(⛵)舜(shùn )帝(dì )には五(wǔ )人の重臣があっ(❗)て天下(👯)が(😐)治った(🍴)。周の(📗)武王は、(🧢)自(zì )分に(⚡)は(💼)乱を治める重(🍣)臣が(🚜)十人(🕸)あるといっ(😸)た。そ(🧐)れに関(🍄)連(🈴)し(⬅)て先(🕗)師(🏬)がい(😭)わ(📴)れた。――
六(📋)(一九(🌂)〇)(🏝)
九(👋)(二一(🦀)四)
深(shē(👻)n )渕ふかぶちにのぞむ(👿)ごと、
○ 乱(luà(🎩)n )臣(🐥)(原文(🧡)(wé(⬛)n ))(🥜)==(💅)この語は現在普(pǔ )通(tōng )に(📲)用いられている意味と全く反対に、乱(📆)を(💅)防止し(🌟)、乱を治める臣という意味(wè(♐)i )に用(🍺)いられている。
九(二一四)
先師(shī )は、誰かと(🤓)いっ(🍍)しょに歌をうたわれる場(🤙)合、相手(shǒu )がす(🥗)ぐれ(🛴)た(😷)歌い手(🐝)だと(😷)、必ずそ(🍌)の相(xiàng )手にくりか(🍥)えし歌わ(🦏)せてから、(🥐)合(hé(🏇) )唱された。
「(👈)そういう祷(dǎo )りなら、私(sī )はもう久(jiǔ )し(⛩)い(🌮)間祷(😇)っ(👛)ているの(⛵)だ(📵)。」
「ぜい(⬅)た(🌳)くな人(rén )は不(♊)遜になりがちだし、儉約な人(ré(🥂)n )は窮屈になりがちだが、どちら(😜)を選(xuǎn )ぶかというと、不遜であるよりは、まだし(🎻)も窮屈な方(⏫)がいい。」
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