「(🛄)それだけ(🙌)の腕(⏲)が(📶)あり、しか(🌪)も懸(xuán )命に努め(👧)ていながら、三度び失敗を(🙁)くりか(🔝)えすからに(🌁)は、何か大(dà )きな根(🌗)本的の(🏑)欠(🙅)陥が、君の(🎁)心の(🦀)中にあるに相違ない。自(zì )分で思(sī )い(🕒)当るこ(🎷)とはないのか。」
7 子(🔽)曰く、君子は人(🍋)の美(🥏)を成(chéng )し、人の惡(è )を成さず、(✡)小人(💋)は是に反(🍑)すと。(顔淵(🌅)篇)
楽(🈚)長は、(🌮)雲を隔て(👢)て(🈸)日を仰(yǎng )ぐような感じで、孔(🕡)(kǒng )子の音(⛰)楽(lè )論を(👦)聴(🎢)いていた。しかし(🧔)、孔(kǒ(🥁)ng )子の最後の言(yán )葉が彼の(🧥)耳にはいった時、彼の胸(xiōng )は急に(🥂)う(🥩)ず(💈)き(🤛)出(🚕)した。そして孔子に「邪(xié(😦) )心がある」(🔴)と(🦒)云われて(🔊)も仕(♈)方がない、と思(sī )った。
だが、話は孔子がまだ官(guān )途に(🥠)つい(⛸)て間もな(🛌)いこ(💍)ろのことである。一日(🏈)、孟懿子(zǐ(⏳) )も(🛁)ういし―(🛳)―孟家の当主―(😡)―(🐣)は、(💥)孔子(zǐ )を訪ねて(🤝)、(✖)殊勝(🙆)らしく(🌇)孝の道を(🐪)た(📠)ずね(🍤)た。
「礼は簡に失し(🚻)てもな(🌝)ら(🏗)ないが、(😄)また(🤽)過ぎても(🤳)なら(🙌)ない。9過(🌴)ぎ(🏟)たるはなお及ばざるが(🆘)ごとし(🚏)じゃ。人(🚎)(rén )間にはそれぞれに(🙁)分(🈁)というものがあるが(🎲)、その分(fèn )を上下(xià )しない(🕙)ところ(🎲)に(🥚)、礼の正しい相がある。分を(🥟)越えて親を祭(jì )る(🤸)の(🥠)は、親の靈(🔂)(líng )をして非礼(📢)(lǐ )を享うけし(🤥)めるこ(🥧)と(⤵)にな(🐎)る(🔝)のじゃ(🙉)。のみな(📘)らず(🔺)、大丈夫(😉)の(✏)非礼(🕗)は(🥦)やがて天(tiā(🥃)n )下(xià )を紊(wěn )みだるもと(💬)になる(🏬)。親の(📡)靈(🛹)をして天(🤠)(tiān )下を紊るよう(♒)な非礼(🔥)を享けしめて(🗓)、何が孝行じゃ(✔)。」(⚾)
「この辺に一(😼)寸これだけの牛(🚙)は見つか(🙄)りますまい。」
「(🌿)で、わしは、違わないようになさ(🔜)るがよい(😋)、と答えて置(zhì )いた。」(🌟)
(違わない、違(wéi )わない、――何(❗)のこと(🤝)だろう。)(💁)
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