「恭(gōng )敬(jìng )なのはよいが、それが礼にかなわな(🍨)いと(🚻)窮屈に(🥍)なる。慎重な(👣)のはよいが、(🏠)それが礼にかなわないと臆病に(🍵)なる。勇(yǒng )敢(gǎn )なのはよいが、それが礼にかな(🦆)わ(🌯)ない(🔝)と、不逞(🏆)になる。剛(🏢)直(😦)(zhí )なの(🏾)は(🈯)よい(👒)が、それ(🙎)が礼に(🌻)かな(🦇)わ(🛢)ない(🐿)と(🅱)苛酷(kù )になる。」(💭)
「ぜいたくな人(🕹)は不(📌)遜(xùn )になりが(🗜)ちだし、儉約な人は窮(😡)屈に(🐒)なり(🛴)がちだが、(😹)どちらを選(🦋)ぶかとい(🍝)うと、不(bú )遜(✡)(xùn )であるよ(🕦)りは(🗜)、まだしも窮屈な(🏓)方(👬)(fāng )がいい(㊙)。」
○ 舜は(🏹)堯(🌸)帝に位をゆず(⏫)られた聖(🎯)天(⬇)子。禹は舜帝に位を(🎃)ゆずられ(🛷)、夏朝の祖(🐒)とな(🍤)つた聖(shèng )王(wáng )。共(😌)に無為にして(🦃)化するほど(⏬)の有(🔖)(yǒu )徳の人(ré(🦐)n )であつた。
○ 昭(zhāo )公==(👩)魯の国君(🚍)(jun1 )、名(👮)は稠(ちよう)、襄(🍽)公(じよ(⏯)う(🚁)こう)の(🌱)子。
「忠実に(🆓)信義を第一義として一切(qiē )の言動を(🛅)貫くがいい。安易に(🏒)自分より(🚗)知徳の(💖)劣(liè )った人と交っ(🕦)て、いい(♍)気になる(😁)のは禁物(wù )だ。人間だ(👓)から過(🚺)失は(🍘)あるだ(😸)ろうが、大事なの(🏙)は、その過失(🚬)を(☝)即座に勇敢に改める(🕝)ことだ。」
○ 前段(😳)と後段とは(🏿)、原(🗑)文(🍴)では一連(lián )の孔子(♋)の言葉(yè )になつ(🕘)て(✴)いるが、内(nèi )容に連(🎷)絡(💳)がないの(👤)で、定(👑)説に従つて(🎄)二(èr )段に区分(fè(🕧)n )し(🍮)た。
顔渕がため息(xī )をつ(🐅)き(🤞)な(😼)がら讃歎(tàn )していった(🦒)。――
先師(shī )が匡きょうで遭難された時(🔸)いわれた。――
○ (😨)本(běn )章については異説が(🍁)多いが、孔子(zǐ )の(🛁)言葉(♌)の真意を動かす(🔗)ほど(💈)のも(🧘)の(😲)ではない(🌻)ので、一々述(shù )べない。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025