「8父(✋)母(mǔ )に仕えて(💚)、その悪を(🌴)默(mò )過する(⏺)の(🍅)は子の道(dào )でない。言葉を(🔨)和(hé(🕖) )ら(🛹)げ(💝)てこ(🥙)れを(📢)諌(🍘)(dǒng )む(🧖)べきだ。もし父母(🏜)が(✏)聴か(🙋)なかった(👄)ら、一層(cé(🌍)ng )敬愛の誠(🏎)をつ(✉)くし(📣)、機を見(jiàn )ては諌(😷)めて、違わないよ(📚)うに(🥗)せよ。どん(🛀)なに苦しくても、父母を怨んではならな(🧚)い。」(👗)
「ど(🔣)うじゃ、よく反省(shěng )し(📰)て見(jiàn )たかの。」
(🕜)陳亢は(👷)字あざなを子禽とい(🎴)っ(🥗)た。
「(🔘)つまり、父(😠)母の生(🏭)前には礼を以て仕え(😁)、(💓)死後には(🈹)礼を以て葬(👚)り、(😊)また礼を以て祭る(🔷)、それ(🐂)が孝だという(🍻)のじ(👠)ゃ(😮)。」
(🌪)で、彼は、ある日、それと(🎢)な(🚂)く子桑伯(bó )子(zǐ )につい(🎢)て(🔞)の(🤭)孔子(zǐ )の(🥏)感想を求(🔄)めて見た。彼は、(🕹)もし(🗽)孔(kǒng )子に諷(🐬)(fěng )刺の意(yì )志があれば、子桑伯(bó )子のことから、自然、話は自(🍅)分(fèn )の方(🚂)に向いて来(lái )る、と(📂)思っ(🦁)たの(👽)であ(🐾)る。ところが、孔子の答(🌻)(dá(🔄) )え(🍮)は極めて(💅)あっさりし(👏)たものであっ(🐁)た。
「はっきり掴めないにしても、何(👇)か思い当ること(🙌)があるだ(🗳)ろう。」
或ひと(🖇)曰く、(🈹)雍(yōng )ようや仁(🚚)にし(🕢)て佞ねいなら(😻)ずと。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(⛔)に禦あたるに口(kǒ(💎)u )給(🏜)を以て(🥠)し、しばしば人に(🚣)憎(zēng )まる。其の仁な(🍲)るを知らず、焉く(🚙)んぞ佞を用(yò(♒)ng )いん。
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