フェラ 動画《クンニ 口内炎》2行目ライン
クンニ 口内炎あらすじ
池田(🏧)屋(wū )の変は六月五(🔈)日の早暁の(📶)こと(🐛)であっ(👬)た。守(shǒ(🕡)u )護職(🕺)、所司代しょしだい、および新撰(zhuàn )組(🌓)し(🥎)んせ(⛅)んぐみの兵はそこ(🕚)に集(jí )ま(🥀)る(🛀)諸藩の志士二十(shí(🗿) )余(⏲)名を捕えた。尊(💃)(zū(🎎)n )攘派の勢力を(👋)京(jīng )都(📔)に(🥨)回(⬆)復し、会(huì(🏅) )津あ(🤭)いづと薩摩(mó )さつまとの支持す(🏑)る公武合体(🌚)派の本拠(jù )を覆(fù )くつが(🏹)えし、(🐲)筑波山つくばさんの方に(👨)拠(⛄)よる一(yī )派の水(😁)(shuǐ )戸(💷)の(🈴)志(🕟)士たちとも東(🕑)西相呼応(🥩)して事を(🥈)挙あげよ(🚄)うとしたそれ(⚾)らの種(zhǒng )々の計画は、与党の一(yī )人ひとりな(🈂)る近江人おうみじんの捕(🧓)縛(🧦)より発覚(🐽)(jiào )せら(📁)るるに至(💦)った。こ(🌪)の出来事があって(😞)から、長州方(fāng )はも(💟)は(🐤)や躊躇(chú(🔒) )ちゅうちょすべきでないとし、かね(🌛)て準備していた(🤤)挙(🕙)兵(bīng )上(♌)京の行動に移(📑)り(🎑)、それを探(😐)知(zhī )した幕(mù )府(fǔ )方(fāng )もようやく(🖐)伏見(👴)、(🗄)大(dà )津の辺(🏦)を(👠)警(😻)戒(jiè )するようになった(💔)。守護職(👩)(zhí )松平容(👠)保かた(🚐)もり(📰)のにわかな参(⏸)内さんだい(🥫)と共(🌫)(gò(💔)ng )に、(🚰)九門の(🧡)堅(😱)くと(🔪)ざされたころは、洛(luò(💢) )中の(🥔)物(wù )情騒(⛰)(sāo )然(♊)たるものが(🥎)あった。七月十八(bā )日(rì )には三道より(🙌)する長(❤)州(🚉)(zhōu )方の進(👏)軍がすでに(🍔)開始されたとの報(👾)知(👢)しらせが(🥏)京都へ(😒)伝わ(🕺)った。夜が(👜)明(míng )けて(🛒)十(🚁)九日となると、(🐗)景蔵は(🕢)西の(⛪)蛤御門は(🚖)ま(🤼)ぐりごもん、(🕤)中立売御(yù )門(🌐)なかだち(🦗)う(🎬)りごもんの方(😧)(fāng )面にわく(💈)ような(🍅)砲声を聞き、(😊)やがて室町(dīng )む(🚐)ろまち付近より洛中(✝)に延焼した火災の(🅿)囲みの中にい(💡)たとある。
「そりゃ、(📴)半(bà(🌮)n )蔵(🚼)さん、福島の(🅰)旦(🐔)那(🕚)だん(🗝)な様だ(🕉)ってなるべく浪士(🎲)には(🏚)避(😪)よけ(🛢)て通っ(👹)ても(🐑)らいたい腹でいます(🎀)さ。」(😺)
(😟)寺(👫)があ(🐚)る。付近は子供らの遊び場処であ(🛫)る。寺には閻(💯)(yán )魔(mó )えんま大(🍔)王(🎉)の木像が(🐹)置い(📚)てある。その大王の目がぎらぎら光(🐤)る(✊)ので、子(🔯)供心(🌤)にもそれを水晶であ(🌗)る(🏠)と考え、得がたい宝石(🍅)(shí )を欲ほしさのあまり盗(dào )み取(😯)るつもり(🔺)で、(🍣)昼で(🖖)も寂し(🛥)いその古(😞)寺の内へ(⏸)忍(rě(🤗)n )び込んだ一人ひとりの子(👝)供(🤞)がある。木(mù )像(xiàng )に(🚅)近よる(🥔)と、子供のことで手が届(🙋)かない。閻魔(👏)王の膝(xī )ひざに上り、短刀を抜いて(💘)その(♌)目をえぐり取り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶんどり(🐰)品でもしたつもりで(🚴)、よろこんで持ち帰っ(❌)た。あと(🐴)になってガラスだと知れ(🌓)た時(shí(📑) )は、い(💟)ま(🆙)いま(😵)しく(👰)な(🎚)っ(📴)て(💷)その大王の(🈯)目を捨て(➖)てしまったという。これ(🏍)が九(jiǔ )歳(suì )にしかならない当時(📬)の水戸の(🅿)子(zǐ )供だ。
「これは何よりのも(🎐)のを(💣)いただいて、あ(🥉)り(🐘)がたい。」
(📀)平助は(🚬)平(píng )助らしいことを言った。
「うんにゃ、そう言わずに、片桐の(🤦)宿(xiǔ(🕛) )までま(💑)いれば(🔳)許してつ(🍛)かわす。」
