大(dà(⛸) )宰たいさ(🍓)いが子貢にた(🐫)ず(🏃)ねていっ(🙅)た(📉)。――
○(🚅) 政治家の(♓)態度、顔色(🌜)、言(👶)(yán )語(🐦)というものは、いつの時代でも共通の(🚰)弊がある(🔶)ものらしい。
二七(二三二(🐬))
「堯(yáo )帝の君(📽)徳(dé )は何と大(🎀)きく、(🍸)何と(😣)荘厳なことであろう。世に真に偉(👐)(wěi )大(dà )なもの(😬)は天のみであるが、ひとり堯帝は天とそ(💚)の偉(🍠)大(dà )さ(🤽)を共にしている。その徳(🛂)の広(🐳)大無辺さは何と形容し(💲)てよいかわか(🏀)らな(🚇)い(😺)。人は(🤶)ただそ(🧢)の功(🌦)業の荘厳さと文物制度の燦(càn )然(📋)た(😳)るとに眼を(🍮)見(👬)はる(🗄)のみ(🚡)である。」
本篇には(🕞)古(😭)(gǔ )聖賢(xián )の(💩)政(🐎)治道を説(shuì )いたも(🚩)のが多(duō )い(🎧)。なお、孔子の言葉(🙋)のほかに、曾(céng )子(zǐ )の言(yán )葉が多(duō )数集録さ(🌳)れており、(😻)し(📞)かも目立つている。
「知者に(🏵)は迷(🔘)いがな(🥁)い。仁(🔝)(ré(👪)n )者(zhě )には憂(🌽)いがない。勇(😉)者にはおそれがない。」(🔥)
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