かれらの(🏥)大多数は、まだむろん、(🚮)人間(jiān )生活にとっ(🌧)ての(🤳)自由(yóu )の価(sì )値や、そのき(📕)びしさ(📮)に(➿)つ(🕺)いて、ほんとうに(🥋)目(mù )を覚さ(🦋)ましていた(🚣)わけでは(🕷)なく、友愛(🥇)(ài )塾(shú )という(🏽)と(😊)ころ(🛸)は(🍟)一風変(👕)わった指導(🐣)をやるところだぐら(🏌)いにしか考えていな(❗)かった。しかし、(🤧)それに(🎐)しても、そうした言(yán )葉(🍋)が、(🤜)しだいにかれらの間(👫)にとり(🆖)かわさ(📇)れるようになっ(👎)たということは、たしかに(🥘)一つの(👗)進歩であり、混(hún )乱と(🧢)無(✊)(wú )秩序むち(🍟)つじょの(📉)中で、不十分な(🔱)がらも、何(hé )か自(🚿)(zì )主的(🖨)創(chuàng )造的(de )な活(⚡)動が始(☔)まって(💑)いる証拠(⛹)しょうこにはちがいなかっ(🤼)たのである。
開塾(shú )かいじゅく中(🏵)は、次(🍥)郎(🕒)(láng )は、朝倉先(🔩)生(shēng )夫妻(qī(🐭) )だ(👨)け(🕜)を空林(🐉)(lín )庵く(🥞)うりんあん(👐)に残し(🧐)て、本館(🙆)(guǎn )の事(📂)務(🦃)室につづく畳敷(fū )たたみじきの小(xiǎo )さな部(😃)屋に、ひと(♟)りで(📰)寝起きすることにしてい(👴)るので(🐥)ある。
凍こ(😣)おりつ(🎅)いた(⛽)ような冷(lěng )たい空(🛏)気をやぶって、板木が(⬇)鳴(⏸)りだし(⛱)た。そとはまだ、真っ(🗡)暗である。白木綿しろも(🚷)めん(✔)の(🗿)、古ぼけたカーテン(😫)のすき(🏊)間(jiān )から、硝子(🍨)戸ガラス(🎽)どごしに、(🌋)大きな星(xīng )がまたたいているの(⏫)が、(🍪)は(🏙)っきり次(cì )郎の眼(yǎn )に映(yìng )った(👑)。
朝倉(🚎)(cāng )先生(shēng )は、(😦)かつ(🔡)て次郎に(➰)、「現(xiàn )在の日(rì )本の指(zhǐ )導層の大多(🍿)(duō )数は、(🐷)正面からは(🏤)全く反対(📯)の(♋)で(👈)きないようなことを(🚟)理(📜)(lǐ(🍍) )由(🍐)にして、自(🍚)分た(🔈)ちの立場(🌜)を(👖)正(🖕)当化(🔵)したがるきらいがあるが、(📢)そうし(👁)たず(🗒)るさは、ひと(🚍)り指(zhǐ )導(➡)層だけに(💳)限(xiàn )られたことで(⛄)はない(🤢)よう(✴)だ。たいて(🎄)い(💣)の日本(🍜)(běn )人は、何(hé )かというと(🖤)、表面(miàn )堂々と(🏬)した(🔟)理(⏩)由で自分(🔁)の行動を(⛲)弁護したり(⛓)、飾(shì )かざったりする。しかも、それで他人をごま(🕯)かす(🥢)だけでなく、(🕶)自分(💪)自身の良心(xī(📋)n )をごまかして(🚠)い(👓)る。それをずるいなどと(🔕)はち(🏫)っと(🕤)も考え(🗜)ない。これは(⬛)おそろ(🐋)しいことだ。友愛(🏧)(ài )塾の一つ(✴)の大きな使命(💿)は、(📯)共同(🌼)生活(huó(🤜) )の(📩)実(🐯)践(jiàn )じっせ(🈴)んを通じて(💧)、青(🎚)年(niá(🚼)n )たちをそうしたずるさから救い、真理に対してもっ(🤕)と(😑)誠(🚑)実(shí )な人(rén )間にして(🤷)やる(🚐)ことだ(🍥)。」というよう(🧢)な意味の(🗃)ことを、いったことがあったが、次郎は、(🎈)便(biàn )所(🌌)の(🧢)中から、飯島(dǎ(📑)o )のうし(🌌)ろ姿(zī(🕛) )を見おくりながら、そ(🍦)の言(yán )葉を(🐹)思い(💃)お(🎂)こし(🙎)、今さら(💟)のように(🤤)、(🈴)大きな困(kùn )難にぶっつかっ(✴)たよ(🎮)うな気(qì )がした(➕)のだった。