第十(shí )一章(zhāng )
水戸(hù )ほ(🐹)ど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩(fā(🎃)n )もない(🚆)。それ(🛋)は(❕)実に藩論分裂(liè(😠) )の形であらわれて来た。もとよ(👢)り、一般の(😏)人心は動揺し(🏋)、新(xīn )しい(🔀)世(🚷)紀もようやく(💚)めぐって来(➰)て、だれもが右(🛀)すべきか左す(💘)べきかと狼(láng )狽(🚽)ろ(🐴)うば(🚛)いする(📦)時に当たっては、二(👝)百何十年来の旧(jiù )を守って来た諸(zhū )藩(💒)の(🆑)う(🔙)ちで藩(fā(🏛)n )論(lù(☕)n )の分(⚾)裂しないところとてもな(🍧)かっ(🤝)た(🎇)。水戸はこと(⬜)にそれ(🐝)が激しかった(🏮)の(🔕)だ。『大日本史』(💵)の大業を成就して、大(dà(🥙) )義(yì(🆎) )名分を明(🏔)らかにし、(🐤)学(xué )問(wè(🕚)n )を曲(😥)げ(🏿)てまで世に阿(💛)おもね(🐚)る(🧚)も(🗯)の(✝)もある(🤖)徳(🖱)川(🍬)(chuā(🌛)n )時代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の(😰)精神を樹立したのは水(👺)戸(💌)(hù )であ(👭)った(🤑)。彰考(🗻)館しょう(👆)こうかんの(🥚)修史(♓)(shǐ )、弘(hóng )道館こうどうか(🕙)んの学(🏉)(xué(🏀) )問は、(👊)諸藩の学風を指(zhǐ(🚸) )導(🦋)する役(yì )目(🛹)を勤めた。当時(😢)における青年(😇)で多少(shǎo )なりと(👈)も水(shuǐ )戸(🏫)の影響を受けな(👭)い(😙)ものはな(🔌)かったくら(💯)いであ(⛱)る。いか(📼)んせん、(🍰)水戸はこの熱意をも(🎧)って尊王佐幕(mù )の一(yī(🎄) )大矛盾(dù(⛎)n )につ(🎛)き当たった。あの波(🏾)(bō(🗾) )瀾はらん(🎯)の多(🛎)い(👢)御隠居(🚔)(jū )の生涯しょうがいがそれだ(🚸)。遠(🏃)(yuǎn )く西山公(gōng )せ(🆕)い(🤪)ざ(🍯)ん(❓)こ(🦋)う以来の(⤴)遺(👫)志(zhì )を受け(🌝)つぎ王(wáng )室(shì )尊崇の念の篤あ(🥋)つかった御隠(yǐn )居(jū )は(🚹)、紀州や尾州の藩(fān )主と並(🏍)(bìng )んで幕府を(🖼)輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一倍責(zé )任を(🏮)感ずる(🉐)位置に立たせられた。この水(shuǐ(💃) )戸の苦(💑)悶く(❣)もんは一方(✋)に誠党と称する勤王(💯)派(pài )の人たちを生み、一方に奸党か(🧟)んとうと呼ばるる(🐨)佐幕派の(⭕)人(rén )た(🌛)ち(🐼)を生ん(🤺)だ。一つの藩は裂(🤞)けてたた(🏐)かっ(🔝)た。当(🔕)時諸(zhū(🚦) )藩に党派争いは(📭)あっ(🌷)て(🥏)も、水(😆)戸のよう(📘)に惨酷(kù )ざんこくをき(📑)わめたところはない。誠(chéng )党が(🐸)奸党(➖)を見るの(➕)は極(📈)(jí )悪(🤴)ごくあく(🌖)の(🌊)人(⛹)間(jiān )と心(🐹)の底(dǐ(🐖) )から信じたのであって、奸(💝)党が誠(🎮)党を(🍅)見(jiàn )るのも(🔴)またお家(🦃)の大事(shì )も思わず御本家大(✋)事と(🤵)いうこ(💲)とも知(🏏)ら(🌴)ない不忠(🍉)(zhōng )の臣と思(🌗)い込んだので(🚌)あった。水戸の党派争いはほとんど宗(🌫)教戦争(zhēng )に似ていて(🏦)、成(ché(🗣)ng )敗利(lì )害(🌘)の外に(💲)あるものだと言った(🍿)人もある。いわゆ(🙁)る(🔋)誠党(dǎng )は天狗連(🤜)てんぐれ(🔵)んとも呼び、いわゆる(💲)奸党は諸生(🎋)(shēng )党とも言った。当時の水戸藩にある才(cái )能(néng )の士で、(🦄)誠でないものは奸(jiān )、奸(jiān )でないも(🐋)のは誠、両(🚔)派(💂)全く(😱)分(🚒)(fèn )かれ(🌦)て相鬩あいせめぎ、その(🥍)中間にあるものをば柳と(🖨)呼んだ(📗)。