と(🏝)誓(🥌)ったもの(🎴)だ。彼はその(😇)時の誓(shì )いを今(jīn )でも決して忘(🥙)(wàng )れては(🖖)いない。讃められれ(🚝)ば讃(zàn )められるほど、戒慎(🚨)すると(🎳)こ(🐚)ろがなけれ(🕟)ば(🥛)ならな(🍀)い、と、彼はいつ(💸)も心を(🥨)引き(🖥)しめているのである。
門(mén )人(rén )た(🏠)ち(🌝)は、牛には大(dà )して興味が(🤰)なかった。しか(👷)し(🗾)、孔子にそう(🐼)云われ(👠)て(⤴)、(🔰)仕方(fāng )なしにそ(🧐)の(⏺)方に(👞)眼を(➗)やった。
と、孔子は急(🔱)に居ずまいを正(🦍)して、射るよ(🎯)うに楽長の顔を見(📯)つめなが(🐙)ら、
(も(😳)し(🎪)、孟(mè(🐅)ng )孫氏に、(🔸)はなはだ(🐈)し(🕌)い僭(jià(🤵)n )上沙汰(😞)(tài )でもあれば、それ(🧒)は孟(🏂)孫氏一家(jiā )の問題(💇)だけでなく、(❗)魯(lǔ )の国(guó )の問題であり、(🚯)ひいては天(💔)下(📬)の道義(🚘)を紊(🆑)(wěn )ることにもなる。それに、万(wàn )一(🛩)(yī )、自分(fèn )に一応の(🕎)相談をし(🛏)た、とでも云(✨)いふらされると(👾)、これか(🛸)ら自分が(🚔)や(🎸)って行(📫)こうとする政治(zhì )の(🧘)精神を、傷けるこ(😋)とにもなる。出(chū )来れば、自(🕊)分(🚚)(fèn )のいった意味(🔣)を、はっ(💍)きりさ(🥅)し(💥)て置(zhì )くに越したこ(🍋)とはない。しかし、祭(🚛)典の計(jì )画(huà(🎨) )について、直接の相談(😛)もうけな(💽)いで、こちらからそれを云(🧘)(yún )い(🌕)出(chū )すのも非(fēi )礼だ。何(hé(📊) )とか方法(🛶)はな(👞)いものだろう(💈)か。)
孟孫氏の家廟(🖥)(miào )の祭が近まっている(🥉)こ(⬜)と、そ(⚪)して(🛍)その計(🍽)(jì )画(🗂)の内(🧙)容がどん(🕋)なものであるかを、う(🗺)すうす耳にして(😜)いた(🍟)孔(kǒng )子は、(🧑)懿(🕥)子の質問の底(🏩)意を、す(🎄)ぐ見ぬいて(🕴)しまった(🕷)。で、彼はご(🚫)く簡単に、
さすがに、(💩)孔(〽)子も一(yī )寸当惑し(🖖)た。彼はし(🤞)ば(👰)らく豚肉を睨んだま(🗞)ま考え(🦔)こんだ。
(奏楽の失敗が、も(🧜)うこれで(🚌)三(🍏)度(🎐)(dù )目だ。)
楽長は思(sī )わず(🕠)立(😬)上(👅)(shàng )っ(🐓)て、棒のように固くな(🦔)った。孔子はつ(⏰)づけた。
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