)す。」
しかし(🕤)、兄(xiō(✋)ng )はお(📈)そらく道江をつ(📖)れて来(lái )る。いや、かならずつれて(⏸)来る(🉑)。そして(🏕)、無意識な(👖)残(cá(🐭)n )酷(kù )ざん(💺)こく(🐃)さ(🆚)で自分の痛(🐤)い(🎳)きずにさわろ(👮)う(🔽)としているのだ。二(èr )人(🍿)は(🚓)あ(🐺)らゆ(🕠)る(🥕)好(🚘)意にみちた言葉(🗻)(yè )を自分に(💾)なげかけ(👏)るだろう。二人のむつ(🆚)まじさを三人にひろげることによって、(❤)二人(💵)は一そう(👡)深(📬)い(🤜)よ(⛄)ろこ(🐎)び(🎳)を味わおう(💐)とつとめるだろう。二(🦗)(èr )人は(👇)いろいろと過(guò )去(🌵)の思(sī )い出を語る(💮)にち(⌚)がいないが、その思い(🎌)出の愉(yú )快さも不愉(🍱)快さも、(🈴)三人に共通(🕙)するものとして語(🤡)られる(🥔)にちがいない。自分は、二人のそうした無(🦂)意識(shí )な残酷さに(🕉)たいして、(🎮)いったいどういう態(tài )度をとればいいのか(🔛)。い(🏎)や(😖)、(👜)どういう態(🀄)度をとりうるというの(😟)か。
まっ(😔)さ(👊)きにかれの目につ(⏭)いたの(🍱)は、田川だった。田川はいや(💶)に胸を張り、軍(👘)隊流(liú )の不(🗿)動の姿勢(shì )でしゃちこばってい(😣)た(🛅)。そし(📷)て、(🚄)次郎(⛽)が肩(🐥)かたから力(🥡)を(🐽)ぬかせようと、どんなに骨を(🐿)おっても、(🤴)なかな(⚡)かそうはな(📕)らなかった。こ(🦉)れに(🎬)反(📝)して(😻)、飯(fà(🍜)n )島(dǎo )は最初から、ごく器(qì )用(yòng )に正(zhè(❇)ng )しい(🍾)姿勢(🥅)を(🌲)とっていた(📘)。もしかれが(🍷)、お(🧥)り(👩)お(🤱)り(🍍)うす目をあけて朝倉先(xiān )生の(🚒)顔をの(🥛)ぞくようなことさえしな(🍓)かっ(😾)たら、かれ(😑)の(🐋)静坐は(🛢)、塾生(💢)の中(🌴)でも、(😼)最もすぐれた部類(lè(✡)i )に属(🦌)し(🉑)ていた(✡)のかもしれなかったの(🖌)である。
塾長室(shì )の掃除は、朝倉先生夫妻(✝)が、空(kōng )林庵の掃除(🐨)をすましたあ(🔤)と、給仕の河瀬かわせに手つだって(🌳)もらっ(🛡)て、自分(🌕)たちの手(📧)でやることになってい(🎩)たが、次(🥟)郎も、(🗺)都(dōu )合が(💧)つきさえすれ(🤧)ば、手(shǒu )つだう(🤣)ことにし(🛄)ていたのであ(🧡)る。
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