竹の(🚉)子(👼)が(⏯)わらび(📆)に言うには(🆗)、どうして(💙)お前(qián )さん(🈵)たち(✈)はそ(📛)んなに皆(jiē(👝) )、首をかしげながら出て(🔠)く(❗)るのか(✔)。わ(❄)た(❣)し(🔵)をごら(🤱)ん、このとおりわたし(🕖)はひと(💔)息に延びて行きます。なる(🌠)べく(📛)まっすぐに、それがわたし(💢)たちの親(🙋)竹から教(🖇)えられたこと(🌬)です。
(🚫)わたしは(🏓)姉(🧥)の(🆙)家の入口ば(📳)かり皆さ(🥑)んに(💔)お(🤼)話(huà )しして、ま(♿)だ(🈶)奥のほうをお目にかけ(🚣)なかった。この高瀬の家では、先祖の中に橘(jú )翁き(📖)つ(💰)おうさま(🔸)と(🤤)いう(👎)人がありまして、毎(měi )年の忌日に(🏼)はかならずそ(🐛)の人(rén )の(😨)画像の掛物(🎶)を取(qǔ )り出し(🕝)、それ(🌸)を奥の(📬)床の(🔙)間の(🎳)壁に(⏯)掛け、その(😡)人の好物(🏼)であったと(🚵)いうくり(🕚)めし(😡)を供え(🐢)るとか。この橘(jú )翁さま(💸)が(🆖)高瀬の家に伝(yún )わった薬を造りはじめ(👤)た人で(🎲)す。
(😃)布施ふせさんは(🖤)それをよく(🎌)覚えていて、あ(🕺)る(📆)日わたしに歌ってみせてくれました(🎽)。どう(👡)して布(bù )施さんの口(🆕)からそんな古い歌の(⏱)節が出てきた(🕞)か(🍊)と言います(🗼)に(🚅)、君の(🤽)家(💞)がらはこの地方の郷士として代々仙台(🗿)(tái )侯(hóu )に(🙋)仕え(❣)てきた歴史(shǐ )が(🐅)あ(🔖)るから(🌷)で(👯)した。あの「(🙈)さん(🚊)さしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い(🦂)女の声よりも、むしろ低(dī )いとこ(🏔)ろを歌え(🐟)る男の声に適(📯)していて、ゆっくり歌う(🕐)べきものだそ(🐣)うです(🍦)。あれをわた(⚪)し(🐬)に歌って聞かせる間、し(🌚)ばらく(🌟)布(💢)施さんは「時(🏙)」とい(📏)うものも(🆗)忘れているよ(🌹)うでした。い(🐈)かにもゆっ(📍)たり(🏡)と(🤦)迫(😽)(pò(♑) )ら(🚍)ないでしかも(🔈)深(shēn )く聞(wén )える古風(📹)な歌(gē(📒) )に耳を傾けていま(🤼)すと、その抑(yì(🚻) )揚(yáng )の(🎟)ある(🚸)節の一つ(⬜)一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れたかと思(sī )うと(😻)、まだ(❗)続(xù )いているよ(💑)うなものでした。
八 荒浜
(🏼)さて、明治(🍩)の御代(dài )みよ(🏷)とな(🥇)って(👀)みますと、(🆖)栗(lì )本先生たちが(🛃)新しい日(☔)本のためにいろいろした(♓)くをしてお(🙎)い(💐)たこ(😌)とが、あとになってわ(🚱)かっ(🎿)てきま(📽)した。この国を(🏪)開き、世界(🐶)諸外国と条(tiá(🔮)o )約をとり(🤓)結ぶということも(👩)、先生た(🍓)ちのしたく(🌹)し(🍢)ておいたことです。下し(🌾)もノ関せき償金の(🐇)談判、横(🍜)須(xū )賀造船(🈯)(chuán )所(suǒ )の建築(🖊)、陸軍(🍘)軍(jun1 )制の改革それらはみな(💞)先(🛵)生があの小栗上野介らとともに力をあわ(🚳)せてし(👀)たくしておいたことなのです。今日横須賀に(🎍)日(🔔)(rì )本の船を造ったり修繕したりする所があ(💋)っ(🅰)て東(🎴)洋に一つの名(míng )物のよう(❎)なドックがあるのも、も(🔆)とをただせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしながら、よ(🕯)く「しんがり」をつとめて行っ(🚼)た(😐)その(🎮)おかた(🕟)みで(🎅)はありま(👏)すまいか。い(🙇)ったい、徳川(chuān )の(😠)世(🏹)の末にあっ(➕)たこと(💥)は大きな黒幕のうしろにかくれてしま(🔽)って、(🌚)その(🔹)舞(👕)台(tá(🅱)i )の上で働い(🌒)た人(ré(👣)n )たちの辛(🍋)苦(🦋)(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われま(🎈)せ(🈶)ん(😩)から、(🏍)世の中(zhōng )にそれ(🙇)を知るもの(📧)も少ないの(🔦)です。しかし、先生(shēng )は自分(fèn )の手が(🈺)らをじま(👷)ん(🧙)するよう(🎩)な人ではなく、どこ(🐓)までも徳川時代(dài )の「しんがり」(🙀)とし(🙇)て、(🌧)本所ほんじょの北二(èr )葉町きた(🎉)ふたばちょうという(🔫)ところに退(tuì )き、髪(fā )の白(💲)くなる(👝)まで徳川の(🤰)世の中を(⌚)見(🚵)送り(🌶)ま(🗻)した。
この古着屋(wū(🌳) )さんのや(🐪)ったことは、(😐)い(👛)つでも新規まき(🧞)なおしの(👶)ようでした。前に皆さんに(📎)お(🤾)話(huà )しした栗本く(🥑)りも(🕢)と先(🍩)生なぞとは、(💾)ま(🍷)るきりあべこ(🌭)べで、「経験」と(🛥)いうもの(🏐)がそう(❣)役(yì )に立(🚨)つと(🔊)は(✈)か(🐩)ぎら(🍄)ないことをそれとなく教え(🐲)てみせてく(🐷)れたの(💀)も、こ(🕙)の古着(zhe )屋(wū(🤐) )さんで(🈶)した。なぜかとい(🔕)いますに(😮)、栗本(bě(🔜)n )先(xiā(🛹)n )生は(🍱)自分のしくじり(🏡)までも(🏞)役(yì )に立てよ(🎞)うとしましたが(⭕)、この人(rén )のほう(🏎)は(🎰)そ(🎌)れを役に立てよう(💃)とは(💹)し(🍚)ませんでしたから(🙏)。
木曾(😑)川の岸には、うるい(🐵)、露菊つ(🥉)ゆぎ(🆗)くのたぐい(🐲)が咲(❣)きみ(🍉)だれ、山(🔔)(shān )には石(📎)斛(♓)せっこく、岩千(qiān )鳥いわち(👛)どり(👱)、鷺(lù )草(cǎo )さ(👓)ぎそうなどの咲(🏵)き出すの(✨)も、そのころです。かじかのな(🏄)く(🤢)声もまれ(😥)になって行きまして、桑(sāng )つみ(🔼)のひな歌(🍽)が(🧜)おもし(🐔)ろく聞(wén )えるこ(🕎)ろから(😣)、姉(zǐ(📃) )の家の裏庭(tí(😜)ng )には(🏄)、草花のながめ(🚃)がことにうれしく、九月にはい(🍃)って(😞)からは白(bái )い壁(bì )のか(🌋)げ(🧙)にあ(😱)る秋(👜)海棠しゅう(💜)かいど(📃)うの花も(🐼)さき出(🤪)しました。
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