バラエティ番組《森 エロ 動画》2行目ライン
森 エロ 動画あらすじ
そ(🎛)れに(🧜)は(😐)、組(😕)織や、講義科(♍)(kē )目や、諸行事(🤶)の時間(jiān )割(🏫)など、必(♋)要な諸(zhū )計画が一(🛏)(yī )通りならべられ(🐄)ていたが、その(🆖)どの部(🛸)分を見ても常識からとびはなれたようなことは一つもなかった(🦃)。塾堂と名のつくところでは、そ(☕)の(⛄)ころほとん(🍉)ど(🏄)つきもの(🐦)のように(🏰)なっていた「みそぎ」とか、「(⛑)沈(shěn )黙ち(⏯)んもくの労働」とか、およ(🤴)そ(🏏)そ(🏍)うい(🐗)った、いわゆる「鍛練たんれん」的な行(🔄)事が全く見(👸)(jià(📗)n )当(dāng )たら(👠)ない(🍿)の(🍥)は、むしろみんなには(✍)、(👍)ふしぎに(😽)思われた(💕)く(😃)らいであっ(📐)た。五時(⛅)半(♉)起床というの(🕎)が、二(è(🔠)r )月の(📭)武蔵(🐠)野むさ(😁)しのでは、(🆕)ちょ(🐙)っ(🎸)とつらそ(🌝)うにも思えたが、それも(💱)青年たちにとっ(🐈)ては(👙)、(➖)決し(😕)ておどろくほどのこ(🏽)と(🦗)で(🚉)はなかった。む(🛐)しろか(🆘)れらをおど(🤮)ろかした(😿)のは、生活にうるお(🕧)いを与あたえ(🦊)るような行事(shì )が、かなりの程(🚒)度に、(😥)織おりこまれて(⚫)いる(🚛)ことで(🎰)あった。とにかく、見(🔖)る人が見(🎆)れば、日(rì(🥕) )常生活(huó(🎃) )を深め高(gā(🤾)o )め(🏤)る目的で、(🐆)すべてが(⏺)計画され(📖)ているという(👜)ことが明ら(🎴)かであった(🐻)。
「第五(📯)室(shì )です。僕ぼ(🕚)くた(🍨)ちで、最初にここ(🧡)を受(shòu )け持(📔)つことにした(👁)んです。」
「そ(🔲)の実際を、お(🔖)たが(🌽)いに(🏳)鍛きたえあうの(🍈)が、(🎌)こ(🏍)この(📇)生(🧐)活だろう？(🏖)」
次郎は(🌯)、朝倉先(💑)生らしくない(🆘)詭(guǐ )弁(😹)き(🤫)べ(🕦)んだとい(🛏)う気が(😊)してさびしかった(🕐)。かれは語気(qì(🎷) )を強(🏼)(qiáng )めて言った。
「私(sī )は、率直(🏓)(zhí )そっち(🦍)ょくに言うと、君らが(🛅)私の期待を(🚃)裏(🎻)(lǐ )切ら(🍇)ないだろうということに(🔛)つい(🕙)て、残念(niàn )な(🚛)が(💖)らまだ十(🌶)分の(🍴)自信を持つ(🌴)こ(💺)とができ(🌀)な(🌻)い。と(🔢)いうのは、今(🔃)朝の板木(mù(🎠) )が、(✒)あまりにも(🤸)ながく鳴(míng )りつ(🤦)づけた(🤾)からだ。あれほど辛抱づ(❗)よく(🔐)、(〰)しかも(😺)、あれほど(🈴)お(🆓)だやかに鳴りつづけたというこ(🔳)とは、一方(fāng )では、あれを打(👹)(dǎ )っていた一(🛵)人の塾生の(⛹)心の(🥉)深さを物語る(🐼)が、また、(🔬)一(yī )方(💮)では、(🤴)その一人(🍾)をのぞい(❣)た多(duō )数の塾生の心の浅(🤣)さ(😎)を物語る(🚎)ことにもなったのだ。君らの大(dà(🏅) )多(duō )数(🚲)(shù )は、板木(🃏)(mù )を(➕)打(dǎ )っ(🗝)た一人の塾(⬇)生(shēng )があれほ(🤣)ど(⭐)の誠(🏳)意(yì )を(㊗)示(🔲)した(🌒)にも(⏰)かかわらず、容易に(🕧)それにこたえ(🎦)ようとはしなかった。