「泰伯たいはくこそは至(zhì )徳(🦀)の人というべきであ(🍽)ろう(🦓)。固(gù(🌷) )辞(cí(🍡) )して(⛩)位をつがず、三(sān )たび天下を(🎤)譲(⛺)ったが、人(🚞)民に(🦗)は(♟)そうした事実を(🔹)さ(🍠)え知らせなかっ(🚚)た。」
○ (🐫)本(běn )章は孔子(🚹)(zǐ(🌠) )がすぐれ(👆)た君主の出ない(🕒)のを(🌦)嘆(🏐)(tàn )いた言葉で(🔵)、(🖥)それ(㊗)を直(❣)接いうのを(✈)はば(💃)か(🔐)り、(🆑)伝説の瑞祥を以(😩)てこれに代えたのである。
「(📩)音(💄)楽(🕸)が正し(📥)くなり(🎹)、(🐅)雅(yǎ )がも頌し(🌤)ょう(👓)もそれぞれ(🧟)その(👸)所(🐝)を得て誤用されないよう(🎨)になった(🚚)のは、私が衛(wèi )から魯(lǔ )に帰(guī )っ(🔋)て来た(🛀)あとのことだ。」
○ 関雎==詩経の中(zhōng )にある篇の名。
「大(🐌)軍の主(zhǔ )将でも、そ(♑)れを捕(⏸)(bǔ )虜に(💿)出来ないことは(🏇)な(🔀)い。しかし、一個の平(🍎)凡(fán )人でも、(🚅)その(💽)人の自由な意(🚉)(yì )志を奪うこ(🍧)と(🌎)は出来(lá(🏦)i )ない。」
一八(二(èr )〇二(🧜))
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