市(😶)川三左衛門(🔗)をはじめ(🐥)諸生(shēng )党(🛅)の領袖り(🏊)ょうし(Ⓜ)ゅうが国(guó )政を(🦓)左右する(🎾)時(shí )を(🧚)迎えて見ると、天(🎎)(tiān )狗連(lián )の一派は筑波山(😧)の方(fāng )に(🎼)立て(⭕)こもり、田(👴)丸稲(dào )右衛門(👵)たまる(🎾)いなえもんを主将(🤚)に推し、亡なき御隠居の御霊(líng )代みたましろを奉(fè(👩)ng )じて、尊攘の志(📁)を致い(➡)たそうと(🎀)していた。かねて幕(🤖)府(fǔ )は(🔟)水戸の尊攘(🚕)派を毛ぎ(🧑)らい(🍹)し、誠(🍫)党領(lǐng )袖(🏙)の一人なる(🔐)武(🚁)田耕雲(🍶)斎(zhāi )た(🛳)け(🔤)だこ(🛤)う(😙)うんさい(✅)と筑(zhù )波(bō )に兵を(📇)挙(🌰)あげた志士(shì )らとの通謀を疑ってい(🗒)た(🌊)際である(🌺)から(🦃)、(🥉)早(zǎo )速(🐍)さっ(💦)そく耕(🤥)雲(yún )斎(zhā(🚥)i )に隠居慎(shè(🙀)n )いんきょつつ(🏊)しみを命(👂)じ、諸生(📛)(shēng )党の三左衛(wèi )門ら(🗣)を助け(🚓)て筑波(🕎)の(🤫)暴徒を(🔶)討うた(💻)しめるために関東(dōng )十(📚)一(🤭)藩(🐂)の諸大名に(🔱)命令(lì(🎛)ng )を下(xià )した。三左衛門は兵を率いて(🍏)江戸(🚙)を出発し、水戸城(chéng )に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母(😞)公(🍋)(gōng )貞芳院ていほういんならびに公子らを奉じ、その根(🐁)拠を堅(jiā(♋)n )めた(🍷)。これを聞いた耕(🥤)雲斎らは水戸家(👕)の存(🤮)亡(wá(📪)ng )が(🉑)今(jīn )日にあるとして(😙)、幽(🥂)屏ゆうへいの身で(✍)はある(📚)が禁を(🤰)破って水戸を出(🏳)発(fā )した。そし(🏿)て(🎐)江(🍉)戸にある藩主を諫い(🍖)さ(💎)めて奸(🔀)徒かんとの排斥を謀はか(🆘)ろうとした。かく一(yī )藩が党派(🌏)を分かち、争闘を事(🍓)とし、しばらくも鎮静する(📎)時のなかったため(🔙)、(📚)松平大(💯)(dà(🚌) )炊頭おお(💠)いの(🍖)かみ（宍戸(🍻)(hù )侯(hó(🎉)u )しし(🕖)どこう）(🤼)は藩主の(💪)目(mù(🧕) )代もくだいとし(🐐)て、八(🏊)(bā )月十(shí )日に水戸(🍯)の吉田に(👹)着いた。ところが、水戸(🍨)にあ(🗾)る三左(😪)衛門はこ(🏝)の鎮(🌤)撫(😥)ち(🈷)んぶの使者に随行して(👵)来たもの(👍)の多くが自己の反対党(🏜)であるの(🔹)を見、その(🧔)中には京(jīng )都(dōu )よ(🎯)り来た公子余四麿(✅)(mǒ )よしまろ(🖲)の従者や尊攘派(pà(🔸)i )の志(🌞)士なぞのあ(🤚)るのを見、大(👐)(dà )炊頭(tóu )が真意を疑(yí )って、その入(🤞)城を拒(💌)んだ。朋(🙏)党(🔇)ほうとう(🔢)の乱はその結果で(🉐)あ(🕓)った(🎦)。
こ(👬)の家(🔖)へは、亭(📬)主が俳友らしい人(rén )たちも訪たずね(🦗)て(🌳)来(🦗)れば(📑)、近(jìn )くに住(💧)(zhù )む相(xiàng )撲すもう取り(⚾)も訪(fǎng )ねて来る。かみ(😭)さんを力にして、酒の席を取り持つ客商売(🦓)から時々息(㊙)(xī(🔅) )抜き(🥔)にやって(🌇)来るよ(⏰)うな芸妓(💀)げ(㊗)いぎもある。か(🦈)みさん(🧤)と(🍎)は全(🚀)く正反対(🧀)な性(xìng )格で、(🍉)男か(📊)ら男へと心を移(yí )すような女(nǚ )で(🔮)ありながら、しか(♊)も(🍊)か(🎪)みさんと(🚍)は一番(📼)(fān )仲がよくて、気持ちのいい(🎇)ほ(🥝)ど江戸(😶)の水に洗(xǐ )われた(🤜)ような三味(wèi )線しゃみせん(📿)の師匠もよく訪(fǎ(👷)ng )ねて(🚊)来る。
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