伯父をぢさんは(😠)父とうさん達たちを引(🗄)連(lián )ひきつれ(🕳)ま(⛓)して、日(rì )頃(👚)ひご(🎤)ろ親(qī(🥝)n )し(🎏)たしくする近(jì(🖊)n )所(suǒ )き(📺)んじよの家々(🍸)うち/(💶)\へ挨(🗾)拶あいさ(💘)つに寄(🍜)よりました。大(📱)黒屋だい(❎)こ(👌)く(🦀)や(🦃)へ寄よれば小(🧑)母(🦈)をば(🐤)[#「小(🖊)母」は底本では「小毎(🤪)」](🍶)さ(👣)ん達たちが家うちの外(🤓)そとまで出で(🌺)て(😢)見送(sòng )みおく(🏑)り(🧐)、俵屋たは(🌭)らやへ寄よればお婆ばあさんが出でて見送(🏊)み(🥌)おくつ(👩)て呉(wú )くれ(🤾)まし(👱)た。八幡屋やはたや、(🤖)和泉屋い(🛐)づみや、丸龜(guī )屋ま(♍)るかめや、まだその他ほかにも伯父(👭)をぢさ(🕯)ん(🐝)の挨(āi )拶あ(💌)いさ(🕹)つに寄よつた(🦊)家うちは澤(🎺)山たくさ(🦒)ん(🎿)ありました(🚨)が、その(😕)度(🙅)(dù )たびに父(fù )と(🕔)うさん達(dá )たちは坂さか(♉)になつた村むら(👴)の道(❣)みちを峠た(🌃)うげの上うへの(🐭)方はうへ登(dē(🦏)ng )のぼつて行いきました(🎸)。
「次(cì )郎ちゃ(⏺)ん(📒)、(📛)お(🤬)もし(💺)ろい言葉がある(🚰)よ。」と、私(sī )は(👘)言(🕓)っ(👐)た(🥤)。「田舎いなかへ引っ込むのはね(📱)、社会か(🔹)ら遠(🖤)くなるのじ(🎤)ゃ(🍌)なくて(🐡)、自(🏇)分(fè(📦)n )らの虚栄か(😛)ら遠くなるのだ。という言(yán )葉があるよ。勉強の(🎬)できる(📨)のは(🛵)田舎(shè )だね(🤛)。お前(🌠)の(🛶)よう(🚧)に田舎に(❔)いて、さびしさと戦うのもい(🌝)い(🈹)修(🍘)業じゃな(📗)い(🦒)か。」
『(😂)そんなことを言いつ(🕶)て兄にいさん(👺)が威張ゐばつても、何時いつまでも兄(xiōng )にい(🌭)さ(🌥)んの(👏)やうに(🕘)寢(🍋)(qǐn )ねて居ゐたら、眼めがさ(🗿)めない(🌙)のも同(tóng )おな(🎬)じことです。』
この伯父をぢさんは若わ(🍍)かい時(shí )分(fèn )じぶんから神坂村(🚄)みさかむらの村(🍐)長そんちやうを(🏙)つとめたくらゐの人ひとでした(💌)が、な(🆒)に(🏈)しろ床屋(🏫)とこやの方(fāng )はうは素(sù )人し(🤷)ろうとでし(🆔)たか(🍩)ら、(📭)友伯父ともをぢ(👇)さん(🤠)の(🔕)髮かみをヂヨ(📒)キ(♓)/(😛)\とや(🚞)る(🧔)う(😬)ちに、(🥋)長ながいと(👮)ころ(🛬)と短(🤣)みじかいとこ(👵)ろが出來できて(🍀)、す(🥍)つかり(💓)奇麗きれいに刈(yì(🍺) )かり(📬)あ(📯)げるのはなか/\大(dà(🚝) )變たい(🔕)へんな仕事しことでした。
私たち(👥)の著作を叢書そうし(🛀)ょ(🔅)の形に集めて、予約でそれ(⛑)を出(chū )版(〰)することは、(🖥)こ(📴)れま(👙)でとて(📽)も書(shū(🗑) )肆し(🤢)ょ(💾)しによって企て(🔓)ら(📴)れないではなかった。あ(😥)る社で計画し(📽)た今度の新(👿)しい叢書は著作者(🌰)の(👹)顔(😠)(yá )触れも広く取(🚲)り入れてあるもので、その中(😘)には私(🖇)(sī(🥙) )の先輩(👤)の名(💫)も見え(🔬)、私(sī )の(⚡)友だちの名(míng )も見(jiàn )えるが、菊(jú(🌪) )版(bǎn )三段組み、六(liù )号(hào )活字、総振り仮(🚤)(fǎn )名付(🏣)きで(😇)、(👅)一冊(cè )三(sān )四(👎)百ぺー(🐰)ジもあるも(🥈)の(👽)を(🎼)思(sī(🗯) )い切っ(🚠)た安い定価で予約応募者にわかとうというのであった。私(sī )たちはそ(👡)の(😓)特(tè )筆大(dà )書(🍔)し(🍍)た定(dì(♑)ng )価(sì )の文字を(🥓)新(xī(🏳)n )聞紙上の広(guǎng )告欄(💛)にも、書(🤥)籍(📒)小売店の軒先にも、市(🐩)中を練り歩く広(guǎng )告夫の背(bèi )中にまで見(🍄)つけた(🛳)。この(🏁)思い(🥜)切(qiē(🍳) )った宣伝が廉価出(chū )版(💜)の気勢を添(🤥)(tiān )えて、最初の計(🔲)画ではせいぜ(🏛)い二三万のものだろうと言わ(📸)れてい(🌗)たのが、いよいよ蓋(gài )ふたをあけ(🌹)て見(📋)るとその十倍も(🔯)の意外に多(duō )数な(🚑)読者がつくことに(🥙)なった(🌮)。
『(🗄)御休處おんやすみどころ』
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