「君自身(shēn )はどう思う?(🌊) 私(🏟)の意(yì )見より、ま(📮)ず君自(zì )身の(🌶)意見(😰)からき(🎥)きたい(🏢)ね。」
「私は、率直(👺)そっちょくに(🛹)言(yá(🏐)n )うと、君(🎱)らが私の期待を裏切(🙇)らな(🦃)いだろうと(👐)いう(🛌)こ(🎆)と(🏦)につ(❔)い(🈚)て、残(cán )念(niàn )なが(🚮)らま(🎰)だ十分の自信を持つこと(🍆)ができな(📀)い。というのは、(🐯)今朝の板木が、(🕋)あま(👹)り(🍡)にもながく鳴(🧔)(míng )りつづけたからだ。あれほ(🍌)ど(👔)辛(😼)(xī(📺)n )抱づよく、しかも、あれほどおだやかに鳴りつづけた(🤵)とい(🐯)うことは(🕜)、一(🥍)方では(🦅)、(🕧)あれを打(♐)って(🎃)いた一人(rén )の(📗)塾生の(👋)心の深さを物語(yǔ(🚥) )るが、ま(🔝)た、一(yī )方では、その一人をのぞいた(🤧)多数の塾生の心の(🏌)浅(qiǎ(🤲)n )さを物(🙍)語(🚁)る(🥍)こと(➰)にもなったのだ。君ら(🥓)の大多数(👵)は、(🌜)板木(🏤)を打った一人の(🎒)塾生(🤬)があれほどの誠(chéng )意を示(🌸)したにもかかわら(➗)ず(⛽)、容易(🖼)にそ(📟)れに(😏)こたえようとはしなか(🕎)った(🐭)。君(🌉)ら(🚳)にと(👬)って(🎋)は、その誠意(💼)よりも、寝床ねどこの中のぬくもり(🖼)の(🚀)ほ(🐏)うがは(😢)るかにたいせ(💼)つだったの(🐈)だ。あたたかい寝床の中で、うつ(😀)らう(🚈)つらと、で(❎)きるだけ眠ねむり(💇)を引(yǐn )きのばすことを、人間の誠意以(yǐ )上に、たいせ(👈)つにする(⛓)心、(🌅)これは決(🔛)して深い心(xī(📲)n )だとはい(🔑)えまい。……もっとも、君らの中には、(🛹)内(🛰)心(xīn )それをいくらか恥じ(😹)て(🛃)いた(❄)ものも、おそらく(👶)幾人(🎴)いく(🛎)にんかはあ(♍)ったであ(💝)ろう。気がとがめ(👞)る(🍠)といった(👿)程度なら、あるいは君らのすべてが(🅰)そうで(🛂)あったのかも(🌳)しれな(🤘)い。しかし、(🎙)それも結(🛎)局(jú )は何の役(yì )にもたた(💑)なかった(♑)のだ。では、(😕)なぜ(⏺)役にたた(😍)なかったのか。今(🌮)、(⌛)君ら(🦋)に真剣(🥒)しんけん(🤤)に(🗑)考えて(👎)もらいた(😧)いのはこの(⏲)一点(🔫)だ。――」
飯島は、いくぶん(🚳)あわて気(📚)味にこたえた。それ(🖖)だけに、いかにも無(wú(🐦) )造作むぞう(🗾)さな(🤖)、たよ(🥙)りない答えだった(✔)。
じょ(💻)うだん(🦌)めかして、そん(🐖)なことも(🔊)いった。ゆうべ各室で就寝(🍪)前に行なわれた互選(🍲)ごせんの結果、かれは第五室の室(👢)長に(😲)なっていた(👉)のである。
じ(🤱)ょうだんめかして、そんなこともいった。ゆうべ各(gè )室(shì )で(⬆)就寝(🐋)前に(🔺)行なわ(🦇)れた互(🍘)選ごせん(👄)の結果(guǒ )、かれ(🥇)は(🏢)第五室の室(shì )長になっ(⛸)て(🖌)いたの(🧒)で(⏯)ある(😜)。
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