女体 化 えろ6

A彼(💄)女(🐥)が笑うと、(🖋)京都の(🐇)女が愛らしいもの(📱)の(👖)一つに(🌂)数(🚋)え(🥃)る茄(📼)子(🎋)歯な(😴)すびば(🦐)が見えた。二枚の門歯の根の(🤲)方が鉄漿(👢)かねを染めたやうに黒く(🦇)、右(📵)の犬歯の上(🌲)に八重歯(🍅)が一(🈂)つ、上唇うわくちびる(🎵)の裏へ引っかかる(🔔)ほどに尖っていて(❇)、そ(🚠)れ(🥒)をあどけないと云う人も(🀄)あろ(🚚)うが(🗞)、(🏘)公平(💛)に云えば決し(🏘)て美しい口(🎈)も(♉)とではない。不潔で野(🔹)蛮な感じがする(🏉)と云う美佐子の批評も酷だけれど(👍)も(👚)、そう云う非衛生的な歯(🤵)を(🖐)治療しよう(🚦)と(🖐)もしないところに無智な女の哀れさがあった。

A「先生、僕(🎢)も一緒に立たせ(🎿)て(🍕)下(🎑)さい」

A「(💲)そ(🕘)れ(🎞)、分らない。けれど、わたし、会いたい。わた(📫)し、会いに行くかも(🐓)知れま(🤾)せんね」(🀄)

