孔子(zǐ(🚁) )は、しか(📕)し、(🗻)それには(🧐)答えない(👔)で、また歩(🤔)き出(chū(🏟) )した。そして独言のよ(🈂)うに(♿)云った。
「8父母に仕えて(🤐)、(🍑)その(🍬)悪を默(mò )過するの(🍠)は子の道でな(🚕)い。言葉を和らげてこれ(😠)を(🎾)諌む(🗳)べきだ。もし父母が聴(💛)か(🔩)なか(🌰)ったら、一層(cé(🈶)ng )敬愛(📟)(ài )の誠を(🥕)つくし、(🏩)機を見ては諌(dǒng )めて、違わないよ(✖)うにせよ。ど(😔)んなに苦し(👕)くても(🦔)、(💆)父母(mǔ )を怨(yuàn )んでは(📎)ならない。」
(🔷)その場はそれで(🏴)済(✉)んだ(🕓)。しかし仲(zhòng )弓に対する(🤠)蔭(🏴)口はやはり(🗾)絶(🤝)えなかった。いうこ(✂)とがなくなると、結局(🍸)彼の身(🈚)分がど(🙍)う(🚣)の、(🛫)父の素行(👋)(háng )がどうのという話になって(🌊)行った。むろん、そん(🍐)な話は(🕔)、(🍸)今に始まった(🛍)ことではなか(🀄)った。実を(🛋)いうと、(💐)孔子が仲弓を特(🚁)に称揚し出したのも、その人物が実(shí )際(jì )優(💛)れていたからではあっ(🖐)た(💫)が、何(hé )とか(🔄)して門人(🦇)たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父に(🚐)関する噂を(🍣)話題にさ(🕍)せない(♒)よう(🔦)にしたいためであった。ところが、結(jié(🌎) )果はかえっ(❕)て反(🚂)(fǎn )対(duì )の方(🦍)(fāng )に(👤)向(🍱)いて行った。孔(kǒng )子が(🛁)彼を讃めれば讃(zàn )めるほ(📗)ど、彼(bǐ )の身(shē(👰)n )分の(🧖)賎しいこと(👵)や(💂)、彼の父(🐍)の悪行(🆑)が門(mé(🤰)n )人たち(🎁)の蔭口の(🖱)種(🐜)になるのだっ(🤡)た。
――(🥋)陽貨(huò )篇(piān )――
た(💭)だ(🐥)それっきりだった。い(👑)つも病(bìng )気ば(🌚)かり(🥏)している孟武(wǔ )伯に対する(🌚)答えと(🐗)して、それはあたり(😊)まえ(♿)の事(👇)にすぎなかった。
(⬅)ただ(🧔)そ(📥)れ(🦇)っ(⤴)きり(🏋)だった。いつも(😤)病気(🏸)ば(🥤)か(💂)りしている孟武伯に(📱)対する答えとして、それはあた(👡)りまえの(🐆)事にすぎなか(🦑)った。
「こ(🥍)れま(🧥)で通(tōng )り(🤢)ではいけないのか。」
3孔子(⛱)は暗然と(🐗)なっ(🏓)た(🌈)。彼は女子と小(👳)人(rén )とが(🎻)、(👈)元(💬)来如何(🛣)に御しがたいも(⏺)のである(🐀)かを(🎄)、(🚛)よく知っていた。それは彼等が、(🎅)親しん(🍺)でやればつけ(⏸)上り(🍷)、(🎻)遠(yuǎn )ざけると怨(🌕)む(🍦)からで(👶)あった。そして(🤽)彼は、今(jīn )や仲弓を讃める(🌥)こと(🥗)によって(🥨)、小人の心がいか(🐩)に嫉妬心によって蝕(🌷)まれ(🌊)て(🚮)いるかを、まざまざと見(jiàn )せつけられた(🏒)。彼は考えた。
門人(⏳)(ré(🎥)n )たちは、(🌗)そ(🐺)の日特(tè )に孔子のお供を(🌝)命(💋)(mì(👈)ng )ぜられたこ(💬)とを、(😂)非常(⛹)に光栄に(🥞)感じた。彼等(děng )は如(rú )何にも得意(🕷)らし(😋)く、※(「口(kǒu )+喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々とし(👻)て(🍯)孔(🥒)子(zǐ )のあ(🐶)とに従(cóng )った。
彼(bǐ )は、し(🎡)かし、もう(💂)狼狽(🙇)うろ(➡)たえても(⛑)恐(🍵)れて(🏧)もいなかった。粛然(🚩)とした空気(qì )の中に、彼はかえ(💸)って安堵に似た感(gǎn )じを味うことが出(🐙)来た。そ(🤭)し(😚)て、もう一度、(😻)
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