君(🦃)らにとっ(🌕)ては、その誠意(🥘)(yì )よりも、寝床ねどこ(🌉)の中(📠)(zhōng )のぬくも(🤦)りのほうがは(🍛)る(🏘)かに(🥎)たい(🈶)せつだったの(🧦)だ。あた(📳)たかい寝床の中(🛹)で、うつらうつらと、できるだけ眠ねむりを引(🥅)きのばすことを、人間の誠意以(yǐ )上に、た(🏑)いせつにす(📚)る心、こ(💵)れは決(jué )し(⏹)て深い心だとはいえ(🥞)まい。…(🧦)…もっとも、君らの中には、(🍰)内(👍)心それをいくらか恥じて(👜)いたものも(🦌)、おそらく幾(jǐ )人いくにん(🚢)かはあったであろう。気がとがめるといった程度なら、あ(📒)るいは(👑)君ら(😣)の(🚦)すべてが(📵)そうであったのかもしれ(🗻)ない。し(🕕)かし、それも結局は何の役(👷)にもたた(🚄)なかった(🚩)のだ。では(😔)、(🍕)なぜ役(🏌)にた(🖥)たなかった(🥛)のか(🐙)。今、君らに真剣しんけんに考(🌏)え(📔)てもら(📰)いたい(⛓)のはこの一点(diǎn )だ。――」
(🗑)と、次郎はちょっ(🥁)と考(🤬)えていたが、
「これで(🏐)、(🚪)ともかくも、ここの生活(🧓)設(🐙)計がお(🔈)たがいの(🔏)も(🆘)のとして(☔)で(📶)きあがった。おたがい(🔹)のも(🍌)のとし(📎)てできあがった以上、それがうまくいかな(💰)ければ、おたがいの責(zé )任だ(🕍)。む(🍡)ろんこの設計は、(🤡)明(🍴)(míng )日(rì )から(〽)のすべり出(🌝)しに、(😼)いちお(🆒)うのよりどころを与えたまでで、これが最上の(👝)もの(🥜)であるとは保(bǎo )証で(🐳)きない。だか(🚔)ら、だ(😦)んだんやっていくうちに(🤒)、不都合(hé )な点(diǎn )があれば(📘)、いつでも修(xiū )正しようし、(🛥)また、新しい(📘)案(🛹)が出て、そ(🖖)れが(🚫)いいものであれば(🔧)、どし(🎃)どしとり入れて行くことにし(🏝)たい。そ(🕜)うい(🎩)うこ(🤶)とをやる(🦆)のも、や(🗃)はりおたがいの(😿)責(zé )任だ。あら(🕛)ためて言うが、友愛(🗿)と創(chuàng )造、この二つ(👀)を精(jīng )神的(de )基調として、(🚌)これからの(🍔)おた(😻)が(🎈)いの(🕟)生活(🥄)を、すみ(🏷)から(🥉)す(🚃)みまで磨(mó )みが(💀)きあげ(🙎)、(👍)い(😝)きい(📡)きとし(🥛)た、清ら(🍦)かな、そして楽しい(🗺)ものに育てあげていきたい(🔕)と思う(😗)。」
先(💘)生の言葉の調(🔢)子は、はげ(😈)しいという(🕦)よりは、(🎾)むしろ悲(🗃)痛(🏟)だっ(👉)た。
二人(🧝)が午前(qián )中に来(🕗)るとすれば、も(🚲)う(🆘)そろそ(🐲)ろ来るこ(🐓)ろだ。めい(👠)った顔は見(jiàn )せたくない。いっ(🥚)そ(🈶)門のそとまで出て愉(💻)快に自分の(😊)ほう(📧)から迎むかえてやろ(💨)う。あと(🌵)はあたって砕(suì(🏫) )く(🖨)だける(👶)ま(🏽)でのこと(⛩)だ。―(⛪)―か(🧝)れは(🤞)冒(🌌)険(🛹)ぼうけんとも自棄じきとも(🏔)つかない気持(🍎)ちで、自(🏺)(zì )分(fèn )自身(shēn )をはげました(😷)のだ(🙁)った。
間(🎎)もなく、侍(💭)僧に(🤹)伴(bà(🚫)n )ともなわれて、一(yī )人のつつま(🎐)しやか(🚟)な小僧がは(🔌)いって(⭕)来た。和尚は慈愛じあいにみちた眼で、(😞)小僧を(😞)見ながら(✋)たずねた。
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