「(😋)音楽の世界は一如(rú )の世界じゃ(📷)。そ(🦎)こでは、いささかの対立意識(🌔)も(🌙)許(🖋)されない。先(xiān )ず(🍬)一人々々の楽手の心(xīn )と(🌑)手と楽(🧗)器とが一如(rú )になり、楽(lè(🥁) )手(shǒu )と楽手とが一(🔶)如になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが一如にな(👦)って、翕如きゅうじ(🙃)ょとして(🕎)一つの機を(🔯)ねらう(🐥)。これが未発の(☔)音楽じゃ。こ(🎤)の翕(🙄)如たる一(yī(🤐) )如(🥞)(rú )の(🏬)世(shì )界(jiè )が、機到(🏇)っておのず(📃)から振(🖋)動(🈚)(dòng )を始めると、純如として濁(zhuó )り(💇)のない音波が人々の耳(ěr )朶(duǒ )を打つ(🔧)。その音(😧)はた(🤸)だ一つであ(🌝)る(👔)。ただ一つで(💈)あるが、その中には(♍)金音もあり、(🐶)石(🦎)音(🚞)も(🍤)あり、(⏳)それらは(🔠)厳に独自の音色(😧)を保(🙅)っ(🍢)て、決しておたがいに殺(😉)し(🎵)あ(🕖)うことがない。※(「激」の「さん(💣)ずい」に代(dài )えて「(🤛)白」、第(dì )3水準(🖱)1-88-68)如きょうじょと(🔇)して独(🚈)自を(🌼)守りつつ、しかもただ一(yī )つの流(📳)(liú(🌄) )れ(🖼)に(🕋)合する(🦔)のじゃ。こうして(🚯)、時間の経過につれて、高(gā(🤵)o )低、強弱(🤵)、緩急、さ(🔕)まざま(✴)の変化(🥧)を見(jiàn )せるので(🔤)あるが、その間、厘毫(háo )りん(🍳)ごうの隙(🕶)も(👩)な(🤦)く、繹如(🏍)えきじょとして続いて行く(🈯)。そこに時(👿)間的(🎌)(de )な(🐞)一(💠)如の世(shì )界が(💌)あり、永遠と一瞬との一(🕋)致が見(🛋)出される。ま(😂)ことの音楽と(🌄)い(🗑)う(🖤)ものは、こ(🍇)うしたもの(🤛)じゃ。聴くとか聴(tī(🍓)ng )かせ(🚧)るとかの世界で(🌜)はない(✏)。まして、(🦎)自(zì )分(🍷)(fè(🔊)n )の腕と他人(🐚)の(🍋)腕(🚣)を比べたり、音楽の(🌛)わ(🐯)かる者と(❔)わ(🔻)か(🍳)ら(🎄)ぬ者(🍯)とを差別した(🤜)りするような世(shì(🦃) )界(🚺)とは、(🚑)似ても似つか(📣)ぬ世界(💅)(jiè )なのじゃ。」
というので(🏅)あった。これも子游に(📱)対する(📎)のと(⚾)大同小異で(🈸)、少々怒りっぽい子夏に対する答えとしては、先ず当然だ(🥄)。
「でも、近(jìn )々行われるお祭は(👯)、ずいぶん(🌕)ご(🕍)鄭重(⏸)だ(🦏)という(💵)噂ですが……」
「先生のお眼にぶッつかると(🐺)、すぐ手もと(🤝)が狂(⏫)い出(🍓)して来(🍞)(lái )るのでござ(🎻)います。」
陳亢(kàng )は(📬)字あざなを(🖼)子禽(qín )といった。
「御教(jiā(🦌)o )訓は、(🚅)身にしみてこた(🦂)えま(🦄)し(🏻)た。ありがとう存(cú(📢)n )じます(👴)。これからは、(🌉)技術(🎦)を磨(😮)くと共に、心(🏕)を治めるこ(🐼)とに、一(🍓)層(🚩)(céng )精(jīng )進いた(🍛)す決(jué(🤴) )心で(⛰)ござい(💠)ま(👢)す。」
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