招き(✋)ゃこ(💞)の(🛀)胸(xiō(📌)ng )
○ 匡==衛の一地名(⛷)(míng )。陳との(🦕)国境に(😄)近い。伝(yún )説によると、(🔓)魯(lǔ )の大夫季氏(🐚)の家臣であつた陽虎という(😽)人が、陰(🚕)謀に失(🚵)敗して国外(💙)にのがれ、(🥤)匡において暴虐の振舞があり、匡人は彼(💒)を怨んでい(🔽)た。たまた(❗)ま(🈳)孔(👝)子の一(🗂)行が衛を(🎪)去つて陳に行(㊗)く途中匡を通りか(❣)かつた(👾)が孔(kǒng )子の顔(yá(👌) )が陽虎(hǔ )そつ(⬆)く(💟)りだつた(🏅)ので、匡人は兵を以て一(yī )行を囲むことが五日(🦔)に(🥏)及んだと(⛓)いうのであ(♿)る。
四(二(èr )〇九(🎑))
よきかなや、
「孔(kǒng )先生は(💝)す(💝)ばらしい先(🏞)生だ。博学(xué(📐) )で何ごとにも通じてお出でなので、(🧠)こ(🎢)れと(📜)い(😁)う特長(🐣)が(🔌)目立たず、(🗓)そのために(🎊)、却って有名に(🍎)おなり(🚔)に(🐨)なる(📺)ことがない。」
(🤦)子(zǐ )貢(gòng )がこた(🏚)え(🥅)た。――
「文(wén )王がなくなら(🈸)れた後、文(🚊)という言(yán )葉(✌)の内(nèi )容をなす(⛰)古聖(shè(🐔)ng )の(💥)道は、天(tiān )意によ(💫)ってこの私に継(✋)承(ché(📺)ng )されて(🎟)いるではな(⛔)いか。もし(😊)その文(🚺)をほろぼ(🔹)そうとするのが天意であるな(🐽)らば、何(hé )で、後(🐿)の世(🤜)に生れたこの私に、(💲)文に親しむ機(jī )会が与(🧑)(yǔ )え(🚴)られ(🗞)よう(🌞)。文(wé(🌯)n )をほろぼ(😛)す(🍳)ま(😲)いとい(🧤)う(🤗)のが天意である(😌)かぎり、匡の(😱)人た(✏)ちが、(🔳)いっ(🎍)たい(🛣)私(👯)に(💽)対して何が出(🚤)(chū )来(lá(🕦)i )るというのだ。」
一(yī )六(二〇(⚫)〇)
○ 天(tiā(🍿)n )下==(👯)当時はまだ殷(⛪)(yīn )の(💇)時代(📶)で。周室の天下(⛴)ではなかつた(🐠)が、後(💝)に(🐃)天下を支(zhī )配したので、この(🔛)語が(🎒)用いられた(😾)のであろ(🛶)う。
「詩によっ(🏉)て情(qíng )意を(🤣)刺戟(🧚)し(🦁)、礼によって(🤫)行動(🏉)に基準(🏂)を与(😿)(yǔ(⏭) )え(🐆)、楽がくによって(⏸)生活を完成(chéng )する。これが修徳の道程(chéng )だ。」
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