源吉(jí )は年寄(🚹)(jì )つ(⛄)た母親の(🅾)後(🗜)姿(🌫)を見てゐた。白髮の交(jiā(✊)o )つて(🔶)ゐるゴミの(🗼)一(🈲)杯(bēi )くつついてゐるモシヤ/(🎍)\した(👀)髮の下から(🌥)、(🏞)皮だけ(💨)たるんだ、生氣な(😇)い首(🆕)筋(jīn )が見(⤵)えた。肩(👟)がすつか(😄)り(🤚)前こ(🐶)ゞみになつ(🚬)て、腰も(🕵)まがつてゐ(✊)た。帶(dà(🔆)i )の(✂)代(🔜)りにヒモをしめてゐた(🌃)。身(✝)(shē(🦒)n )體(tǐ )全(🐱)(quá(♋)n )體がまるで握り拳(quán )位(wèi )に(🏂)しか見えなかつた。源(🎤)吉は今更、氣付(😜)いたやうに(🍈)、(💹)「年(nián )寄つた(🔯)なア!」(📖)さう、思つた(🕒)。
―(🥈)―駄(duò )目だ(🆚)、駄目だ(👅)、駄目(mù )かも知れない、(🐐)源吉は(🍺)さう考へた。然し(✉)、えツ、口惜しい、(🤠)「(👑)覺えてろ!」源(yuán )吉は(🖥)齒をギ(🌚)リ/(💩)\かんだ。彼は何かに醉拂つたや(🈚)うに、(🔆)夢(💸)中にな(❄)つてゐ(🖖)た。
話がかうしてゐるうちに纏つて行つた。源(🧗)(yuán )吉(jí(♒) )は誰からとなく、校(xiào )長先(🏈)生が裏に※(🙊)(「(🥟)廴+囘(🚝)」、第4水(shuǐ(🈲) )準(🚠)2-12-11)つ(🖱)て(🌦)ゐる、といふ(🍐)事をきいた。所が(🔌)、同じ(🎡)村(cū(🍴)n )のある百姓が、地(dì )主のために、立退(🗓)きをせま(❔)られてゐると(😨)いふこと(🖇)が出來上つ(💢)てから(🎴)、急に(🏀)さ(🍲)ういふ(👯)ことが(💲)積(⏺)極的にな(🧙)つた(⚾)。
源(👠)(yuán )吉(jí )が歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐる(🗽)と、先生の子供が出てきて、源吉(🛶)に是非遊んでゆけ(❇)と(🐖)、着かけて(📌)ゐる外(wà(💥)i )套(🌟)(tào )をひつぱつて、居間の(❤)方(🖌)へ連れて行つた。仕方(⬛)なしに源吉は(🌕)、(🐈)しばらくの間、子(🌯)供の(✂)相手になつてゐた(⬜)。源吉(jí )は何(hé )時(❤)(shí )も他愛なく(🐴)子(zǐ(🍆) )供(gòng )相手に遊(🎛)ぶので(😉)、好きが(💏)られてゐた。が、源(🗝)吉(📚)はその(🍋)、子供達に好(hǎo )き(💃)が(🔹)られる、(🌸)何んと(🦎)も云はれない大(dà(🗞) )まかな(🏵)、無心(xīn )な氣(qì )持が、(🏠)ちつ(🍼)とも出な(🏩)かつた。源吉は何處(💻)かイラ/\して、(🚫)じつとして(🌠)ゐられ(🥚)なかつ(👣)た。好加減にして(🦑)出てきた。外へ行かう(🗽)として、教(✋)(jiāo )室(🐗)の戸をあけると、殘つた四、五人が(👗)相(xià(🎈)ng )談(tán )をし(👶)てゐた。
「赤子(😠)あか、んで墮(🦍)おり(🥢)たのか?」と、ひよ(🤕)い(🎦)ときいた(🖕)。
そ(🙅)れで(🌤)、――そ(🛩)れで百姓達が、や(📬)うやく、(🏥)殺(shā )氣(💴)(qì(❕) )立(lì(🔡) )つてきた「やうに見(jiàn )えた」(🎁)。自然、そ(🐰)して幹(😪)部から、その氣勢が(🎞)、だん/\一人々々と(📰)、傳(👛)つて行つ(📲)た(🚩)。誰(🛥)も何んとも(🙃)云(yún )はな(📰)くても(⏹)、石山の家(jiā )に、成(chéng )行き(🍓)を知るた(🦕)めに(🔦)、百姓がわざ/\出掛(🛫)けてく(👒)るものも出來てきた。無口な百姓も、口少(shǎo )なではあるが、苛立つた(🔲)調子で、ム(😨)ツ(🍷)ツ(📑)リ/\ものを云つて行つ(💣)た。
防(🛬)雪林(🌤)を出(🍌)ると、(🍩)鐵(tiě )道線路の踏切が(🚜)あつた。
「うそ、うそ! うそ※(🔧)(感(gǎn )嘆(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)――う(🔟)そ※[#(👪)感(gǎ(🍡)n )嘆符三つ、(🎥)70-8]……(🆒)」とう(🤟)/(✨)\(🐌)由が本氣に泣き出してしまつた(🏺)。
母親(⏭)はま(🚺)だ、とぎれ、と(🎪)ぎ(🐻)れ(✂)にくど/\云つた。
石山(shān )はそこで、出て行(🌴)つた。――俺(📶)だちのしなけア(🖊)ならな(🕐)い事(🤜)は、(🏋)もう決つてゐるのだ。それをしなかつたら、明日食(🚜)ふ(🔍)米がな(🌑)くなつて、俺だちは(🐇)死ななけ(🌦)ればな(😖)らない事だけだ。――俺(ǎn )だちはどう(🍺)しても(🤫)死(sǐ )んだ方(🚜)がいゝと(📞)思つてゐるものは手(👑)をあ(🚸)げてくれ。さう云つた。
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