先師のご病(👳)気が(😫)重くなった時、(📵)子路(🖇)は、いざという場(👻)合(hé )のこ(🤬)と(🧛)を(🕶)考(🏛)慮(🔌)(lǜ )して(🆗)、(🏂)門(🎵)人た(🏬)ちが臣(ché(🥊)n )下の礼をとって葬儀をとり(👼)行(♒)うよう(📮)に手はずを(🏈)きめていた。その後、病(bìng )気がいくらか軽くな(🤥)った(💎)時、先師はその(🖌)ことを(🎥)知(🦔)(zhī )られて、(👥)子(🚞)(zǐ )路に(🛄)いわれた。――
一四(sì )(一九(jiǔ )八(🛶)(bā ))
○ これは(⛓)孔子晩年(⌛)の(👂)言葉にちがいない。それが単なる無常観(😇)か、(🤮)過去を顧(gù(🚙) )みて(🥜)の(🦔)歎声か(🔤)、或(huò )は、(😢)たゆみなき(👢)人(rén )間(🙁)(jiān )の努力を祈る声かそもそもまた、流転(🔻)をとおし(📍)て流(🕕)るる道(dào )の(🚝)永(👊)遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言葉か、それは人おの(🤯)お(😻)の自らの心境(jìng )によつて(🧖)解す(🗝)るがよかろう。ただわ(🤠)れわ(✏)れは、こうし(🤹)た言葉の裏(lǐ )付(fù )けに(🚻)よつて(🏨)、孔子の(😸)他の(🔊)場合(🚭)の(💵)極(🥝)めて平凡らしく見える言(yá(🚅)n )葉が一層(📻)深く(🎩)理(lǐ )解されるであろうことを忘れ(👂)てはな(👐)らない(🐉)。
二(⏪)(一八六)
○ 作(原文)==「事を為す」の(🕡)意に解する(🚯)説もあるが、一(🈁)四八章の「述べて作らず」の(🕎)「作」と同(tóng )じく、(🐄)道(dà(🎱)o )理(🍨)に関する意(yì )見を立てる意(🍖)味に解する方(❕)が、後(💴)段との(🗞)関(wān )係(xì(📒) )がぴ(😚)つたりする。
(🔫)曾先生(💶)がいわれ(🔲)た。――
○(🍥) 陳(ché(🚘)n )==国名。
「何か(🈁)一(yī )つ話してやると、つ(🎥)ぎからつ(🐵)ぎへと精(jīng )進して(😬)行くの(🐛)は囘かいだけ(🏢)かな。」
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