日本《壇 蜜 セックス》2行目ライン
壇 蜜 セックスあらすじ
――いゝじゃないか、こういう事(shì )は。お互さ。別に恩(🏇)(ēn )をきせて、どうというわけでないんだ(🌷)から(Ⓜ)。
――(🎙)ア、暗い。
――何が「(📁)いや(🆔)」だっ(✍)て。手ば除(💭)(chú(🌂) )のけれ(👸)よ。
―(🍕)―要ら(🌫)なくなった(🏩)ゴミ／＼した工場(chǎng )は閉鎖(⛓)(suǒ(🕐) )される。労働者はドシ／＼街頭(🐓)に(🛁)おッぽり出される(🤟)。幸(xìng )いに首の(🚗)つながっ(😵)てい(💁)る労(🕵)働者は、ます(💸)／(🎌)＼科(🍈)(kē )学的に、(🍵)少し(🧀)の(🆑)無駄もなく搾(🐽)しぼられる。他人事ではない(🎞)さ。――こうい(㊙)う無慈悲な摩擦まさつを伴(😗)いながら、資(zī )本(⛏)(běn )主義(🚷)というもの(🐸)は大(dà )き(✒)な(💗)社会(huì )化(huà(🧠) )された組(zǔ(🚨) )織(🔍)(zhī )・独占の段(🐆)階に進(⛩)んで行く(🔴)も(🎷)のなのだ。だから(🐆)、産業の合理化と(❣)い(🌝)うも(🌑)のは、どの一項(🔵)を取(😻)り出してきても、結局(🎵)資本(🚉)主義を(🌜)最後の段(duàn )階(🗃)まで発(fā )達させ、(💵)社会(🐇)主義(🔧)革(gé )命に都(dōu )合のいゝ(🥞)条件(jià(🌉)n )を作(🏀)(zuò )るものだ(🕯)けれども(🥐)、又どの(👖)一項をとってみ(👶)ても、(💕)皆(⬆)結局(jú )は「(💃)労働者(💬)」にそ(🚊)の犠牲を強いて行(🛡)われ(🔚)る(🎆)ものなんだ。――「Ｈ(📿)・(🏻)Ｓ」(🦂)だって(💵)今(🎄)に……なア(🗃)……。
――ねえ(🌬)！
――(🔔)「工場細胞」として働(📠)(dòng )いてもらおう(🍰)と思って(😒)る(🧖)んだ。
その(🚮)昼、森(😓)本は笠原(🥦)を誘って、会(🈳)(huì )社横(🏴)の綺麗きれいに刈り(🤝)込ん(💊)だ芝生(shēng )に長々とのびた。――彼はこういう機(jī(🕔) )会を何時(shí )でも(🔣)利(lì )用(yòng )しなければならなかっ(✖)た(🈸)。笠(🛤)原は工場(chǎng )長(🌕)(zhǎng )の(🎡)助手をしていた。甲(jiǎ )種商(🌸)業学校出で、マルクスの(🌱)ものなども少(shǎo )しは読んでいるらしかった。
合理化の一つの条件として、例え(🏀)ば労働時(🌘)間の延(yán )長を断行しようとす(🚌)る(🎷)場合(📄)、それ(📜)が職(🚌)工たちの反(♎)感(🍲)を真正(zhè(💡)ng )面(🕰)(mià(🐹)n )ま(👖)とも(🍆)に買うことは分(🔔)り切ってい(🔋)る。然(rán )し、(🌺)軍(🐨)需品を作るＳ市の「製麻(má )会社」や、Ｍ市の(🛷)「製鋼所」な(🏢)ど(🐲)では、それが単(🍿)なる「営利事業」でなくて、重大な「国家的義務(🐙)」である(🎰)という風に(🗣)喧(xuān )伝して(🌹)、安々と(👠)延長出来(lái )た例が(👳)あ(🕶)っ(📻)た。――「抜け道は何処にで(📲)もある(🆚)。」だから(📪)、そ(♓)の工(🔨)場の(⛸)それ(🔉)／(🔄)″＼の特殊性を巧妙につかまえれば、案外うまく(🐯)行く(🔔)わけ(🗞)だった。――「Ｈ・Ｓ」もそうだっ(🌙)た(💚)。
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