A「(🅿)そりゃ(🚫)、(🕜)そんな風に思った(💿)時代(🅰)もあったけれど(🌙)も、………」

A　宮(⏪)居(🛸)みやいのあと(📸)はみなせ川であろうとおもわれ(🏔)る川にかかっ(🛫)ている橋(💄)をこえてそ(😦)れからまた(🥕)すこし(📔)行ったあ(😫)たり(🏅)の街道(🤱)からひ(🔰)だりへ折れたところにあっ(🛵)た。承(🙅)久じょうきゅうの乱にひとし(❗)くふしあ(🐄)わ(🧣)せな運命(🍮)にお(😘)あ(🛐)いなされ(🖌)た後鳥羽(👷)ごとば(👤)、土(🌨)御門(🤔)つちみかど、順徳(🐱)の三帝(🐻)を祭神(😮)として、(🈂)いまはそ(🌘)こに官幣中(📌)社(🈲)かんぺ(🥘)いちゅうしゃ(🍻)が(🖱)建って(🌼)いるのだが、やしろのたてものや境内けいだいの風致ふうちなどはりっぱ(😷)な神社仏閣(✝)に富(🏒)む(📀)この地(👬)方(🆘)としてはべつに(🕶)とりたててしる(💻)すほどでもない。ただまえに挙げた『増ますかがみ』の(✡)ものがたりを(⛽)あたま(💀)に(🚛)お(⚓)いて(💧)かまく(✈)ら(🐤)の初期ご(🌏)ろにここで当年の(💃)大(🌁)宮人(❓)おおみや(💳)び(👔)とたちが四季お(🔽)りおりの遊宴をもよ(😈)おし(🔥)た(🍆)あと(🗽)かとお(🛵)もう(🐷)と(💙)一木(🙀)一石(🐈)にもそぞろ(📪)にこころがうごかされる。わ(⏰)た(😆)しは路傍(🔠)にこしか(✔)けて一ぷくすってからひろ(💀)くもあらぬ境(🔵)内をなん(🌒)という(🌾)こと(💵)もなく往(🎭)ったり来たり(🛃)した。そこは(📶)かいどうから(⚓)ほん(😖)の僅わず(🎫)か引っ込(🍴)ん(💽)でいる(🌝)だけだけれども籬ま(🕌)がきにとりどりの秋(🍭)草を(🖍)咲かせた百姓家が点々と散ら(🔺)ばっている奥の、閑静な、人の眼につ(🕋)かない、(🌈)こぢんまりした(🌴)袋のような地面(🙆)なの(🐤)である。でも(🐀)後鳥羽院の御殿とい(🐐)うのはこれ(🆔)だ(🗄)けの狭い面(💐)積の(🚺)なかにあっ(🏰)たのではなく、ここからずっと(🏳)さっき通って来た水無瀬川のき(🈵)しまでつづ(🏾)いて(😐)いた(🥡)の(🍀)であろ(🏌)う(🔋)。そして水のほとりの楼たか(🐾)どののうえからかまたはお庭をそ(😴)ぞろあ(🌸)るきなさりなが(🚄)らか川上(🕊)の方を御覧になって(🎳)「やまもとかすむみなせ川(⭐)」の感興をおもらし(🍩)に(💥)なっ(🐶)たのであろ(⏬)う(🌆)。「(😰)夏の頃水(😆)無瀬殿の釣殿つりどのに(🐟)い(🏪)でさせ給ひて、ひ水めし(🕠)て水飯(🥝)すいはんやうのものなど若(📴)き上達部かんだちめ(🈶)殿上人てんじょうびとどもにたまは(🕯)さ(👎)せておほ(♓)みき(🤭)まゐるつ(❓)いでにもあは(🌂)れいにしへの紫式(🌖)部こそは(🌈)いみじくあ(😒)りけれ、かの(🤰)源氏物語に(🎩)も(👙)近き川のあゆ西山より奉た(😡)てまつれるいしぶしやう(🏕)のもの御前に調じてとかけるな(♟)むすぐれてめ(🚗)でたきぞとよ、只(😠)今た(🍖)だいま(♑)さやう(🈶)の料理つかま(🎸)つり(🛏)てむやなどの(🐊)たま(🍝)ふを秦はたのなにが(🌴)しとかい(🤒)ふ御随身(🦕)みずいじん高(🐳)欄のも(🌚)とち(🚕)かく候ひけるが(🔭)うけたまはりて池(🍬)の(😨)汀みぎわなるさ(🐗)ゝ(❔)を少ししきて白きよ(🐢)ね(👆)を(💫)水(🦑)に洗ひて奉れり。ひろはゞ消えなむとにや、これもけしか(🌊)る(👌)わ(⬇)ざ(🥔)か(📆)なとて(🍟)御衣(😾)ぬぎてか(♈)づ(🌀)けさ(🥏)せたまふ。御お(👫)ん(⭐)かはらけたび／＼きこしめす」と(🏨)あるの(🛷)を思い(🐔)あわせ(🐶)れ(✋)ば、その釣殿の池の水がやがて(🐅)川の方(🚜)に連絡していた(🛄)のではないかと想像さ(🙅)れる。そ(🎶)れに(💆)、ここから南の方にあ(🏾)たって恐らくこの神社のうしろ数丁(✡)ぐ(🌖)らいのところには淀川がながれ(🔑)ているはずではないか。その(🥡)なが(👲)れ(🏒)はいま見えないけれども(🔫)むこうぎ(🍜)し(🔋)の男山(🤯)八幡おとこ(👻)や(📣)まは(🚊)ちまんのこ(🏊)んもりした峰があいだに大河(🥤)をさし(🤶)はさんでいるようで(🕝)もなく(🍑)つい眉(🍵)まゆ(💒)の(⛸)上(💝)へ(🛷)落ち(🕣)かかるよう(🏚)に迫って(🥇)いる。わたしは眼(📝)をあげてその石清水い(📉)わしみずの(🐀)山(🔌)かげ(🌤)を仰(👐)ぎ、それと(💬)さしむかいに神社の北の(🏿)方に(🏤)そび(🧠)え(🐬)て(📵)いる天王山のいただきをのぞんだ。かいど(🤳)うを(🏧)歩いてい(🐮)ると(✨)きは気が付か(🌃)なかったが此(♿)処へ来(⭕)てから四方をな(🕉)がめる(🕝)と、わたしは(😫)今南北(👿)の山が屏風びょうぶのように空をかぎ(🐠)っている谷あいの鍋なべの底のような地点に(💽)立っている。なるほど(🌀)、王朝の或る時代に山崎に関所が(👞)設けられていたこ(🤧)とも西から京へ(🕤)攻め入るのにこのあた(🏏)り(🆙)が(🛥)要害(🏋)の地であ(🦍)ったこ(♈)と(❓)もこ(❌)ういう山河の形(🚦)勢を見る(🕠)とおの(📗)ずから合点がてんされるの(♍)である。ひがしの方の京都(🥃)を中(💱)心とする山城の平野(🐵)と西の方の(📯)大阪を中(Ⓜ)心(🙃)とする摂河泉せっか(🤪)せん(🖊)の(➗)平野(🐅)とがここで狭苦しくちぢ(🦊)められ(🎭)ていて(🐂)そのあいだをひとすじ(🚘)の(⏯)大河が(🦖)ながれてゆく。され(🎲)ば京と大阪(♌)とは淀川でつ(🐡)な(🦎)がっているけ(🛫)れども気(📜)候(💎)風土(💣)はここを境界にしてはっ(💼)き(🚜)りと(🕡)変る(🅱)。大阪の(😭)人の(🎈)話をきくと京都に雨(😈)が降っていても山崎(🥋)から西は晴れて(⏲)いるこ(⤵)と(💂)が(♟)あり冬など汽車が山崎を過ぎ(💎)ると急(👀)に温度(📧)の(👲)下ることが分るとい(🚙)う。そ(🥛)う(👡)いえばと(🆖)ころど(🐍)ころに(🍆)竹(☕)藪(🅿)たけ(📁)や(💟)ぶの(🥉)多い村落のけ(🙎)しき、農家(⛏)の家の(🐚)たてかた、(💬)樹木の(📜)風情ふぜい、土の色など、(🙁)嵯峨さがあたりの(🥖)郊外と似通にかよ(🌂)って(🍂)いてま(🏉)だここまでは京(💂)都の田舎いな(🥔)かが延びて(🐨)来(🌖)ているという感じがする。

A敏先生と初対面(🥗)のこと(💹)